每日早晚洗显，常常在陽臺轉(zhuǎn)悠半天，和我的花花草草們絮叨兩句原环，出門前挠唆，歸家后。在我的眼里嘱吗，它們是另一種生命的存在玄组，有著用心才能感知的靈韻滔驾。
每盆花草，在猶如溫室的陽臺上生長俄讹，不缺四季陽光照耀哆致，沒有風吹雨打，卻少了自然的真切患膛，給它們的葉片噴灑些水摊阀，權(quán)當是大自然的甘甜雨露吧。
細如絲縷的水霧鋪躺在葉面上踪蹬，晶瑩水潤胞此。水多的地方則匯聚成一顆小小的水珠，慢慢跃捣、慢慢地向葉尖頭滑去漱牵，拽著葉子往下墜，懸掛在末端疚漆，晃呀晃呀酣胀，像鳥兒在天空，盤旋又盤旋娶聘，只一瞬闻镶，無聲滴落下來……
凜冽的寒風吹走了秋的繁華，冬丸升，迫不及待地到來儒溉。最繁華時最荒涼。
當家中的紅梅輕展第一朵嬌顏時发钝，春，已悄悄臨近波闹。
不知從何時起酝豪，深深愛上了紅梅，或許是因為枝頭綻放的點點梅紅在冬日那荒寒寂寞里更顯出愈發(fā)的生命力精堕，又或許是那淡淡梅香的幽幽縈繞孵淘。
好幾年前也曾養(yǎng)過一盆，只開過一季歹篓，后來因為搬家至別處瘫证，夏天的時候沒能及時澆水，干枯而死了庄撮。從此背捌，心頭留下了遺憾，一直都在洞斯。
數(shù)月前毡庆，西風起時，終是攬回一盆，據(jù)說乃八年之老樁么抗，枝干婉轉(zhuǎn)間毅否，頗有些蒼勁之意，倒也有趣蝇刀。謹遵賣家所教的方法螟加，必須用野外自然的泥土裝盆，而不能用那些個營養(yǎng)土吞琐，裝入盆后用生根水和營養(yǎng)水分別澆灌捆探，放在有陽光的地方便可任它生長。
我一絲不茍地遵照執(zhí)行顽分，接下來就是耐心等待徐许。光禿禿的枝干上，綠葉早已凋落卒蘸，沒有葉子雌隅，年內(nèi)又不會再發(fā)新葉，我無從判斷它是否存活缸沃，除了等待恰起，只有等待。
日子趾牧，在一天天的對望和一次次的澆灌中過去检盼，寒冷，也在陣陣北風中逼近翘单《滞鳎“凌寒獨自開”是我等待的信念。
有個清晨哄芜，我如往常一樣噴灑著水貌亭，半蹲在紅梅跟前細細端詳，綠色的枝干上有幾處凸起认臊，似乎打了花苞圃庭。等待，不負有心人失晴，心下喜悅四溢剧腻。
從締結(jié)花苞，到第一朵花的綻放涂屁，近一月之久书在；從初放到盛放，差不多一周胯陋，這一周花開鼎盛蕊温，是最美的賞花期袱箱；再至落花滿地，又一周义矛，自開自落盡隨天意发笔。
這是自然天授的過程。
每一片落下的花瓣都被我拾起放入盆中凉翻，似乎這樣了讨，才是另一種存在，不曾凋零制轰。
想到黛玉葬花前计。拾落花，埋花冢垃杖，其實就是一種回到自然男杈、歸復本真。世人皆笑癡调俘，可他年葬儂知是誰伶棒？
很多人總是在世界的對岸打量這個世界。正如蔣勛所問：“你能做到黛玉性情里百分之一的真嗎彩库？”
締結(jié)花蕾的蓄勢待發(fā)肤无，瞬間綻放的不可阻擋，花自飄零的無可奈何骇钦，直至歸于平靜宛渐，這太像人的生命歷程；而一不小心輕輕一碰就跌落枝頭的花瓣眯搭，又太像人的情感窥翩，無可奈何花落去。
“紅酥肯放瓊苞碎鳞仙，香臉半開嬌旖旎鳍烁。”此花太美繁扎！
讀詩、品詞糊闽、賞花梳玫，或閑情可寄，或思潮涌動右犹，或人生感悟……如此種種提澎，皆源于人的品位，人的覺性念链，人的根性盼忌。
古往今來积糯，人們孜孜不倦地想要用語言文字表達所思所想，然谦纱，在我拙見看成，語言文字只能無限接近于人類的思悟，而永遠也無法到達心源的彼端跨嘉。
“若欲照知川慌，須知心源。心源不二祠乃，則一切諸法皆同虛空梦重。”這心源就是人的根性亮瓷，人心靈深層的智慧琴拧。
佛家的這些禪意可以說是精神層面的最高境界，要想達到太難太難嘱支，但是蚓胸，至少我們可以少一些“取”、多一些“舍”斗塘。人生多做一些減法赢织，或許便可以擺脫那些困擾我們的執(zhí)念和妄念，讓心源流淌著活水馍盟，澆灌著本心于置。返璞歸真，也不若此理吧贞岭。
故而八毯，道不在問，佛不在求瞄桨，只要放下心來话速，將束縛自己的繩索解開，俯仰自得時芯侥，處處都有佛泊交，時時都是悟了。所謂：云在青天水在瓶柱查。
“古人見此月廓俭，今人見此月，此月鎮(zhèn)長存唉工，古今人還別研乒。”此月乃心月淋硝，心月如古鏡雹熬，照見萬象宽菜。
人生當自，不喜不懼竿报，不取不求铅乡，一任自然，還本心如滿月般湛然清凈仰楚。
