【原書卷十二·四五】

江西帥蘭皋先生劳淆，名念祖，督學浙江曲掰，一時名宿，都入網(wǎng)羅吊趾；半皆蘇耕余廣文為之先容揩尸。蘇故癸巳進士，長于月旦：吾鄉(xiāng)名士朗恳，多出其門。惟余年幼未往怀浆。帥公來時，余年十九，考古學首懈，賦《秋水》云：“映河漢而萬象皆虛，望遠山而寒煙不起。”公加嘆賞。又問：“‘國馬’、‘公馬’爸黄，何解?”余對云：“出自《國語》梆奈，注自韋昭。至作何解，枚實不知焰轻。”繳卷時，公閱之，曰：“汝輕年退疫，能知二馬出處足矣亦鳞；何必再解說乎?”曰：“‘國馬’坝冕、‘公馬’之外央串，尚有‘父馬’质和；汝知之乎?”曰：“出《史記·平準書》瘫想“烙眩”曰：“汝能對乎?”曰：“可對‘母诺钔校’。出《易經(jīng)·說卦傳》剧蚣≈е瘢”公大喜，拔置高等鸠按。蘇先生聞之礼搁，招往矜寵，以不早識面為恨目尖。先輩之愛才如此馒吴。后帥公為陜西布政使，竄死臺上瑟曲。余賦五古哭之饮戳，末四句曰：“青蠅宦海飛，白骨沙場拋洞拨。何當抱孤琴扯罐，塞外將魂招？”

帥蘭皋烦衣，即帥念祖（生卒年不詳）歹河，字宗德，號蘭皋花吟。江西奉新人秸歧。少為諸生，肄業(yè)豫章書院衅澈，工詩键菱、善繪，尤長于指頭畫今布。雍正元年（1723）進士纱耻，以庶吉士用芭梯，散館授編修，纂《一統(tǒng)志》弄喘，改御史玖喘，遷給事中，分校會闈蘑志。視學浙江累奈，疏請更定《學政考試規(guī)條》，以清弊源急但，以肅文治澎媒。尤長于拔識人才，時稱“一時名宿波桩，都入網(wǎng)羅”戒努。袁枚視為知遇師。乾隆元年（1736）舉博學鴻詞镐躲。累官陜西布政使储玫、護理巡撫事。后受誣陷謫貶塞外萤皂，抱恨而卒撒穷。著有《樹人堂集》。帥念祖在農(nóng)學裆熙、文學和藝術方面均取得較高成就端礼，但是，學界對帥氏其人入录、其事的系統(tǒng)研究不多蛤奥。

蘇耕余（生卒年不詳），康熙五十二年（1713）進士僚稿。孫嘉淦在康熙六十年（1721）的《南游記》中曾記載：“次日喻括，同年蘇耕余載酒船相邀，予以湖上之景未遍觀也贫奠，與之出清波門⊥”

廣文唤崭，音guǎng wén，古代官學中教職脖律，明清時儒學教官的別稱谢肾。唐玄宗時，在國子監(jiān)增開廣文館小泉，設博士芦疏、助教等職冕杠，領國子學生中修進士業(yè)者，當時被看作清苦閑散的教職酸茴。明清兩代之儒學教官分预，處境與廣文館博士相似，因亦用作別稱薪捍。明清時代府笼痹、州、縣設“儒學”酪穿，是一地之最高教育機關凳干。府、州被济、縣的儒學設教授救赐、學正、教諭一人只磷，另設訓導经磅、囑托數(shù)人。訓導是輔助教諭的助手喳瓣，而囑托是約聘教員馋贤。府學教授多為進士出身，由朝廷直接任命畏陕。府學訓導以及縣學教諭配乓、訓導、囑托惠毁，多為舉人犹芹、貢生出身，由藩司指派鞠绰⊙。《明史·職官志四》：“儒學，府教授一人蜈膨，訓導四人屿笼。州，學正一人翁巍，訓導三人驴一。縣灶壶，教諭一人肝断，訓導二人，教授、學正胸懈、教諭担扑，掌教誨所屬生員，訓導佐之趣钱∮肯祝”

