咨詢展示收獲:
一蠢终、答疑解惑序攘。
1.學習到了瓶頸期,持續(xù)著走著就好日不見增月見其長寻拂。
2.不要給孩子貼標簽程奠,扣帽子。焦點解是思維方式而不是技術(shù)祭钉。
3.理解再其語境里瞄沙,咨詢也需要在其情境中去理解。
4.失望是期望過高慌核。無力是用力過度距境。
5.真實的你、你認為的你垮卓、他認為的你垫桂、真實的他、他認為的他粟按、你認為的他诬滩。
6.不要替當事人背責任,注意要有邊界灭将,沒有邊界的關(guān)系是災(zāi)難疼鸟。
7.有情緒很正常,但是在無能力情況下庙曙,無能可能是最大的幫助空镜。家長無能,孩子可能才有能。
8.不會拒絕別人姑裂,是因為內(nèi)心力量不夠馋袜。
9.有情趣的地方就有在乎,內(nèi)心有憋屈就說明沒有接納舶斧。
二欣鳖、咨詢展示:
咨詢師是最好的助人工具。咨詢的技術(shù)不一定重要茴厉,但是咨詢師的基本功最重要泽台。劉老師穩(wěn)穩(wěn)的身后一步陪伴與引導。耐心的傾聽以接納矾缓、未知怀酷、好奇的態(tài)度進行澄清、具體化嗜闻、排序蜕依,來訪者是以自我成長的話題需要以長城的方式慢慢的梳理與陪伴。但老師今天用焦點解決的思維去做這場咨詢琉雳。在確認來訪者目標感覺就像剝洋蔥一樣往更深層次的去探討样眠。最后讓來訪者去總結(jié)。劉老師也有反饋強化來訪者的一小步行動翠肘。
閱讀書籍《心理咨詢與治療的理論及實踐》
第四章精神分析療法檐束。
五、榮格的人格發(fā)展觀束倍。
分析心理學是對人性詳盡闡釋被丧,它結(jié)合了歷史、神話绪妹,人類學和宗教的觀點甥桂。榮格對我們深刻理解人性和發(fā)展做出了巨大的貢獻,到了中年我們需要放棄許多引導我們前半生的價值觀和行為喂急,直面我們的無意識格嘁。中年期的任務(wù)是減少理性思維的影響笛求,讓無意識驅(qū)力有表達的機會廊移,并將它融入我們的意識生活。
人類本性的一部分就是不斷地發(fā)展探入、成長狡孔,并朝著平衡和完整的發(fā)展水平前進。
個體化:人格的意識和無意識方面的和諧整合蜂嗽。
陰影:原始沖動的陰暗面苗膝。如自私和貪婪。接納我們的陰影并不意味著我們要被其驅(qū)駛植旧,只需簡單地認識到這是我們本性的一部分辱揭。
集體無意識:稱為“心靈最深處离唐、最難觸及的層面,”他是人類與非人類物種遺傳經(jīng)驗的積累问窃。集體無意識中普遍經(jīng)驗的圖像被稱為原型亥鬓。其中最重要的原型是人格面具、阿尼瑪和阿尼姆斯以及陰影域庇。
人格面具是一個面具或者公眾面孔嵌戈,我們帶著他來保護自己。
阿尼姆斯和阿尼瑪代表了男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的生理和心理方面听皿,他們在雙性中都存在熟呛。陰影是原型中最深的根源,是最危險和最強大的尉姨。它代表著我們的黑暗面庵朝,即我們通過向外投射且傾向于否認的思想,情感和行為又厉。
榮格認為夢有兩種功能:首先偿短,他們具有預(yù)測性,也就是說他們可以幫助人們?yōu)榻诳赡馨l(fā)生的事件和經(jīng)歷做好準備馋没,此外昔逗,它還具有補償功能,他能平衡人們內(nèi)在兩個對立面篷朵,他們補償了個體人格某一方面的過度發(fā)展勾怒。
榮格將夢看做一種表達的嘗試,而非壓抑和偽裝声旺。夢是做夢者在矛盾笔链、復雜及混亂中的創(chuàng)造性努力。夢的目的在于解決問題和整合腮猖。在榮格看來鉴扫,夢的每個部分都可能被視為做夢者的投射。
六澈缺、當代發(fā)展趨勢:客體關(guān)系理論坪创、自體心理學和關(guān)系精神分析。
自我心理學:是經(jīng)典精神分析的一部分姐赡,他強調(diào)本我莱预、自我和超我三個概念,及由安娜·費洛伊德發(fā)展的對不同防御機制的識別项滑。
