第一次讀活著洽故，給我留下的印象就是一個字：慘
富貴一家很慘不用說了收津，其他人也慘，那個在戰(zhàn)壕外犧牲的老全，被批斗的春生帐要，甚至是被槍斃的大地主龍二，我都替他冤凤薛。這么多的悲劇讓人讀著有窒息的感覺屑柔。有人說那是那個特定年代的記憶。現(xiàn)在我們21世紀了珍剑，歷史對我們這代人網(wǎng)開一面掸宛，沒有那么多痛苦和悲劇。但好像活著的烙印也隨著苦難的減少而變淺了招拙。雖然現(xiàn)在也許有更多的人去思考這個問題唧瘾，但歷史決定了我們這一代無法向父輩那樣用一生來深刻地回答這個問題。
第二次讀《活著》别凤，本書除了讓我感到令人窒息的痛苦饰序，還有對人生糾結(jié)的思考。我在重新思考這兩個字规哪，覺得作者起名活著求豫，一方面是很簡單明了地突出了此書的主題：就是講述主人公活著的一生；但他也拋出了一個問題：我們?yōu)槭裁椿钪呱浴Ｈ绻覀兪歉ＹF蝠嘉，我們還會像他那樣活著么？為什么杯巨？
作者給出的回答是：“人是為活著本身而活著蚤告，而不是為活著之外的事物所活著。”
主人公的“活著”有堅韌積極的一面服爷，無論面對命運什么樣的折磨杜恰，他都要活下去，自殺和逃避不在他的選擇范圍內(nèi)层扶。然而他的一生給出的答案卻又是消極的：他沒有抱負箫章，可能連理想這個詞都沒有聽說過烙荷。他活著的唯一目的就是不死去镜会。當然在這個前提下，盡量改善自己和家人的生活條件终抽。當不公和噩運降臨到自己和家人身上的時候戳表，他沒有抱怨桶至，也無力抗爭。這種既積極又消極的矛盾人生觀才能最真實地反映中華民族上千年來像野草一樣匾旭，對暴風雨無力反抗镣屹，逆來順受但又樂觀堅強的品質(zhì)。這種狀態(tài)無所謂對錯价涝，也沒有好壞女蜈，有的只是血淋淋的真實。
除了對主人公樸素善良的同情外色瘩，他的無知與愚昧也給我留下了深刻印象伪窖。比如對家產(chǎn)的揮霍，對政治的漠不關(guān)心居兆，對兒子有慶的特長的漠視覆山，甚至間接導(dǎo)致孫子的死亡。作者很好的向我們展現(xiàn)了一個在中國封建社會環(huán)境中成長起來的農(nóng)民對周邊世界的看法泥栖。這個世界在他們眼中不是立體的簇宽，而是線形的，單薄的吧享。沒有所謂的深層的意義魏割，因為他們看不到，也想不到耙蔑。就像在霧霾里的人們见妒，他們看不到遠處的風景，自然也想不到一棵樹的后面其實還有片森林甸陌。
文明開化能讓人走出愚昧须揣，教育可以培養(yǎng)人獨立思考的能力。值得欣慰的是钱豁，在今天的中國耻卡，理性啟蒙的影響越來越大。雖然我們沒能消除愚昧牲尺，但更多的人開始獨立地思考問題卵酪，以更科學(xué)，更理性的視角來理解世界谤碳。我不禁想溃卡，如果中國人可以早點接觸現(xiàn)代文明，中國現(xiàn)代歷史上很多社會悲劇也許就不會上演蜒简。
余華曾說過瘸羡，"生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法搓茬。"每個人都是自己人生的主角犹赖，在歷史的大背景下队他，如何活出生命的意義是越來越多中國人在思考的問題。很少有人可以超越歷史的的框架峻村，《活著》雖然是反映特定歷史時期某個階層人民的生活狀態(tài)麸折，但在幾十年后讀它，依然能讓我重新審視自己的價值觀和人生觀粘昨。在每一天忙忙碌碌的同時垢啼，我重讀此書，也是給自己一個思考和反省的機會张肾。
