最理想的時(shí)間觀(guān)是一種平衡的時(shí)間觀(guān)念擂找，混合多種時(shí)間視角：積極運(yùn)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，探尋過(guò)去使你有根可循浩销；適度地思考未來(lái)贯涎，這讓你對(duì)目標(biāo)充滿(mǎn)向往；適度進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)撼嗓，補(bǔ)充生活的能量，能更好地認(rèn)識(shí)自己欢唾；同時(shí)要盡量少一些消極過(guò)去視角和宿命論視角且警。
時(shí)間不等人，大家都懂礁遣，但很少有人能教我們?cè)撛趺春侠砝脮r(shí)間斑芜。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，合理利用時(shí)間就是有所取舍祟霍，把時(shí)間花在值得做的事情上杏头。怎樣評(píng)估一件事值不值得花時(shí)間呢盈包。可以運(yùn)用一種叫作“收益半衰期”的理論醇王。
我們生活中做得最多的就是短半衰期事件呢燥，這些事情簡(jiǎn)單輕松，但過(guò)程不管是無(wú)聊還是開(kāi)心寓娩，都沒(méi)什么太大意義叛氨；對(duì)于長(zhǎng)半衰期的事情，我們知道它們很重要棘伴，但就是做不下去寞埠，或是沒(méi)條件做。
作者認(rèn)為焊夸，我們應(yīng)該盡量少做“短半衰期”的事情仁连。因?yàn)殚L(zhǎng)半衰期的事情可能一時(shí)無(wú)法帶來(lái)快樂(lè)，卻能累積收益和影響阱穗，這是短半衰期事件無(wú)法做到的饭冬。
下面是一些長(zhǎng)半衰期事件，供你參考：
積累可信的知識(shí)
訓(xùn)練實(shí)踐技能
構(gòu)建新的思維模式
提升審美品味
反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷
保持和促進(jìn)健康
建立和維持相互信任的關(guān)系
尋找和獲得稀缺性資源
探索颇象、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明
獲得高峰體驗(yàn)
當(dāng)我們無(wú)比專(zhuān)心伍伤，沉浸在我們手上的事情時(shí)，就會(huì)進(jìn)入“心流”的狀態(tài)遣钳。心流（flow）是指人們?nèi)硇耐度肽呈碌囊环N心理狀態(tài)扰魂。當(dāng)人們把精神力完全投注在某種活動(dòng)上時(shí)，往往不愿被打擾蕴茴，甚至忘記時(shí)間的流逝劝评，這期間會(huì)伴有高度的興奮及充實(shí)感践盼。這就是時(shí)間的“深”秆剪。我們需要讓時(shí)間慢下來(lái)椭微，體會(huì)時(shí)間的深度唯欣，就要找到并保持一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好崖瞭。
時(shí)間管理是在技術(shù)層面上解決時(shí)間不夠用的問(wèn)題俏蛮，教會(huì)我們更精細(xì)地分割生命時(shí)間勿决，這的確有助于提高效率昙楚，但如果過(guò)度依賴(lài)時(shí)間管理愿棋，演變成無(wú)論工作生活都一味求快的時(shí)間觀(guān)科展，卻是有害的。
決策心理學(xué)認(rèn)為糠雨，人通常會(huì)采用“滿(mǎn)意原則”而不是“最優(yōu)原則”來(lái)做決定才睹，就是說(shuō)人會(huì)從自己最熟悉的選項(xiàng)開(kāi)始考察，找到一個(gè)能滿(mǎn)足自己標(biāo)準(zhǔn)的就結(jié)束考察，而不是比較完所有選項(xiàng)才進(jìn)行選擇琅攘。因此垮庐，選擇的質(zhì)量就與人的標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系。成熟的人會(huì)遵從自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)坞琴，很多人卻輕易地為環(huán)境所左右哨查。尤其是身處并不太優(yōu)秀的環(huán)境氛圍中時(shí)，多數(shù)人會(huì)選擇與他人為伍置济，甚至降低自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)適應(yīng)環(huán)境解恰，這種做法，是親手放棄了獲得理想人生的機(jī)會(huì)浙于。