經(jīng)典精神分析觀點依沮、自我心理學、客體關(guān)系心理學和關(guān)系精神分析,他們都假設(shè)治療師是支持危喉、溫暖宋渔、中立和匿名的、并努力創(chuàng)造一個安全的辜限、支持性的和治療性的關(guān)系傻谁。
客體關(guān)系理論特別關(guān)注研究依戀和分離×蟹啵客體關(guān)系是一種人際關(guān)系审磁,因為他們在心理上被表征出來,而且它們影響著我們與周圍人的互動岂座。
自體心理學強調(diào)我們?nèi)绾卫萌穗H關(guān)系(自體客體)來發(fā)展自我意識态蒂。
關(guān)系模型的基礎(chǔ)假設(shè)是治療時治療師與來訪者互動的過程,無論把它稱為主體間的费什、人際的或者關(guān)系的钾恢,當代許多精神分析策略都是在對治療師和來訪者雙方尊重的基礎(chǔ)上,探索復雜的意識和無意識動力鸳址。
關(guān)系分析的任務(wù)是一種創(chuàng)造性的方式來探索每個來訪者的生活瘩蚪,這種方式是為治療師和來訪者在特定文化下的特定時刻定制的。
1.發(fā)展階段小結(jié)稿黍。
大多數(shù)當代精神分析理論的核心是個體可預(yù)測的發(fā)展順序疹瘦,在這種發(fā)展順序中,早年的自我體驗雖然對他人意識的擴展而發(fā)生變化巡球。人們會尋找與其早年經(jīng)歷所建立的模型相匹配的關(guān)系言沐。
馬格麗特·馬勒對當代客體關(guān)系理論產(chǎn)生了重要的影響。早期融合狀態(tài)里未得到解決的危機與殘留以及分離和個體化的過程酣栈,都會對個體未來的人際關(guān)系造成深遠的影響险胰。
馬勒稱嬰兒出生后的前三四周,為正常的嬰兒自閉期矿筝,在這個階段起便,嬰兒對生理緊張狀態(tài)的反應(yīng)多于對心理過程的反應(yīng)。
馬勒理論的第二階段被稱為共生期窖维,這個階段一般在嬰兒出生后第三個月開始持續(xù)到八第八個月榆综,在這個階段,嬰兒會非常依賴媽媽陈辱,在嬰兒眼里奖年,媽媽(或主要照顧者)顯然是一個同伴,而不是一個可替換的部分沛贪。
分離-個體化的過程始于第四或第五個月。在這段時期,孩子會逐漸脫離共生階段的相依關(guān)系利赋。
那些沒有經(jīng)歷過分化的孩子水评,以及那些集沒有機會理想化他人又不能為自己感到驕傲的孩子,日后可能會出現(xiàn)自戀型人格障礙和自尊問題媚送。
自戀人格的特點是過分夸大自我價值中燥,抱著利用別人的態(tài)度來掩飾脆弱的自我。
邊緣型人格障礙的人已經(jīng)進入分離過程塘偎,但因父母對于他們個體化的拒絕而受到阻礙疗涉。邊緣人格的特點是不穩(wěn)定、易怒吟秩、自毀行為咱扣、沖動性的憤怒和極端情緒的變化。
馬勒認為涵防,分離-個體化過程中的最后一個階段涉及向恒常的自體和客體轉(zhuǎn)變闹伪。這種發(fā)展通常在孩子第36個月時表現(xiàn)出來。他人被認為是完全獨立于自我的壮池。理想狀況下偏瓤,孩子開始與外界建立關(guān)系,而不會失去個性化的恐懼所淹沒椰憋,并且他們可以在自我堅實的基礎(chǔ)上厅克,進入后期的性心理和社會心理階段。
①邊緣障礙和自戀障礙的治療橙依。能同時感受到獨立和依戀已骇,既能從自己身上獲得快樂又能理想化他人,成熟的成人有一種以自由票编、自立和自尊為基礎(chǔ)的基本安全感褪储,他們既不必完全依賴他人,又不懼怕親密慧域。
2.當代心理動力治療的方向鲤竹。
