《西游記》中相當有爭議的一件事就是真假美猴王坠七，最近幾年嘩眾取寵的網(wǎng)絡流行兩個觀點：一個就是真齊天大圣被打死水醋，假的代替了真猴王取得真經(jīng)立地成佛。
且不說這觀點正確與否彪置，我們且來看看這件事到底誰看出來了真假拄踪？而地藏菩薩的坐騎諦聽明明聽出孰真孰假，卻為何狡黠的不說拳魁？
首先我們想下惶桐，六耳獼猴什么時候出來的？是唐僧和孫悟空矛盾激化后出來的潘懊，連如來事后總結(jié)都說姚糊，這六耳獼猴出來皆因你師徒二人心生異樣。
什么是六耳獼猴授舟？四大靈猴之一救恨。所謂四大靈猴，第一個就是靈明石猴释树，就是孫悟空肠槽，第二個是赤尻馬猴，是孫悟空花果山手下奢啥，第三個是通臂猿猴署浩，第四個便是六耳獼猴，這幾個猴子各有各的神通扫尺。
要問六耳獼猴為何在唐僧孫悟空誕生異心時候就出來了，原因很簡單炊汤，此猴子的神通是善聆音正驻，能察理弊攘，知前后，萬物皆明姑曙。也就是說襟交，你們心中所想，事情前因后果我都明明白白的伤靠，所以我出現(xiàn)了捣域。
除了如來，誰看出來了真假美猴王宴合？其實很清楚焕梅，那就是孫悟空自己。
有人說卦洽，這六耳獼猴就是孫悟空自己分身做戲贞言，給唐僧點顏色看看。其實沒那么簡單阀蒂。如來說的很清楚该窗，這猴子是由嫌隙所生，也就是說孫悟空也沒有意識到這猴子到底是個什么來頭蚤霞，他不是孫悟空有意分身酗失，而是孫悟空心生處來的。
明末董說《西游記補》中昧绣，說過這么一段规肴，和此觀點不謀而合。那是第十回：“萬鏡臺行者重歸滞乙，葛藟宮悟空自救”：
這段講的就是悟空身陷囹圄奏纪，一位老者點化解救了孫悟空，孫悟空叩謝斩启，詢問老者姓名序调，以便以后為老者向佛祖討要些功勞，老者說自己叫孫悟空兔簇，孫悟空以為只是恰巧同名同姓发绢，便問，你都干過啥垄琐，我好具體跟佛祖說边酒，這老者說我大鬧天宮，也鬧過地府狸窘，最后在五行山下受苦墩朦。
孫悟空一聽，這就是來戲耍我的翻擒！就是個六耳獼猴氓涣！就要打死他牛哺，老者拂袖而去說，正叫做自家人救自家人劳吠，可惜你以不真為真引润，真為不真。孫悟空這才意識到痒玩，是自己真身出來救了自己淳附。
從這個觀點解釋，六耳獼猴有蠢古，但是這猴子卻是由孫悟空心中生出奴曙，并非真的六耳獼猴。
諦聽為何不敢說便瑟，因為諦聽說了之后缆毁，就等于把孫悟空逼到了絕境。
諦聽是什么到涂？諦聽是地藏王的通靈神獸脊框，他擅長的不是辨真假，而是聽人心践啄！諦聽只聽到了一個人心浇雹，兩者皆出自一人之心，那就是悟空的委屈不甘之心屿讽，而悟空自己卻不知昭灵。
如果諦聽說出此話，結(jié)果就是把孫悟空逼到絕境伐谈，你孫悟空就是被唐僧逼走后烂完，心有不甘，自己分身生出鬧劇诵棵。孫悟空是屬火的石猴抠蚣，性格剛烈，意識到一心兩猴履澳，二猴同時羞愧難當嘶窄，攪動天地不得安生。
諦聽可聽人心距贷，卻不懂得如何破解柄冲，于是就狡猾的甩鍋，建議還是問問高級別大神吧忠蝗！于是孫悟空便去尋找如來现横。如來很是聰明，沒有折煞了孫悟空，而是一心折成一猴长赞，還了孫悟空本真晦攒。
綜上所述，真大圣被打死得哆，假大圣取真經(jīng)的說法，在原著中完全沒有根據(jù)哟旗，假大圣為真大圣變出來贩据，折磨唐僧，也屬于小人之心揣度君子之腹闸餐，折煞老孫了饱亮！
唐僧悟空兩心生，而獼猴生舍沙，唐僧悟空一心齊近上，而獼猴滅，一心成一事拂铡，方不亂始終壹无。
