引言? ? ?
? ? ? ? 欲寫兒時農家的田園生活需要提一提我的姥姥家，因為我老姨嫁到京郊八里莊村的李家鞠柄，后來老姨又將我大姐介紹到八里莊村的景家侦高，兒時念書的我，每逢寒暑假期春锋，都要到老姨和姐姐家矫膨，享受農家鄉(xiāng)村的田園生活，所以那時農村里的農民生活期奔，不論貧富現在想起起來侧馅，皆是年景的真實寫照。
我外婆家? ?
? ? ? ? 外婆家住在通州南街十八個半截兒胡同的最南端呐萌，頭條胡同的盡東頭兒馁痴，門前有個影壁，影壁前是一片空場兒肺孤，空場兒的邊上就是老城墻罗晕，城墻的東南角其上方是座廟宇叫「文昌閣」。
? ? ? ? 聽老人講赠堵，外婆家門前的空場上曾經是他們祖輩的一個車廠子小渊，其祖上是「車頭楊」，家有十幾輛人力車茫叭，每天租賃給窮人拉車酬屉，晚上收車時收一些份兒錢，指身為業(yè)的窮拉車人揍愁，掙些錢來然后回家買些棒子面蒸餑餑為妻兒老小糊口呐萨。
? ? ? ? 輪到我外祖父這輩兒，「車頭楊」家境已經破落莽囤，堂兄弟哥五個谬擦，已經分家另過，我外祖父最小朽缎，大排行老五惨远，人稱楊五伯，他年幼受苦话肖，壯年進京學徒北秽，我的外祖母是張家灣人，娘家姓王為「斗局王」狼牺，婚后育有四兒三女羡儿，長子經人介紹前往保定報社印刷廠工作。日本時期他回鄉(xiāng)探親是钥，假期已滿返保定途中遭遇火車出軌身亡掠归，傳來噩耗家人前往尋找尸體，據悉我的大舅離家時悄泥，臨行前母親曾將他的廠徽用線縫在他的長衫上虏冻。經過辨認找到了尸體以后，就將大舅的尸體運至保定清真寺內弹囚，由那里的阿訇和鄉(xiāng)老協(xié)助安葬于當地回民公墓厨相。
? ? ? ? 外婆家少了一份經濟收入，家境貧寒，我的舅舅們又都沒念過書蛮穿，所以二舅和三舅不得不賣苦力拉洋車去了庶骄。三舅曾經給通州南街宏興銀號的經理拉包月車，所謂拉包月車就是不拉其他的顧客践磅，只為私人家專用单刁，我的四舅年紀尚小，找不到學徒的地方府适，所以就到賣燒餅的店鋪躉一些燒餅餑餑沿街叫賣羔飞，因為賺不到多少錢，到后來也索性拉起了洋車檐春。
? ? ? ? 世間諸事多轉變逻淌，想起來也好笑，正如六言雜字所述的那樣：幾家貧窮又富貴疟暖，幾家富貴又貧窮卡儒。祖輩是車頭楊記，如今變成了是拉車揚記誓篱。
老姨定親
? ? ? ? 外祖父在京工作期間經常到朝外南下坡清真寺做禮拜朋贬，日久天長與朝外八里莊的一位李阿訇相識，相互談話間將我老姨許配給李阿訇的堂弟窜骄。至于這門親事雖說是父母之命媒妁之言锦募，倒也門當戶對。
? ? ? ? 那時我年紀尚小邻遏，母親曾帶著我去姥姥家參加老姨的送親的婚禮糠亩。記得那是一個金秋季節(jié)，迎親方來了三輛馬車准验，一車是迎親人士赎线，一車是送親人士，一車是運嫁妝糊饱。小小年紀的我第一次隨母親出遠門兒垂寥，坐在馬車上前往八里莊村送親，到了八里莊看到農村的景象另锋，一切都覺得那么新奇滞项。
