1）“一旦你開始改變，你會注意到你周圍的人常常也想獲得一些與你同樣的改變窄潭〈盒”
每個人都有積極向上的一面和較為自私的一面。只是有的人很擅長掩藏自己嫉你，而很多人習慣表現(xiàn)得很直接月帝。而很多時候因為自身經(jīng)歷和見識而與常人的角度看得相對不一樣，其出發(fā)點可能相同幽污，但做的事完全相反嚷辅，之后在社會上所引起的反應也不一樣。
而在很多時候我們想要尋求突破油挥，在不知不覺間超越自己身邊的朋友和同學潦蝇，讓他們眼前一亮。但是這個過程通常是極為漫長的深寥。通常我們經(jīng)過了漫長的寂寞時間攘乒，好不容易開始迎來自己生命中一點一滴的變化，卻開始發(fā)現(xiàn)原本在自己心目中比自己優(yōu)越的人惋鹅，也開始尋求和自己一樣的改變则酝。那會讓我們開始變得慌張、零亂、想不通沽讹，甚至覺得他們在費盡心思地想要把他們變得更優(yōu)秀般卑，從而把漸漸變得優(yōu)秀的自己踩在腳下。
但其實不是爽雄，當你的朋友看到你慢慢變得優(yōu)秀起來的時候蝠检，也開始模仿學習你，那是因為你的光芒已經(jīng)進入了他們的眼睛里挚瘟，變得不容忽視叹谁。他們覺得那樣的你很好，覺得自己不足乘盖，所以想要拼命地跟上你的腳步焰檩，不過只是為了可以在未來依舊可以與你并肩前行。
而那些在看到你日益閃耀的光芒订框，想要模仿你以便費盡心思再把你踩在腳下的那些人析苫，永遠都不會再趕上你了。因為一旦他們想要為了超越你而模仿你穿扳，他們的內(nèi)心就已經(jīng)變得慌亂衩侥，從而失去了他們自己的方向，打亂了自己的節(jié)奏纵揍，日益將他們自己的生活變得一團糟顿乒。如此议街，那樣的人泽谨，在未來的某天一定會離你遠去，再也無法出現(xiàn)在你的生命里特漩。
所以吧雹，當你開始發(fā)生翻天覆地的改變，你周圍的人也看見了涂身，并努力向你請教學習雄卷，是一件好事。因為只有那樣蛤售，你才會清楚丁鹉，哪一些是值得你以后都與之為伍，并相互學習的人悴能，而哪一些是開始失去了方向揣钦，愛他們自己勝過周遭的一切，并想把你狠狠甩在身后卻沒有任何自主規(guī)劃人生想法漠酿，無法配得上變得優(yōu)秀的你的人冯凹。
想要尋求改變，那就大大方方地改變炒嘲。做事坦蕩宇姚，行事格局大一點匈庭，你也會變得越來越好。
2）“既是有人可能會告訴你你需要幫助或者你需要改變浑劳，但在你有使你的生活變得更好的愿望之前阱持，改變不會真正開始∧а”“在你意識到并察覺到你自己的思考紊选、感受和行為模式之前，你無法開始改變他們道逗”眨”
正如“一個需要幫助的人是否能得到幫助，并非取決于提供幫助的人滓窍，而是取決于需要幫助的人自己是否愿意接受幫助”一樣卖词，別人所認為好的東西，只有當自己覺得好的時候吏夯，才會感覺到好此蜈。
也如同世界萬物于我們自己而言，都是薛定諤的貓噪生，在我們還未睜開眼睛親自打開箱子去查看之前裆赵，我們永遠不知道，那只貓是死是活跺嗽，我們是喜歡战授，還是討厭，那會讓我們感到愉悅桨嫁，還是想要逃之夭夭植兰。
如果沒有查探的意愿，哪怕你腳下的泥土埋著一堆金子璃吧，你也永遠察覺不到楣导。所以，沒必要抵觸心靈雞湯畜挨。能夠主動接觸心靈雞湯筒繁，便已經(jīng)說明了你已經(jīng)有了改變自己的愿望，這比很多還在渾渾噩噩過日子巴元，還未曾意識到自己想要什么和不要什么的人要強得多毡咏。