心理動力學理論和實踐的一些方向:①越來越重視兒童和青少年時期出現(xiàn)的障礙。②治療的重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到治療長期的人格障礙邊緣問題昔榴、自戀型人格障礙辛藻。還有一種變化是為特定障礙設(shè)計特點的治療方法。③日益重視在治療早期積累良好的治療聯(lián)盟互订,合作的治療關(guān)系被認為是產(chǎn)生積極治療效果的關(guān)鍵因素吱肌。④對簡單的心理動力療法產(chǎn)生興趣,這很大程度上是由于責任和成本效益的社會壓力仰禽。
簡短的氮墨、有時限的心理動力學療法的趨勢:①在框架內(nèi)進行有時限的治療纺蛆。②在初始咨詢中設(shè)立一個特定的人際關(guān)系問題和目標。③與傳統(tǒng)的精神分析療法相比规揪,不那么強調(diào)治療師中立的角色桥氏。④在治療早期建立穩(wěn)固的工作聯(lián)盟,⑤在治療關(guān)系中會更早地使用詮釋猛铅。
短稱心理動力學療法采用了心理動力學理論中的一些核心概念字支,如性心理、社會心理和客體關(guān)系發(fā)展階段對個體持久影響奸忽、無意識和阻抗堕伪、詮釋的有效性、協(xié)作治療的重要性栗菜、在于咨詢師的關(guān)系中重現(xiàn)來訪者過去的情緒問題欠雌。
短程心理動力學療法的目標可能包括解決沖突、進一步了解自己的感受苛萎、增加選擇的可能性桨昙、改善人際關(guān)系和緩解癥狀。
短程心理動力療法傾向于強調(diào)來訪者在處理現(xiàn)實問題時的優(yōu)勢腌歉、能力和資源蛙酪。精神分析技術(shù)的一個重大調(diào)整是強調(diào)來訪者生活的此時此地,而不是探索他們童年的彼時彼地翘盖。
短程心理動力學療法強調(diào)互動桂塞、指導、聚集和自我暴露馍驯,這并不適用于所有的來訪者和治療師阁危。
七、多元文化視角下的精神分析治療汰瘫。
1.多元文化視角下的優(yōu)勢狂打。
治療師可以幫助來訪者回顧其生命中各個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點的環(huán)境形勢,從而了解特定的事件是如何對來訪者造成積極或消極的影響混弥。
精神分析療法強調(diào)治療師在接受訓練時應(yīng)該先接受密集的心理治療趴乡。這有助于治療師意識到自己的反移情來源,包括他們的偏見蝗拿,成見和種族或民族的刻板印象晾捏。
2.多元文化視角下的不足。
傳統(tǒng)的精神分析治療是昂貴的哀托。
精神分析療法存在的另一個缺陷是惦辛,大部分精神分析療法都模棱兩可。
精神分析療法通常更關(guān)注個體長期的人格重建仓手,而不是短期的生活問題胖齐。不加評判的立場是精神分析傳統(tǒng)的基石玻淑,這會減少任何指責來訪者的傾向。
八市怎、精神分析療法在斯坦案例中的運用岁忘。
精神分析取向聚焦于行為的無意識動力辛慰,并對壓抑的內(nèi)容感興趣区匠。在極端情況下,斯坦表現(xiàn)出自毀傾向帅腌,這是一種自我懲罰的方式驰弄。斯坦的酗酒問題可以被看作是固著在口欲期,因為他從小就沒有得到過愛和接納速客,所以現(xiàn)在他還在遭受著這種被剝奪的痛苦戚篙,并繼續(xù)拼命尋求別人的認可和接納。斯坦的性別角色認同過程也有很多困難溺职。斯坦把對母親的恐懼泛化到所有女性身上岔擂。
發(fā)展移情關(guān)系并對此處理是整個治療過程的核心內(nèi)容。
當你感到不被愛的時候浪耘,你做了什么乱灵?
當你還是孩子時,你如何表達憤怒七冲、受傷和恐懼的感覺痛倚?
你和父母的關(guān)系對你有什么影響?
關(guān)于女人和男人澜躺,你從這些事中學到了什么蝉稳?
在任何時候,你對我產(chǎn)生過類似于你對你父母產(chǎn)生的感覺嗎掘鄙?