? ? ? ? 京東八里莊村因離朝陽門外東大橋八里地而得名，那時的八里莊純屬于農村夭坪，村子里是回民聚居文判，姓景、姓李的較多室梅，他們大多數居住在清真寺附近戏仓，過去的八里莊是北京東城區(qū)的墳地疚宇，一些有錢人在那兒有自家的墳地，另外赏殃，清真寺的北頭兒還有塊回民義地敷待，即：公墓。
? ? ? ? 我的老姨夫自幼家貧務農嗓奢，每當回民有喪葬的事情讼撒，肯于幫助為亡者打墳坑浑厚，他的老父親我稱呼為慶巴巴股耽，怹是當地的阿訇，每天謹守五時拜功钳幅，倘若有「埋抬」時也負責接迎物蝙，是位虔誠有信仰的老阿訇，每當拜功后回到家中敢艰，在三間土房的土炕上有個小炕桌兒诬乞，跪在炕桌前誦念《古蘭經》。
? ? ? ? 我念小學的時候钠导，每年的寒暑假我經常去老姨家閑住震嫉，所以我老姨家的家境我甚為了解。我的老姨夫就哥兒一個牡属，在李門李姓他大排行行四票堵，官稱四伯，他為人忠厚逮栅，助人為樂悴势，一年四季忙個不停，春種夏播秋收總是有干不完活措伐。他曾在自家胡同門前蓋了一間南房特纤，開了個小鋪兒，農戶人家所需日常生活用品應有盡有侥加，這小鋪兒沒有門臉兒捧存，只是在臨街的墻上開了個隨墻窗口兒，當買東西的人來購物時担败，只要向屋內召喚一聲昔穴，然后我姨夫或老姨就忙匆匆的將東西賣給人家，小鋪里所出售的東西是一般家庭所需用的氢架。我老姨夫可是個大忙人傻咖，閑來要騎上自行車到關廂（東大橋附近）去批發(fā)所需，那時的「大有雜貨店」老姨夫是翅校客卿操，購來油鹽醬醋茶警检，針頭兒、線腦兒害淤，煤油扇雕、 蠟燭、煤油燈窥摄、煤油燈罩子（村里沒有電燈）镶奉、白酒、黃酒等等崭放。當時我老姨夫的家境是半農半商哨苛，靠勞動吃飯，是一個從來閑不住的農業(yè)戶币砂。
姐姐婚事
? ? ? ? 我們回民家庭按伊斯蘭教規(guī)和習俗是男大當婚女大當嫁建峭，我家大姐已經十七歲了，家里時常有媒人來給她提親决摧，常言道亿蒸；一家女兒百家求，兒子大了撞暈了頭掌桩。俗話講边锁；女大不可留，留來留去留成愁波岛。家中往往有媒人來為姐姐提親者茅坛，若感覺不門當戶對，爸爸媽媽總以女兒年歲尚小做為托詞盆色，因此一般回民家庭覺得向阿訇家的女兒提親有些高不可攀灰蛙，所以來為姐姐提親的人漸漸少了許多，可是女兒大了爸爸媽媽又為她的婚事著急隔躲。
? ? ? ? 有一次我老姨回通州住娘家摩梧，她到我家來串門兒，老姨和我母親姐兒倆談起我姐姐的婚事宣旱，我老姨說仅父；“要是將我姐姐介紹到八里莊倒覺得不錯，倘若能夠成功浑吟，娘兒倆都在同一村莊能有個伴兒笙纤，且能相互有個照應”∽榱Γ《古蘭經》云省容；“婚配是恁著真主的口喚”。（主定良緣）燎字。簡單說吧腥椒，那時通過父母之命阿宅，媒妁之言，就把我姐姐給了八里莊村未曾謀面的一位姓景的青年笼蛛。
? ? ? ? 北京朝陽門外八里莊村姓景的分為三戶：首富為北院景洒放，戶主是景疤啦（不知其大名)），有房有地有菜園子有兩掛大馬車滨砍，有澆園子的一囗水井往湿。在北京朝外四條有一所兩進兩出的四合院。次之為南院景惋戏，戶主是景泰林（我的慶爹）领追，大兒子名叫景富，就是我的姐夫日川，家產有房有地有菜園子蔓腐，有一掛車，也有澆園子的一囗水井龄句，若比起北院其家業(yè)遜色多了。東院景宅因對其家境情況不詳故不贅述散罕。