先容，音xiān róng羔挡。典故名洁奈，典出《史記》卷八十三《鄒陽列傳》〗首疲“蟠木根柢利术，輪囷離奇，而為萬乘器者低矮，何則印叁？以左右先為之容也【啵”李善注：“容謂雕飾轮蜕。”意思是：“盤曲的樹根蝗锥，屈曲奇特跃洛，卻可以成為國君鑒賞的器物。為什么呢终议？是因為周圍的人事先把它雕刻汇竭、容飾了⊙ㄕ牛”先容细燎，本義是先加修飾，后引申為事先為人介紹皂甘、推薦或關說玻驻。指事先聯(lián)絡、介紹偿枕。

癸巳璧瞬，指康熙五十二年，1713年渐夸。

月旦嗤锉，月旦評的省稱。月旦評捺萌，音yuè dàn píng，東漢末年由汝南郡人許劭兄弟主持對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動桃纯，常在每月初一發(fā)表酷誓，故稱“月旦評”或者“月旦品”。無論是誰态坦，一經(jīng)品題盐数，身價百倍，世俗流傳伞梯，以為美談玫氢。因而聞名遐邇，盛極一時谜诫。月旦評開啟了品評人物之先河漾峡，為當今時代選人用人提供了借鑒，具有重大的歷史意義喻旷。

古學生逸，音ɡǔ xué。釋義：1且预、研究古文經(jīng)槽袄、古文字之學。漢·何休《〈春秋公羊傳〉序》：“是以治古學锋谐、貴文章者遍尺，謂之俗儒′剔郑”徐彥疏：“《左氏》先著竹帛乾戏，故漢時謂之古學；《公羊》漢世乃興多搀，故謂之今學歧蕉。”漢·許沖《上〈說文解字〉書》：“臣父故大尉南閤祭酒慎康铭，本從逵受古學惯退。”段玉裁注：“古學者从藤，《古文尚書》催跪、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》夷野、《史籀大篆》之學也懊蒸。”明·楊慎《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學悯搔，不足以知之骑丸。”后泛指研究古代文化學術。2通危、科舉功令（功令：古時國家對學者考核和錄用的法規(guī)）文字如策論铸豁、律賦、經(jīng)義菊碟、八股文节芥、試帖詩以外的經(jīng)史學問，稱古學逆害。宋·李幼武《宋名臣言行錄外集》卷六：“（呂希哲）從王安石學头镊。安石以為：凡士未官而事科舉者，為貧也魄幕；有官矣相艇，而復事科舉，是僥幸富貴利達梅垄，學者不由也厂捞。公聞之，遽棄科舉队丝，一意古學靡馁。”

河漢机久，音hé hàn臭墨，本義指天上的“銀河”。出自《莊子·逍遙游》：“吾驚怖其言膘盖，猶河漢而無極也胧弛。”

國馬侠畔，音guó mǎ结缚，意思是國家所飼養(yǎng)的馬或者養(yǎng)于民間、戰(zhàn)時由國家調(diào)用的馬软棺『旖撸《國語·楚語下》：“國馬足以行軍，公馬足以稱賦喘落∫鹣埽”韋昭注：“國馬，民馬也瘦棋∠』穑”

公馬，音gōng mǎ赌朋，意思是公家的馬凰狞∑茫“公馬足以稱賦∩娜簦”意思是公家所飼養(yǎng)的馬足以應對國家舉兵茴恰、用兵。

《國語》斩熊，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作伐庭。編纂方法是以國分類粉渠，以語為主，故名“國語”圾另“灾辏《國語》是中國最早的一部國別體史書，凡二十一卷（篇）集乔，分周去件、魯、齊扰路、晉尤溜、鄭、楚汗唱、吳宫莱、越八國記事。記事時間哩罪，起自西周中期授霸，下迄春秋戰(zhàn)國之交，前后約五百年际插。相較《左傳》碘耳，《國語》所記事件大都不相連屬，且偏重記言框弛，往往通過言論反映事實辛辨，以人物之間的對話刻畫人物形象，具有一定的文學價值功咒∮溲郑《國語》按照一定順序分國排列。在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論力奋。這是國語最大的特點“竦現(xiàn)代有學者從內(nèi)容判斷，認為是戰(zhàn)國或漢后的學者托名春秋時期各國史官記錄的原始材料整理編輯而成的景殷。

