最近在看《果敢的活法》始鱼，是matt推薦的書籍济欢，里面有一位釋廣德大師，通過自焚來對抗越南新政府對佛教的驅(qū)逐忆植，令我深受震撼放可。
書中原文如下：“三個和尚下了車谒臼。第一位在十字路口中心的街道上放了一個墊子，第二位是一個叫釋廣德的老人耀里，他走到坐墊上蜈缤，以佛教盤腿打坐的方式坐下來，閉上眼睛冯挎，開始冥想底哥。車上的第三位和尚打開后備廂，取出了一桶汽油房官，將其拎到了釋廣德所坐的地方趾徽，然后將汽油倒在了他頭上。人們捂住了嘴翰守，有些人遮住了臉孵奶。一片令人毛骨悚然的寂靜降臨在這個繁華的十字路口，路人停下腳步蜡峰，警察忘記了自己在做什么了袁。釋廣德穿著浸透汽油的長袍，面無表情湿颅。他念誦了一段簡短的禱詞载绿，伸出手，慢慢地拾起了一根火柴油航。他保持著打坐的姿勢崭庸，沒有睜開眼睛，把火柴在瀝青上劃了一下谊囚，然后點燃了自己冀自。人群中爆發(fā)出哀號和尖叫聲，許多人跪倒在地秒啦，情緒完全失控熬粗。大多數(shù)人被眼前發(fā)生的事情所震懾，動也動不了余境。釋廣德一直保持著完全的靜止驻呐。《紐約時報》通訊員戴維·哈爾伯斯坦隨后是這樣描述這一場面的：“我被震驚到連哭也哭不出來芳来，大腦一片空白含末，以至于不能做筆記或問問題，混亂到甚至都無法思考了……整個過程中即舌，他沒有抽動過一塊肌肉佣盒，也沒有發(fā)出一點喊叫。他表現(xiàn)出的沉著與周圍人的哀號形成了鮮明對比顽聂》什眩”
作者說這是一種承受極大痛苦的能力盯仪，第一次意識到承受痛苦是一種能力。這讓我重新理解了痛苦蜜葱，痛苦不是洪水猛獸全景，它更像是試金石。我們需要鍛煉承受痛苦的能力牵囤，而不是逃避痛苦爸黄。痛苦是一直存在的，逃避痛苦就會變得越來越脆弱揭鳞。
聯(lián)想到B站up園姐一期視頻說到痛苦到極致會產(chǎn)生內(nèi)啡肽炕贵，內(nèi)啡肽就是令人感到快樂的物質(zhì)，意味著痛苦到極致就會感到快樂野崇。李笑來老師說選擇正確的痛苦称开，如果痛苦是正確的必須硬著頭皮承受，比如鍛煉的痛苦舞骆，學(xué)習(xí)的痛苦。
這幾個關(guān)于痛苦的論述径荔，讓我對痛苦的理解更深了督禽。首先我們必須承受痛苦，還要鍛煉這種承受能力总处，其次既然痛苦不可避免狈惫，那就選擇正確的痛苦，最后鹦马，不要太絕望胧谈，痛苦到極致會產(chǎn)生快樂的。
不要抗拒痛苦荸频，主動尋找正確的痛苦菱肖，這就是人生的正解。