姐姐出聘
? ? ? ? 一九四五年日寇投降分歇，國民黨接管了北京，在晚秋季節(jié)的一天欧漱，我老姨來我家代領景記慶家托人送上禮物及迎娶新娘擇選吉日的喜帖职抡，按照過去老的禮節(jié)，為兒女完婚的日子误甚，應該由女方選定良辰缚甩，然后復予男方，則是男女雙方商量確定為其兒女完婚的吉日窑邦。
? ? ? ? 姐姐出嫁之前的兩天擅威，由八里莊景記慶家顧人來我家拉嫁妝，象座鐘盆景器物由「彎脖兒」腳行來運（過去低頭彎著脖子扛東西的工人）冈钦，其他的嫁妝如瓷器箱子帽鏡等是用排子車拉著郊丛，臨行前父親在門外高誦“幫克“，喚來街坊四鄰做“都阿宜”（祈禱詞）瞧筛。然后親朋好友同往八里莊村參加我姐姐的婚禮厉熟，汽車開到慈云寺（馬路南的一座廟宇）對面是一條寬寬的土道，兩旁高高的坡上金黃色的棒桿掛滿了待收的老玉米较幌，菜園子仍然是一片綠蔥蔥的揍瑟，園子里的水車不停的打轉轉，好一派北方農村的景象乍炉。汽車顛顛簸簸在土道上绢片，它慢悠悠的行進著嘁字，好像讓我們城里人將這農村的風光看個夠，它穿過了樹林杉畜，繞過了坑坑洼洼的道溝纪蜒，來到我老姨家，我們都喜形于色此叠，忘記了疲勞纯续，談笑風生在休息的房間里，只聽得吹吹打打的鼓樂聲越來越近灭袁，原來是景家的三頂花轎來迎接新娘的猬错。姐姐換好了新裝，親朋們相互祝賀茸歧，我老姨夫抱著新娘送上了花轎（當時婚禮的習俗）倦炒，娶親太太，送親太太各乘一頂花轎软瞎，然后由我慶巴巴高誦“幫克”逢唤，做“都而宜”（祈禱詞）。這時聽得轎夫一聲高喊「起轎啦」涤浇！于是鼓樂齊鳴鳖藕，人們簇擁著跟隨在轎子后邊兒，有說有笑的奔向了景宅參加婚禮只锭。
? ? ? ? 景家為頭大的兒子辦喜事著恩，搭大棚掛大彩，熱鬧非凡蜻展，宴席豐盛款待阿訇念完“尼卡罕”（伊斯蘭教規(guī)之婚約）后退席）喉誊，婚慶典禮已達高潮，人們用著美餐歡聲笑語纵顾，留聲機放著流行歌曲：天涯呀…海角…小妹妹唱歌伍茄，郎奏琴哪，郎捌摇幻林！咱們倆人一條心…"。參加婚禮的人們洋溢在喜悅中音念。
? ? ? ? 晚秋季節(jié)沪饺，天黑得要早一些，這時我伯父提議闷愤，通州的親戚應該返回家里了整葡，他說；“戚走主人安”讥脐。就這樣我們乘坐景記「慶家」已備好的汽車將我們送回通州遭居，汽車平安的抵達牛市口兒啼器，參加姐姐婚禮的親朋好友們各自散去。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 公元2018年12月26日
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 南街馬工編輯整理于通州
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 未完待續(xù)請看第二集