韋昭溅呢，即韋曜（204—273）澡屡，本名韋昭（《三國志》為避晉文帝司馬昭諱而將其更名為曜），字弘嗣咐旧，吳郡云陽縣（今江蘇省丹陽市）人驶鹉。三國時期吳國重臣、史學家铣墨。少時好學室埋，善于作文。早年曾任丞相掾伊约、西安縣令姚淆、尚書郎、太子中庶子屡律、黃門侍郎腌逢、太史令等職。吳景帝孫休時期超埋，擔任中書郎搏讶、博士祭酒，管理國子學霍殴。吳末帝孫皓即位后媒惕，韋曜受封高陵亭侯，遷中書仆射来庭、侍中吓笙，領左國史。鳳凰二年（273）巾腕，被賜死面睛，時年七十歲。韋曜著有《吳書》（合著）尊搬、《漢書音義》《國語注》《官職訓》《三吳郡國志》等叁鉴。后世的《三國志》大多取材《吳書》。

輕年佛寿，音qīng nián幌墓，意思是青年；年輕冀泻。南朝·宋·鮑照《擬古》詩之四：“幼壯重寸陰常侣，衰暮及輕年〉妫”《兒女英雄傳》第四回：“公子重新留神一看胳施，原來是一個絕色的輕年女子≈ǎ”

父馬舞肆，音fù mǎ焦辅。意思是雄馬〈豢瑁《漢書·食貨志上》“乘牸牝者擯而不得會聚”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“皆乘父馬筷登，有牝馬間其間則踶齧，故斥出不得會同哩盲∏胺剑”北魏·賈思勰《齊民要術·養(yǎng)牛馬驢騾》：“飼父馬令不鬪法×停”石聲漢注：“父馬镣丑，即作種馬用的牡馬∮榱剑”

《平準書》，西漢史學家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文作品金吗，收錄于《史記》中十兢。該文敘述了西漢武帝時期產(chǎn)生的平準均輸政策的由來∫∶恚《史記·平準書》對于東漢史學家班固所作《漢書·食貨志》有重要的影響旱物。繼《史記·平準書》之后，西漢桓寬有《鹽鐵論》卫袒，圍繞平準均輸政策更為系統(tǒng)的記述了武帝時富國經(jīng)濟政策的內(nèi)容及各社會各階級的看法宵呛。按：《漢書·食貨志上》中“乘牸牝者擯而不得會聚”引自《平準書》，但《平準書》中無“父馬”之說夕凝，顯然宝穗，袁枚記憶有誤。

《易經(jīng)·說卦傳》是所有易傳中產(chǎn)生最為古老的篇章码秉，是先秦時期和《周易》并行而用的具有工具書性質(zhì)的筮法書篇逮矛。今《易經(jīng)》‘十翼'中的《說卦》以及本來與之同篇的《序卦》、《雜卦》在內(nèi)转砖，經(jīng)過了漢代儒生的改編须鼎，加入了儒家易傳的內(nèi)容并做了相應的文字改造，已經(jīng)不是先秦《說卦》的原貌府蔗〗兀“母牛”姓赤，出自《易經(jīng)·說卦傳》第十一章：“坤為地赡译、為母、為布不铆、為釜捶朵、為吝嗇蜘矢、為均、為子母牛综看、為大輿品腹、為文、為眾红碑、為柄舞吭、其於地也為黑∥錾海”

矜寵羡鸥，音jīn chǒnɡ，釋義：1忠寻、炫耀所受的寵愛惧浴。唐·杜甫《驄馬行》：“雄姿逸態(tài)何崷崪，顧影驕嘶自矜寵奕剃≈月茫”《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“雖其盡忠勞心，時有補益纵朋，而恃功矜寵柿顶，威福自出〔偃恚”2嘁锯、猶寵愛。清·趙翼《虎丘寺玉蘭樹歌》：“我來摩挲特矜寵聂薪，捫筆題詩少人和家乘。”清·袁枚《隨園詩話補遺》卷六：“余與和希齋大司空藏澳，全無介紹烤低，而蒙其矜寵特隆“试兀”