分析過程會聚焦在事態(tài)的成長對他產(chǎn)生的影響上耘戚,有些是明確的,有些則通過早年的事情在當前的分析關(guān)系中重現(xiàn)操漠。
如果我用當代客體關(guān)系精神分析取向來治療這個個案收津,我的焦點很可能是斯坦的發(fā)展順序,值得關(guān)注的是理解他當前的行為很大程度上是他早年發(fā)展階段的重復颅夺。
九朋截、精神分析療法在格溫案例中的運用。
童年的痛苦和苦難并不一定源于極端和可怕的事件吧黄,孩子會壓抑掉任何觸發(fā)負面情緒的事件的記憶部服。
在使無意識材料意識化的過程中,格溫能意識到他行為的起源拗慨,探索其中的一些模式廓八,修通早年經(jīng)歷奉芦,改善失功能的行為,變成一個更清晰和更有力量的位置開始生活剧蹂。
在接下來的一周內(nèi)記錄一篇她所關(guān)注的夢的日記声功,我們就可以通過他夢中的符號繼續(xù)探索無意識內(nèi)容。
我們可以用我們的反移情以一種富有成效的方式來加深我們與格溫的治療關(guān)系宠叼,并對她內(nèi)心曾經(jīng)受傷的孩子進行共情先巴。
十、小結(jié)與評估冒冬。
1.小結(jié)
精神分析治療很大程度上是通過將無意識材料引導出來伸蚯,再對其進行工作的。他主要關(guān)注個體的童年經(jīng)歷简烤,并對其進行討論剂邮,重構(gòu),詮釋和分析横侦。其理論假設(shè)是挥萌,探索過去對性格的改變至關(guān)重要,他是通過處理來訪者對治療師的移情來完成的枉侧。
榮格對人的看法更積極引瀑,它聚焦于個體化以及人類走向完整和自我實現(xiàn)的能力。
自我心理學并不否認內(nèi)心沖突的作用棵逊,但他更強調(diào)自我在人的一生中為獲得掌控和能力而做出的努力伤疙。
客體關(guān)系取向的基本觀點是:在出生時自我和他人之間沒有區(qū)別,他人是指滿足嬰兒需要的客體辆影。分離-個體化是隨著時間的推移而實現(xiàn)的徒像。
自體心理學關(guān)注的是治療關(guān)系的本質(zhì),共情是主要工具蛙讥。
關(guān)系取向強調(diào)治療關(guān)系的發(fā)展锯蛀。
2.古典精神分析理論的貢獻。
①了解取消預(yù)約次慢、過早退出治療以及拒絕探討自己等行為背后的阻抗旁涤。
②了解未完成事件可以被處理,這樣來訪者就可以改變那些限制其情緒的事件對他們的影響迫像。
③理解移情的作用和價值劈愚。
④了解在咨詢關(guān)系和日常生活中,過度使用自我防御是如何阻礙來訪者正常功能的有效運用闻妓。
即使你可以不同意經(jīng)典精神分析的全部假設(shè)菌羽,但你仍然可以使用精神分析概念作為理解來訪者的框架,并幫助他們對于沖突的根源有更深層次的理解由缆。
3.當代精神分析療法的貢獻注祖。
客體關(guān)系理論可以幫助我們了解來訪者過去與重要他人的互動方式猾蒂,并且看到這些早年經(jīng)歷又如何積累起來影響著來訪者當前的人際關(guān)系。很多來訪者都面臨著諸如分離-個體化是晨、親密肚菠、依賴與獨立、認同等方面的問題罩缴,新的理論框架可以幫助我們理解個體是如何固著在某個發(fā)展階段蚊逢,及固著在哪個發(fā)展階段上签则。
費洛伊德的基本概念如無意識動機奥吩、早年經(jīng)歷的影響、移情、反移情和阻抗仍然是新心里動力學療法的核心炉抒。這些概念在治療中具有重要意義,并且可以與其他理論療法相結(jié)合應(yīng)用于治療實踐中稚叹。
4.精神分析理論的局限性和其受到的批評焰薄。
精神分析療法有許多實際的局限性,比如時間很長扒袖,費用昂貴塞茅,有資質(zhì)的精神分析治療師數(shù)量有限,以及許多精神分析技術(shù)在實踐應(yīng)用上的限制季率。另一個限制經(jīng)典精神分析在實踐中應(yīng)用的因素是許多嚴重失調(diào)的來訪者缺乏進行這種治療所需要的自我力量野瘦。
精神分析療法的一個潛在在限制是一些治療師所扮演的匿名角色。精神分析實踐的新模式非常強調(diào)治療師與來訪者此時此地的互動飒泻,且治療師可以決定何時向來訪者進行自我暴露及暴露什么鞭光。
客體關(guān)系理論受到批評是因為它強調(diào)母嬰關(guān)系決定了孩子日后的人際功能。