不論是唐詩的絢麗膛堤，還是宋詞的夢幻手趣，其中所蘊(yùn)含的能量足以使人撥云見霧、迷途知返骑祟，比起那些輕歌曼舞回懦、吟哦醉月，詩詞的力量更容易進(jìn)入我們的心靈次企，同我們一起面對人生的酸甜苦辣怯晕。唐詩宋詞是優(yōu)美的、也是悲愴的缸棵，是豪邁的舟茶、也是婉約的，當(dāng)我們佇立在歷史的長河中細(xì)細(xì)品讀詩詞文化堵第，心底似有一朵蓮花悄悄的綻放吧凉，整個人也瞬間沉靜了下來。
人生在世踏志，紛紛擾擾阀捅，有痛苦就有快樂，有離別就有相聚针余。有人說人生就要順其自然饲鄙，要像李涉那樣“因過竹院聞僧話，又得浮生半日閑”圆雁，尋求一份心安理得忍级，才無悔于一生；有的人說人生要學(xué)李白“斗酒十千恣歡虐”伪朽，該享樂的時候就要享樂轴咱，不要蹉跎了大把的光陰；有的人說人生要處處充滿希望，在最困難的時候朴肺，也要堅信陸游那句“山重水復(fù)疑無路窖剑，柳暗花明又一村”。
生命戈稿，一直是人類研究不完的主題苛吱，而在北宋大文豪蘇軾的眼中，對人生有著更深層次的感悟器瘪，我們從《定風(fēng)波》中那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕绘雁？一蓑煙雨任平生”當(dāng)中橡疼，就可以看出蘇軾豁達(dá)坦率的人生態(tài)度。其實庐舟，蘇軾還曾寫下一首感悟人生的詩《和子由澠（miǎn）池懷舊》欣除，詩中立意高遠(yuǎn)、禪意盎然挪略，開篇僅僅2句話就引人無限深思历帚，充滿了哲理，下面我們一起來欣賞這首詩：
人生到處知何似杠娱，應(yīng)似飛鴻踏雪泥挽牢。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西摊求。
老僧已死成新塔禽拔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否室叉，路長人困蹇驢嘶睹栖。
【淺析】：人的一生四處奔走漂泊像什么呢？我看更像是天上飛翔的鴻雁踩在積雪上的足跡茧痕，偶爾留下幾行爪印野来，然后又遠(yuǎn)走高飛，它曾經(jīng)留下的足跡已經(jīng)忘記在哪了踪旷。當(dāng)時接待我們的那位老和尚已經(jīng)圓寂曼氛，只剩下骨灰還在那座新塔之中，而那堵破敗的墻壁埃脏，如今已經(jīng)見不到當(dāng)時題詩的墨跡了搪锣。是否曾記得當(dāng)年趕考路途上的艱辛，那時候人困馬乏彩掐，那瘦弱的小毛驢氣喘吁吁叫個不停构舟。
詩人的開篇“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”是千古名句。這里蘇軾把人生作了一個很深的比喻狗超，就像是鴻雁留在雪地上的爪痕一樣弹澎。這個比喻非常的恰當(dāng)和形象。試想努咐，有多少人為了名利在四處奔波勞碌苦蒿，整天東奔西跑，不就像是鴻雁一樣嗎渗稍。
詩中的第二句詩人繼續(xù)描寫鴻雁佩迟，它們留下了新爪印，但是轉(zhuǎn)眼之間又振翅高飛竿屹，新爪印早就變成了舊爪印报强，它們只是飛東飛西，全然無暇顧及拱燃。往事遺留秉溉，正如孔子所言的“逝者如斯夫，不舍晝夜”一樣碗誉，時光總是一直向前召嘶，那些塵封的過往，轉(zhuǎn)瞬間早就云散煙消哮缺。
這里的一個“復(fù)”字代表了反復(fù)奔波的意思弄跌，暗指人生到處漂泊，身不由己的無奈和彷徨尝苇。
第五句和第六句碟绑，詩人說老僧已死，墻壁已壞茎匠，這里是“雪泥”和“指爪”的具象化格仲。蘇軾曾經(jīng)和蘇轍一起赴京應(yīng)試，途經(jīng)澠池诵冒，共同在那塊墻壁上題詩凯肋。如今蘇軾又故地重游，感懷曾經(jīng)與蘇轍在一起的美好時光汽馋，才寫下了這首《和子由澠池懷舊》侮东。而當(dāng)時的老和尚不在了，共同題詩的墻壁破敗不堪豹芯，這很容易讓人觸景生情悄雅，心生無限的蒼涼之感。
詩中最后兩句铁蹈，寫的是蘇軾和蘇轍當(dāng)時走在崎嶇不平的道路上宽闲，路是那么的遙遠(yuǎn)，人是那么的困乏，就連小毛驢都受不了這等艱辛容诬，一個勁地叫個不停娩梨。此處訴說的是艱難的往昔，如今卻成為了溫情的回憶览徒，如今兄弟二人都中了進(jìn)士狈定，前途自然是一片光明。結(jié)尾兩句是在敘事习蓬，詩人通過回憶當(dāng)時的處境纽什，表達(dá)出詩人內(nèi)心深處的思念，撫今追昔躲叼，感慨人生猶如白駒過隙稿湿。
縱觀全詩，有一種悲涼之感押赊，但卻在懷舊之中展望未來，又暗含著對往事的眷戀包斑，行文流水中感悟人生流礁，意境高遠(yuǎn)遼闊，可謂是一氣呵成的經(jīng)典佳作罗丰。尤其是開篇前2句神帅，更是耐人尋味，通讀之后人生豁然開朗萌抵。
紀(jì)曉嵐曾經(jīng)點評過此詩：“前四句單行入律找御，唐人舊格；而意境恣逸绍填，則東坡之本色霎桅。”其中所謂東坡本色讨永，就是指蘇軾的豁達(dá)開朗的人生境界滔驶。