3）“接納要求你將自己的想法、感受和行為與你的自我價值區(qū)分開來务冕。你能說：（它血当、他、她、我臊旭、生活）就是怎樣的落恼；這就是事實，不是一種批判离熏，只是信息而已佳谦。”“接納要求你關注現(xiàn)實是什么滋戳，而不是過去曾經(jīng)是什么钻蔑，或者將來可能是什么〖檠欤”“當你開始關注‘是什么’時咪笑，你就能夠停止比較、批評和評判自己——或者認為自己毫無價值娄涩〈芭”“如果你聽到自己說‘事情就是如此’，你就是在接納蓄拣⊙镄椋”“沒有接納，改變是暫時的球恤」缄牵”
“接納自己”看起來是件很容易的事，但其實不是咽斧。因為每個人心里都有自我防御機制堪置，每個人都在努力呈現(xiàn)最完美的自己，不管是在眾人面前還是獨自一人的時候收厨。所以很多時候晋柱，我們都會選擇去給自己找一些借口，去掩蓋那些真正的事實和真相诵叁，為自己的錯失、缺陷而引發(fā)的過錯而辯駁钦椭。
在這種過程中拧额，無論我們表面多么坦蕩，我們的潛意識其實都不太愿意去面對那個有缺陷的自己彪腔。所以侥锦，察覺到自己的所有的優(yōu)點和缺點，并全身心地坦蕩地面對它們德挣，再接納它們是我們自己“自我”的一部分恭垦，是極為困難的事。
可一旦做到，其實便能達到道教所崇尚的“真人”狀態(tài)番挺，行事坦蕩唠帝，言語有理，不違心不違德不違法玄柏，無論貧賤富貴襟衰，都能事事通明，瀟灑自在粪摘。
4）有時候瀑晒，假裝有一個鼓勵的聲音在你耳邊低語，說你本來的樣子就已經(jīng)足夠好了徘意，是有幫助的苔悦。如果你聽到自己對這個聲音的回答是“是的，但是......”以及“要是......多好”或者“我應該......”椎咧，你就尚未實現(xiàn)對自己的接納间坐。當你接納真實的自己時，你就會開始觀察自己的行動邑退，而不是痛責自己竹宋。你會在做出了一種無效行為，或正在做出這種行為地技，或者蜈七，有時候，在剛要做出這種行為時莫矗，注意到自己的這種行為是無效的飒硅。
這時候，改變過程的最后一個步驟——選擇就自然而然地產(chǎn)生了作谚。一旦你變得更接納自己三娩，你就會開始發(fā)現(xiàn)這個世界充滿各種各樣的選擇。當你不再過多地關注自己的錯誤或者給別人留下的印象時妹懒，你將能以更加開放的心態(tài)去嘗試新的想法和行為雀监。
正如上文所言，每個人都并不愿意去面對有缺陷的自己眨唬，所以下意識地想要為自己的缺陷辯駁会前，為不完美的自己找到理由，并再持續(xù)地慵懶頹廢下去匾竿，哪怕看到周圍的人在一點一點地變好都只會心生焦慮卻無所作為瓦宜，其實都是人之常情，這并沒有什么好掩蓋的岭妖。
人無完人临庇，每個人都只是一個獨立的個體反璃。只是生活在這社會中，有時候自己在別人心目中的印象的作用被放得很大假夺，讓我們無法去正眼直視自己的殘缺淮蜈。
但一旦你坦蕩地看待自己的想法、感受以及行為侄泽，你就會發(fā)現(xiàn)自己所感受到和表現(xiàn)出來的一切礁芦，其實都有其自己的道理和結果，沒必要一棒子打死悼尾，判定其是好還是壞柿扣。
專注于事情本身的解決，和自己內(nèi)心的情緒感受波動調(diào)整闺魏，會讓你的事情變得極為簡單未状。減少問題的發(fā)生，你就自然而然地明白析桥，一切都不會像自己以前想象中復雜司草，以及困難。
5）你是否曾經(jīng)聽到自己或別人說起“我的焦慮”或者“我的抑郁”泡仗？這與“我感到焦慮”或“我感到抑郁”（或絕望埋虹、無助、不開心）有什么不同呢娩怎？當你認為自己患了某種疾病或者出了某種狀況搔课，并且這種清醒超出了你的控制能力或是源自家族遺傳時，你可能會感到非常絕望截亦，甚至會擔心自己可能把這種可怕的疾病傳給家人爬泥。
在你能夠說出“我感到焦慮”（或沮喪、絕望崩瓤、無助）的那一刻袍啡，通常也就可以找到解決方案了。你或許想要有一種不同的感受却桶，但是境输，消除令你不舒服的感受與患有某種疾病無關，而是與尋找一條通往鼓勵的道路有關肾扰。
