曾國藩一生的五次羞辱

01 ?秀才考試被考官公開批責

第一次是“壬辰年發(fā)佾生脯颜，學臺懸牌哟旗，責其文理之淺”。

壬辰年是道光十二年（1832)栋操，這一年二十一歲的曾國藩又一次參加秀才考試热幔。也許是天資確實鈍拙，也許是父親兼老師曾麟書的教育方法有問題讼庇，曾國藩此前五次考秀才，都名落孫山近尚。道光十二年這一次蠕啄，曾國藩考前下了苦功準備，考后也自覺發(fā)揮不錯戈锻。結果發(fā)榜之日歼跟，卻被學臺懸牌，責其“文理太淺”格遭，以佾生注冊（“佾生”是指未能考取秀才但成績尚好者哈街，選取充任孔廟中祭禮樂舞的人員。獲“佾生”資格則下次考試可免縣試拒迅、府試骚秦，只參加院試即可她倘，故稱“半個秀才”）。

在一般人看來作箍，獲得“佾生”資格也算是小有收獲硬梁，值得祝賀。曾國藩卻覺得在大庭廣眾之下被懸牌批責為奇恥大辱胞得∮梗回到家塾，他閉門不出阶剑，咬牙發(fā)憤跃巡。沒想到這一次“懸牌批責”，居然如當頭棒喝牧愁、醍醐灌頂素邪，學了十六年也沒有學通的曾國藩有如桶底脫落，豁然貫通递宅，突破了父親刻板教育下形成的僵化文筆思路娘香，文理大進，轉過年來办龄，第七次參加考試烘绽，終于中了秀才。這平生第一大辱居然成了曾國藩一生功名的開場鑼俐填，又一年安接，他中了舉人；又四年英融，中進士盏檐，點翰林，從此飛黃騰達驶悟。

02“畫圖甚陋”遭同事譏笑

道光三十年正月胡野，道光皇帝去世，年方二十痕鳍、血氣方剛的咸豐登基硫豆，罷黜穆彰阿，下詔“求言”笼呆。一時“天下稱快”熊响，朝野上下，為之一振诗赌。

曾國藩心情激奮汗茄，上了一道《應詔陳言疏》，痛斥當時的“以畏葸為懼铭若，以柔靡為恭”的官場作風洪碳，曲盡當時官場的丑惡形狀递览，曾國藩對當權者毫不留情的批判，針砭時弊偶宫，愛說真話的曾國藩不怕得罪當朝當權人仕非迹，可謂赤膽忠心，勇氣超人纯趋。

曾國藩建議皇帝舉行“日講”憎兽，即“加強學習”，以本身的振作之氣吵冒，扭轉官場的泄沓之風纯命，同時改革官員選拔辦法，使進取之員有機會脫穎而出痹栖。

這道奏折得到了良好的反應亿汞。皇帝對他大為贊賞揪阿×莆遥皇帝對他提出的“日講”建議最感興趣，命令他詳細解釋南捂。于是曾國藩精心準備講稿吴裤，并且畫了一張解釋講堂布局的圖表。不過他本不擅畫溺健，這張圖畫得相當難看麦牺。

講稿在九卿中傳閱之后，曾國藩成了北京官場議論的中心鞭缭。大家議論的不是他的赤心血誠剖膳，而是譏笑他“畫圖太陋”。就這個水平岭辣，還充什么圣人門徒吱晒！

曾國藩的這個“笑話”很快騰于眾口，風傳全城沦童，人們見了他仑濒，都“目笑存之”，令曾國藩無地自容搞动。這就是曾國藩所說的“平生第二大塹”。

03 批評皇帝與被“京師權貴唾罵”

曾國藩認為渣刷，要想挽救大清帝國鹦肿，只有敲打醒這個糊涂皇帝才行。在強烈的責任感支配下辅柴，以謹慎聞名的曾國藩做出了一個晚清官場極為罕見的舉動：直言批評皇帝箩溃。他上了《敬呈圣德三端預防流弊疏》瞭吃，鋒芒直指咸豐皇帝的三個缺點。

皇帝大發(fā)雷霆涣旨，曾國藩并不感覺意外歪架。但皇帝的嘵嘵置辯，卻讓他認識到通過苦口直諫使皇帝猛然驚醒洗心革面是不可能的霹陡。

04 為京師權貴所唾罵

曾國藩晚年在家書中回憶和蚪，“昔余往年在京，好與諸有大名大位者為仇烹棉，亦未始無挺然特立不畏強御之意”攒霹。

大名大位者之一是賽尚阿。咸豐二年初浆洗，賽尚阿等因為在鎮(zhèn)壓太平天國起義軍過程中調度不力催束，日久無功而“交部議處”。朝中眾人多力圖為之寬減伏社，只有曾國藩“以軍務關系重大抠刺，議處罪名宜從重者，不當比照成例”摘昌。

但會議還是決定從寬處罰速妖。曾國藩不服，“會議罷后第焰，公專摺奏請從嚴議處”买优。賽尚阿因此終被革職。

本來挺举，曾國藩在京官中人緣頗好杀赢。然而，這兩次挑戰(zhàn)“大名大位”者湘纵，卻令他人際關系網出現(xiàn)了巨大破洞脂崔。因為琦善門生故舊遍天下，與穆彰阿關系也頗深梧喷。

曾國藩打破了“官官相護”的潛規(guī)則砌左，成為官場上的異類∑痰校”案子審完之后汇歹，許多人與曾國藩拉開距離，甚至不再往來偿凭。他在官場上的處境愈益孤立产弹。“諸公貴人見之或引避弯囊，至不與同席痰哨〗汗”在背后當然更是遭到無數(shù)詆毀之詞。彈劾賽尚阿又得罪了一大批人斤斧。因此曾國藩在咸豐二年幾乎成了京師人人唾罵的人物早抠。

