游乾陵
? ? 乾州二少
初春日暖桃花開，
乾陵登高望君來侄柔。
又是一年踏青日共啃，
兩峰幽幽上闕臺。
江山美人孰為重暂题，
高宗多情將月摘移剪。
石榴裙上相思淚，
無字碑前誰徘徊薪者。
? ? ? 這首詩是三年前的重陽節(jié)為乾陵所寫纵苛，為了呼應初春萬物萌發(fā)的時節(jié)稍加改動了下。 筆者是一個骨子里自詡為詩人的一介布衣憎瘸，懷古思今是我血液里無法分離的細胞缎玫！我生在一個叫做乾縣的小縣城距芬，這個縣城不甚知名，但能用“乾”這個字做名字怀吻！說明了乾縣的重要和乾陵在唐十八皇陵的地位！（乾在太極八卦里表天）這也充分說明了高宗李治和武則天合葬陵墓乾陵在這片黃土地上的影響陷谱。
? ? ? 我出生的時候我們的村子還屬于乾陵鄉(xiāng)所管轄烙博，所以從小與乾陵結(jié)下了不解之緣瑟蜈！外婆家就住在陵上，從小從乾陵經(jīng)過看望外婆一家渣窜。每每經(jīng)過兩邊有著石人石馬的神道铺根，我都感覺到她的神秘，那些石人石馬不像文物倒像惡夢里的怪物乔宿。我說不清對她的感情位迂，是害怕？還是好奇详瑞？或是其他掂林。
稍稍年長，隨著自己閱讀量的增加坝橡，豐富了我對乾陵的認知泻帮，那時我還會和友人經(jīng)常蹬臨山巔，遙望八百里秦川计寇。我們曾在乾陵西山的一大片碎石上锣杂，暢想這就是當年修建乾陵時挖出的廢石料。每次登上乾陵的石階番宁，站在乾陵的華表下元莫，華表聳立天地，兩河流域的帶梭圓柱上配以東羅馬的忍冬卷草紋飾蝶押，柱頂是與波斯襖教有關(guān)的太陽踱蠢，底座是佛教傳統(tǒng)的蓮花底座！一個華表棋电，氣象萬千茎截！一個何等開放多元的大唐才能擁有這樣的氣魄？我在華表下沉思离陶，追念大唐的繁盛稼虎！華表的后面神道東西兩面各有一匹天馬，有人說它是西方的獨角獸招刨，也有人說它是東方掌管公平的獬豸霎俩。不管它到底是什么，天馬身上的翅膀雕刻的非常精美沉眶，云卷的翅膀打却，似要振翅欲飛！神道兩邊還有無頭的石人石馬以及無頭的六十一番王像谎倔。關(guān)于它們無頭的傳說有很多柳击，我的祖父說司馬道石人無頭，是因為抗日戰(zhàn)爭時期日本人想得到乾陵的石刻文物片习，所以派遣日本間諜夜間破壞踩踏莊稼捌肴，次日散布石人石馬吸收日月精華成精破壞踩踏莊稼的謊言蹬叭。另外日本間諜請了假道士散布需要白天砍掉石人石馬的頭才能制止破壞莊稼的行為，憤怒愚昧的山民果然上當状知，砍了它們的頭顱秽五，日本人趁夜將這些頭顱帶回了日本！當時聽到這個故事饥悴，我覺得日本人是既狡猾又可惡坦喘！母親也說過很多頭顱是破四舊時，很多學生娃砸掉的西设！但也有科學的說法是石人石馬的頭顱是明朝華山地震時震掉的瓣铣。種種的說法，我覺得傳說更有故事性贷揽。
? ? ? 六十一番王無頭而立棠笑，聽說他們有來自西域各個番邦的，有來自朝鮮日本安南的擒滑，還有來自波斯和西方小國的腐晾。大唐能夠讓四夷臣服，不是因為他的武功丐一，而是因為唐文化的包容。容納四海為一家淹冰，胡風西進库车，不分種族，商旅往來樱拴，一片繁榮氣象柠衍。至于他們的無頭公案，傳說是他們的后世子孫在唐沒落以后晶乔，認為祖先為唐帝守陵是奇恥大辱珍坊，所以砍掉了祖先的頭顱帶回了自己國度。他們的后世子孫哪里懂得那時民族和諧的有道正罢！所以包容永遠都會強大阵漏，自私總會狹隘。
我曾經(jīng)夢到巨人翻具，他們銅頭鐵臂履怯，頂天立地！他們以沙石為食裆泳，以鐵水為飲叹洲，面對敵人所向披靡。醒來探究夢的本源工禾，正是乾陵高大威嚴的守陵翁仲為我種下這樣一個夢运提！翁仲執(zhí)劍而立蝗柔，經(jīng)歷千年雨雪風霜，守衛(wèi)著乾陵的秘密民泵。在我的眼里他們似已成精癣丧！他們默默注視著這片大地上的滄海桑田的變化。
? ? ? 石獅凝望洪灯，南山鐘秀坎缭。矯健的身軀，鋒利的前爪签钩，這樣的猛獸可以撕碎一切覬覦乾陵寶藏者掏呼，千百年來這座陵墓能夠安然，冥冥中有它的保佑铅檩！石獅的嘴微微張開憎夷，淺唱低吟一段世事蒼涼，訴說一段奮不顧身的的愛情昧旨，媚娘和九郎拾给。
? ? ? 無字碑上，不著一字兔沃！謎一樣的女人蒋得，謎一樣的無字碑！武則天和高宗李治的愛情遭人詬病乒疏，但他們難道不是真愛额衙？他們愛的肝腸寸斷奮不顧身。一首媚娘的《如意娘》足矣說明:“看朱成碧思紛紛怕吴，憔悴支離為憶君窍侧。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙转绷∥凹”如果要在這座豐碑上寫下對媚娘的評價，我愿特書“真愛”兩字议经，讓后來者憑吊這段傳奇斧账。
? ? ? 漆水悠悠，漠谷無聲爸业。乾陵不語其骄，逝水東流。蒼松翠柏扯旷，萬世千秋拯爽。乾陵于我是繞不開的鄉(xiāng)愁。她的神秘钧忽，又有誰毯炮？來此探究逼肯！