（以上說(shuō)的選擇最滿(mǎn)意而不是最優(yōu)护盈，在交友中也有體驗(yàn)，害怕和和牛人大神的比較羞酗，而選擇和自己比起來(lái)稍微遜色的人相處腐宋，會(huì)有一種變態(tài)的優(yōu)越感，卻失去了想優(yōu)秀的人看齊學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)檀轨，缺少了對(duì)自己成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更好的影響環(huán)境胸竞。克服這種社交恐懼参萄，首先要明確其他人并不都是自己的對(duì)手卫枝，自己也并不是要征服所有人，成為所有領(lǐng)域的第一讹挎。不是把別人當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)或超越的對(duì)手而是當(dāng)做合作伙伴校赤，不卑不亢的態(tài)度是打開(kāi)良性社交的基礎(chǔ)。）
人生的四種格局是：看不見(jiàn)筒溃、見(jiàn)自己马篮、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生怜奖。
零度格局：盲眾（看不見(jiàn)）
這類(lèi)人群自身并無(wú)目標(biāo)浑测，思考模式隨大流；眼界主要來(lái)自流行文化和身邊人的討論歪玲；無(wú)穩(wěn)定信念迁央，容易被誘導(dǎo)和說(shuō)服，經(jīng)常覺(jué)得被“毀三觀(guān)”滥崩。
（還有一類(lèi)人陷入盲從岖圈，卻是因?yàn)橹鲃?dòng)追求博雜的見(jiàn)識(shí)，對(duì)所有人的思想觀(guān)念都愿意了解夭委，力求自己沒(méi)有認(rèn)知邊界的局限幅狮，廣泛涉獵，覺(jué)得多了解在以后都會(huì)有潛在的作用株灸。但其實(shí)付出的時(shí)間成本和收獲的認(rèn)知比起來(lái)簡(jiǎn)直是慘不忍睹崇摄。正如我的一個(gè)朋友說(shuō)的，有些人就是零后面的小數(shù)點(diǎn)慌烧，有多少都沒(méi)用逐抑。沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間在這些無(wú)效社交上。）
一度格局：逐利者（見(jiàn)自己）
這類(lèi)人群是利己主義者屹蚊，尋求自身利益最大化厕氨；掌握逐利相關(guān)的知識(shí)和技能；篤信叢林法則汹粤，認(rèn)為人人都是逐利者命斧。
二度格局：理念人（見(jiàn)天地）
指為理念而生的人，追求真理嘱兼；知識(shí)領(lǐng)域廣国葬，創(chuàng)造性強(qiáng)；相信人生的價(jià)值在于追尋真理之美芹壕。
（我追求的更多的是名望汇四，不管是想要成為巨富還是之前想要在科學(xué)上有所建樹(shù)還是想要成為國(guó)之棟梁，都是想要成為被載入史冊(cè)的人踢涌。在我的觀(guān)念里通孽，人生來(lái)死去皆赤條條，帶不來(lái)也帶不走什么東西睁壁。所以想要為世界留下實(shí)物的或者精神上的財(cái)產(chǎn)背苦，總要留下一些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的有價(jià)值的東西。生前享譽(yù)堡僻，死后留名糠惫。）
三度格局：至善之人（見(jiàn)眾生）
以人類(lèi)福祉為自己的最高目標(biāo)；兼具理念人的特性钉疫，對(duì)他人的苦難有很強(qiáng)的同理心硼讽；認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該努力讓世界更美好。
如果你現(xiàn)在并不知道自己的最高目標(biāo)是什么牲阁，或者自己應(yīng)該向什么樣的格局看齊固阁，可以試著回憶一下你最近一段時(shí)間里，做過(guò)的最有意義的一件事城菊。然后反復(fù)體味這件事給你帶來(lái)的感受备燃，思考這件事為何會(huì)對(duì)你如此重要，找出你內(nèi)心深處真正想追求的東西凌唬，才能最大的激發(fā)個(gè)人的積極性并齐、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
精進(jìn)第一步具體操作
首先况褪，為了搞清楚自己真實(shí)的時(shí)間觀(guān)撕贞，祛除虛榮矯飾或者自我貶抑的因素，我們可以試著記錄一天的生活测垛，從早上起床到晚上睡覺(jué)捏膨，事無(wú)巨細(xì)地把每個(gè)時(shí)間段的用途和時(shí)長(zhǎng)用紙筆記錄下來(lái)，包括但不限于專(zhuān)注吃早餐食侮、高效工作号涯、低效工作、刷手機(jī)和社交網(wǎng)站等锯七。記錄完成后链快，與你原本以為自己持有的時(shí)間觀(guān)念對(duì)照，看看兩者是否相符眉尸。
（之前聽(tīng)時(shí)間管理的音頻有談及久又，其實(shí)我們大量的時(shí)間，約80％都花在了瑣事上效五，如果我們能真正像那些大師一樣地消，長(zhǎng)期專(zhuān)注刻意練習(xí)，也可以成為大師畏妖。是的啊脉执，你的時(shí)間花在哪兒，你的收獲就在那兒戒劫。每天每個(gè)人的時(shí)間一樣多半夷，但每個(gè)人的時(shí)間價(jià)值卻千差萬(wàn)別，造就出的每個(gè)人的個(gè)人價(jià)值也不同迅细。）