05 在長沙“打脫牙和血吞”

曾國藩說：“余生平吃數(shù)大塹，而癸丑六月不與焉撬讽∪锪”似乎長沙之辱在他記憶中無足輕重。事實遠非如此：正是這次強烈的刺激锐秦，推動他克服了那些本不可能克服的困難，練成了湘軍酱床。

重重困難之中，曾國藩不止一次想打退堂鼓扇谣。但一想起長沙之辱，他便又鼓起了全部斗志罐寨。

吃盡了千辛萬苦靡挥，曾國藩終于練成了一支一萬七千人的隊伍。咸豐四年四月湘潭之戰(zhàn)中鸯绿，湘軍水陸不足萬人，與三萬之眾的太平軍作殊死戰(zhàn)毒返，十戰(zhàn)十捷，以少勝多舷手，殲滅太平軍萬余人拧簸。這是太平軍興起以來清軍取得的唯一一次重大勝利。

曾國藩的打掉牙和血吞男窟，終于取得了勝利。他用自己的艱苦奮斗歉眷，成功地挽回了面子。

可以說汗捡，沒有長沙之辱，就沒有曾國藩后半生的功名事業(yè)庸追。這一次挫而后奮的成功台囱，給了曾國藩一次印象極深的自我教育淡溯，更強化了他愈挫愈奮簿训、百折不撓的性格特點。

從這次經驗中膘侮，曾國藩領悟到的榛，對于有志者來說，挫辱是最大的動力夫晌，打擊是最好的幫助。咬緊牙關所袁，把挫辱活生生吞下凶掰，就成了滋養(yǎng)自己意志和決心的營養(yǎng)。這構成了曾國藩生命經驗中最核心的部分懦窘。

幾十年后，他還在家書中教育兒子說：“天下事無所為而成者極少鱼填，有所為有所利而成者居半毅戈，有所激有所逼而成者居半”，“百端拂逆之時”苇经，“只有逆來順受之法”，“所謂好漢打脫牙和血吞商模，真處逆境之良法也”。

曾國藩是如何“脫胎換骨”的

三十歲是曾國藩一生最重要的分水嶺施流。

曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實踐證明忿晕，一個中人银受，通過“陶冶變化”，可以成為超人宾巍。換句話說，如果一個人真誠地投入自我完善肄程，他的本領可以增長十倍选浑，見識可以高明十倍，心胸可以擴展十倍鲜侥，氣質可以純凈十倍。愚鈍之人崎苗，通過自我磨礪舀寓，也可以看得透，立得定互墓，說得出，辦得來判莉。浮囂之人育谬，也可以變得清風朗月般從容澄靜。偏執(zhí)之人锰镀，亦可以做到心胸開闊，不矜不伐泳炉。

道光二十年入京為官，不僅是曾國藩仕途上的起步踩叭，也是他一生自我完善的一個重要起點翠胰。

作為全國的政治和文化中心自脯，北京聚集了當時最頂級的人才，而翰林院更是精英之淵藪膏潮。一入翰苑，曾國藩見到的多是氣質不俗之士轻纪，往來揖讓叠纷，每每領略到清風逸氣。他在寫給諸弟的信中興奮地介紹說：“京師為人文淵藪涩嚣，（朋友）不求則無之，愈求則愈出∏旮瑁現(xiàn)在朋友愈多幔睬，講躬行心得者則有唐鏡海先生，倭仁前輩麻顶，以及吳竹如、竇蘭泉摹芙、馮樹堂數(shù)人宛瞄；窮經學理者交胚，則有吳子序盈电、邵惠西；講習詩書熬词、文字而藝通于道者吸重，則有何子貞；才氣奔放嚎幸，則有湯海秋；英氣逼人骑疆，志大神靜替废，則有黃子壽。又有王少鶴椎镣、朱廉甫、吳莘畬柄瑰、龐作人剪况。”

曾國藩發(fā)現(xiàn)授翻，這些人的精神氣質與以前的朋友們大有不同孙咪。他們都是理學信徒，有著清教徒般的道德熱情翎蹈。他們自我要求嚴厲峻烈，對待他人真誠嚴肅合陵，面對滾滾紅塵而內心堅定。

三十歲前的曾國藩人生目標只是功名富貴踏拜、光宗耀祖低剔。結識了這些良友之后，他深刻地檢討了自己襟齿，不覺自慚形穢，因毅然立志自新：

“慨然思盡滌前日之污位隶，以為更生之人替梨，以為父母之肖子装黑，以為諸弟之先導】匪”

正是在三十年這一年疚颊，曾國藩立下了“學作圣人”之志。

“圣人”是儒學信徒的最高生命目標材义。

曾國藩自律的辦法，一如他一生處理所有事物的辦法一樣簡單而高妙：熬不下去油挥，也要熬款熬，以強悍的蠻勁打通此關。他以練習書法為喻惋鹅，說明人在困難殉簸、倦怠沽讹、麻木面前應該如何做：“（寫字寫到）手愈拙返十，字愈丑，意興愈低洞坑，所謂‘困’也。困時切莫間斷刽沾，熬過此關排拷，便可小進，再進再困布蔗，再熬再奮浪腐，自有亨通精進之日。不特習字议街，凡事皆有極困極難之時特漩，打的通的，便是好漢涂身。

這樣當然極苦。然而曾國藩說：“極耐得苦龙亲，方得為一代之偉人悍抑。”事實上拂盯，曾國藩一生就是這樣苦過來的记靡。做事從無恒到有恒团驱，他經歷了無數(shù)心靈磨難空凸。

曾國藩的一生，是不斷自我攻伐呀洲、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨道逗、變化氣質、增長本領的一生卖词。

讀書筆記 ?11