在日常生活中畴嘶，我常常會有一種極為奇妙的感受：當我在漆黑的夜晚里關上了燈，安靜地躺在床上集晚，或者在喧鬧的市集里，好不容易找到一個座位讓我歇息一下区匣，不玩手機偷拔，單純地看著來往行人和車輛時蒋院，我總感覺自己的大腦和我的身體不在一個世界。
我的身體很疲憊莲绰，肢體和器官機能都急需休息以待重新恢復能量而行走時欺旧，我的大腦卻像一個監(jiān)視器，監(jiān)視我的肉身的一舉一動蛤签。而待得我聽著自己的呼吸聲不急不慢辞友，看著陌生的行人和車輛在眼前出現(xiàn)又消失時，我總覺得一切都有些迷幻震肮，甚至會感覺自己的大腦在用一種并不能看到自己軀體的角度在看待自己的每一次呼吸称龙、每一個想法、每一個情緒體驗戳晌、每一次感受鲫尊，甚至連自己說話，都覺得那是與自己截然不同的人沦偎，她的每一句話都讓我覺得新鮮疫向、奇特，這種奇特的感覺就像是：我的大腦似乎并不清楚自己曾經(jīng)考慮過這些問題豪嚎，而我的身體似乎也不清楚我的大腦在為自己的言語而感覺驚奇搔驼。
有時候我會焦慮，會不安侈询∩嗾牵可是一旦我將它講述出來，或者透過文字將它寫出來的時候妄荔，我又會漸漸感覺到：其實一切泼菌，都不是我當下感受到的焦慮和不安一般，令人焦慮啦租、不安哗伯，我能找到很多的解決辦法，甚至在我說出來之后篷角，那些焦慮和不安的感受就不復存在搁痛，甚至還會給自己以新的啟發(fā)，去看待那原本引起自己焦慮和不安的人和事筑凫。甚至响禽，我還會變得熱血沸騰，且精神抖擻嘉蕾，將一切都當作給自己積累實戰(zhàn)經(jīng)驗的新奇挑戰(zhàn)而玩心大發(fā)贺奠。
甚至我還能看到他人眼中的驚奇與納悶：這個人為何變得如此之快？
6）當我們還是孩子時错忱，我們所有人都做出了一系列的決定儡率。我們意識不到自己在做出決定或者在儲存這些決定挂据，但我們卻是在做這兩件事。這些早期決定構成了我們的“核心信念”或“個人邏輯”儿普。塑造你性格的崎逃，并不是發(fā)生在你生活中的事，而是你對于那些事件和環(huán)境所做出的有意識和無意識的決定眉孩。其中的很多決定都是你在5歲之前的童年階段做出的个绍。想象你開車出去兜風，而掌握方向盤的是一個5歲的孩子浪汪。我們大多數(shù)人都在以這種方式過著成年人的生活巴柿。你可能會驚訝地發(fā)現(xiàn)，你的內(nèi)在孩童有著多么大的影響力吟宦。
很多人都認為心理學是偽科學篮洁，事實上，我也這樣認為殃姓。因為在我的心里袁波，我并不喜歡科學，甚至對我而言蜗侈，那些能用各種數(shù)據(jù)衡量得出來的心理數(shù)據(jù)分析篷牌，都像是在說明：我們都是一群行走在現(xiàn)實生活世界這個系統(tǒng)中的代碼。這如同在告訴我踏幻，人類只是一群搞笑枷颊、滑稽的數(shù)據(jù)，所做和所感受到的一切该面，都是極為荒謬和可笑的夭苗。
所以，在我心中“偽科學”對于心理學而言隔缀，是一種褒揚题造。但是對于很多人來說，他們總是需要各種“官方數(shù)據(jù)”來證明自己有多厲害猾瘸，有多強界赔，所以拼了命地去考各種官方證書來證明自己得到了“官方認可”，是可行性和可信度都極高的“數(shù)據(jù)”牵触。
于此淮悼，我也并不愛辯駁，因為這確實是社會趨勢揽思。而且是人類發(fā)展一直貫行的準則袜腥。我去斥責它沒有任何意義，對于我自己而言也沒有任何的好處钉汗。
但是瞧挤，保持這種想法能讓我的思維有新一層的擴展锡宋。所以在研究心理學方面儡湾，我一直堅信潛意識的存在與其作用特恬，并堅信它對于我們生活中有著極為強大的影響，甚至推動作用徐钠。