識面扑馁，音shí miàn，釋義：1凉驻、相見腻要。唐·韓愈《答張徹》詩：“首敍始識面，次言后分形涝登⌒奂遥”宋·陸游《贈應秀才》詩：“辱君雪里來叩門，自說辛勤求識面胀滚√思茫” 清·薛福成《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風》：“有為賓主數(shù)年乱投，迄未識面者∏瓯啵”2戚炫、見過面；熟識媳纬。唐·韓愈《順宗實錄四》：“贄居忠州十馀年双肤，常閉門不出入，人無識面者钮惠∶┟樱” 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二○：元普道：老夫與賢母子在何處識面，實有遺忘素挽，伏乞詳示蔑赘。3、猶世面预明。清·吳敬梓《儒林外史》第二七回：“呸缩赛，你這死不見識面的貨≈樱”

竄死，音cuàn sǐ究西，意思是貶逐而死窗慎。《新唐書·令狐彰傳》：“彰同時朔諸鎮(zhèn)卤材，傳子孫遮斥，熏灼數(shù)代，唯彰忠義奮發(fā)扇丛，而長子建坐事术吗，幼子運無辜，皆竄死帆精〗嫌欤”

臺上，臺卓练，指軍臺隘蝎，竄死臺上，意思是遭貶逐而死在軍臺之中襟企。軍臺嘱么，清代設置傳遞軍報的機構。清制顽悼，除全國腹地設有相當數(shù)量的驛所外曼振，通向沿邊地區(qū)專司軍報的是站几迄、塘、臺冰评。每站設筆帖式或蒙古章京映胁，統(tǒng)于將軍或理藩院；甘肅嘉峪關口外設“塘”集索，每塘派千總屿愚、把總管理，而由特設的都司或守備督率之务荆；西北設“軍臺”妆距，每臺派章京或筆帖式管理，統(tǒng)于各當?shù)氐亩冀y(tǒng)或?qū)④姾啊⒋蟪加榫荨＠缦卜蹇谡戮┧鶎倜晒耪臼疟笨谡戮┧鶎倜晒耪臼戎严В话柼┸娕_都統(tǒng)所屬軍臺四十四中剩，庫倫大臣所屬軍臺二十五等。在清代對貶謫官員的處理中抒寂，常有“發(fā)往軍臺效力”的處置结啼，就是指安置在軍臺之中。

青蠅屈芜，音qīng yíng郊愧，釋義：1、蒼蠅井佑。蠅色黑属铁，故稱」蹋《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅焦蘑，止于樊。豈弟君子盒发，無信讒言例嘱。營營青蠅，止於棘宁舰。讒人罔極蝶防，交亂四國∶鞣裕”《漢書·成帝紀》：“建始元年……六月间学，有青蠅無萬數(shù)，集未央宮 殿中朝者坐〉秃”唐·韓愈《鄭群贈簟》詩：“青蠅側(cè)翅蚤蝨避详羡，肅肅疑有青飇吹『傩”2实柠、喻指讒佞∩普牵《楚辭·劉向＜九嘆·怨思＞》：“若青蠅之偽質(zhì)兮窒盐，晉驪姬之反情「峙。”王逸注：“青蠅變白使黑蟹漓，變黑使白，以喻讒佞源内∑狭＃”《后漢書·鄧榮傳》：“而臣兄弟獨以無辜為專權之臣所見批抵，青蠅之人所共搆會膜钓∷越唬”宋·蘇軾《祭黃幾道文》：“身為玉雪，不污青蠅颂斜》虮冢”3、后因以“青蠅”為生罕知己沃疮，死無吊客之典盒让。《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》忿磅、《論語》糯彬、《國語》訓注凭语，皆傳于世”裴松之注引《虞翻別傳》：“自恨疏節(jié)葱她，骨體不媚，犯上獲罪似扔，當長沒海隅吨些，生無可與語，死以青蠅為吊客炒辉，使天下一人知己者豪墅，足以不恨∏埽”后因以“青蠅”為生罕知己偶器，死無吊客之典。唐·劉禹錫《遙傷丘中丞》詩：“何人為弔客？唯是有青蠅屏轰〖绽桑”清·趙翼《長洲蔣立崖明府最愛拙詩貽之以詩》：“有此神交蓋未傾，一人知己足平生霎苗。他時不用青蠅弔姆吭，此日應先白犬盟⊙湔担”