南宋詩歌理論家嚴(yán)羽祠墅，在其《滄浪詩話》中說：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡侮穿，連篇累牘，肆筆而成饵隙；既識羞愧撮珠，始生畏縮，成之極難金矛；及其透徹，則七縱八橫勺届，信手拈來驶俊，頭頭是道矣∶庾耍”
這里所說的“節(jié)”饼酿，即為學(xué)詩的“階段”。
第一個階段胚膊，初學(xué)故俐，或略知皮毛階段。這個階段紊婉，我們對詩歌認(rèn)知不多药版，“肆筆而成”，動輒一日數(shù)首喻犁，作品數(shù)量很多槽片，無法度、無規(guī)矩肢础，卻自負(fù)地美其名曰“個性”还栓，實(shí)則是不了解詩歌，內(nèi)心對詩歌沒有敬畏传轰，所以也就無所顧忌∈：校現(xiàn)在這樣的人很多，簡書慨蛙，頭條里一抓一大把辽聊！正象俗話說的:“滿瓶子不響，半瓶子晃蕩股淡∩硪”
第二個階段，登堂入室階段唯灵。學(xué)詩者已認(rèn)識到以前的倉率與魯莽贾铝，對詩歌產(chǎn)生“敬畏之心”，于是“始生畏縮”，逐漸懂得原來詩歌并不是這么簡單垢揩。
古人說“詩必兼才玖绿、學(xué)、識三者”（方東樹《昭昧詹言》）叁巨，確實(shí)是“成如容易卻艱辛”的斑匪。
由于這一階段學(xué)詩者逐漸領(lǐng)會到寫作的難度，所以在此一階段锋勺，詩人們的寫作必然變得嚴(yán)謹(jǐn)蚀瘸、慎重起來。常常顧及到作品的質(zhì)量庶橱，很少創(chuàng)作贮勃。必再三揣摩，推敲方敢下筆苏章，作品也相應(yīng)減少寂嘉。
第三階段，大師枫绅、宗師階段泉孩。這個階段的詩人，在經(jīng)過不斷地積累學(xué)并淋、識寓搬，磨礪自己的寫作技能之后，對詩歌的體悟會逐漸達(dá)到“透徹”的程度预伺，也就是所謂的“自然之境”订咸。在此階段，詩人的一言一行都透著詩味酬诀，詩趣脏嚷。詩的創(chuàng)作手段，語言的駕馭已經(jīng)成了詩人的本能瞒御。
