和善與堅定并行是正面管教的核心理念胁出，也是所有正面管教工具的基礎。
有些父母和善段审，但不堅定全蝶。有些父母堅定，但不和善抑淫。還有很多父母在和善與堅定之間搖擺——過于和善直到他們無法忍受孩子（孩子已經索要無度），然后過于堅定直到他們無法忍受自己（感覺像專制統(tǒng)治者）姥闪。
有趣的是始苇，在一些家庭中，父母往往是對和善與堅定有著截然相反觀點的兩個人筐喳。一位傾向于過于寬大催式，而另一位傾向于過于嚴厲。
然后偏向寬大的家長認為他（她）需要更寬大避归，以此來彌補另一位的過于嚴厲和吝嗇荣月。
偏向嚴厲的家長認為他（她）需要更嚴厲，以此來抵消另一位的軟弱無力和寬大——所以這兩種類型的家長會越走越遠并且不斷爭論誰對誰錯梳毙。
和善與堅定并行對于習慣于在兩者之間選擇其一的家長來說是一個挑戰(zhàn)哺窄。
和善與堅定并行中我最喜歡的例子是：“我愛你，而答案是不账锹∶纫担”還有一些其他的例子：
我知道你不想停止游戲（認可情緒），而現在是_____的時間奸柬。
我知道你希望看電視而不是寫家庭作業(yè)（表示理解）咽白，而家庭作業(yè)需要先完成。?
你不想刷牙鸟缕，我們一起來做吧，想不想比賽排抬？（轉移）?
我知道你不想修剪草坪懂从，而我們的約定是什么？（和善并且安靜的等待回答——假設你們事先已經一起達成了約定）?
你不想上床蹲蒲，而現在是就寢時間番甩。你換上睡衣后是想聽一個故事還是兩個呢？（提供選擇）?
我知道你想繼續(xù)玩兒電子游戲届搁，而時間到了缘薛。你是現在自己關掉窍育，還是我來把他放在柜子里。（提供選擇然后緊接著決定你怎么做宴胧。）
在這些例子中漱抓，最重要的就是這個“而”字。而我們很多人在用的時候恕齐，會習慣性地把“而”換成“但是”來用乞娄。
“而”是順承轉接的意思，說的是一件事情显歧，“但是”是轉折的意思仪或，會轉移到另一件事情上。
“我知道你現在還想玩士骤，但是現在到了睡覺的時間范删，如果不睡覺的話明天早上就可能起不來......”
用了“但是”以后，后面忍不住就要講道理了拷肌，孩子感覺到的是嘮叨指責......
“我知道你現在還想玩到旦，而現在到了睡覺的時間，你是想講一本故事了廓块，還是想講兩本故事了厢绝？”
用了“而”以后，就會順著這個意思去引導带猴，孩子感覺到的是理解和幫助......
和善并不代表一直友善
鳥媽媽本能的知道什么時候該將鳥寶寶推出巢穴昔汉，因為這樣它才能學會飛翔。如果我們不了解拴清，我們也許會認為鳥媽媽不夠好靶病。如果鳥寶寶會說話，他也許會說：“不口予，我不想離開巢穴娄周。不要這么吝嗇。這不公平沪停∶罕妫”但是，我們知道若不是鳥媽媽那重要的一推木张，鳥寶寶將學不會飛翔众辨。
沒有堅定的和善是放任
很多人在正面管教中步入錯誤方向，只做到了和善舷礼。?他們反對懲罰鹃彻，但沒有發(fā)現堅定是避免放任所必要的。放任對于孩子來說不健康妻献，這會導致孩子傾向于這樣做決定：“愛意味著讓他人照顧我并且給我任何我想要的蛛株⊥帕蓿”
相信你的孩子，他們能夠在磨難中學習和成長——尤其在有支持的環(huán)境下谨履。理解和善并不總是友好欢摄，也不是短期的。真正地和善與堅定并行營造了這樣的環(huán)境屉符，它有利于孩子發(fā)育翱翔未來生活的翅膀剧浸。
和善而堅定，
和善是尊重孩子矗钟，
堅定是尊重自己和環(huán)境唆香，
當我們同時尊重兩者，那就是阿德勒理念里面特別提倡的相互尊重吨艇。
孩子只有體驗到與他的爸爸媽媽相互尊重躬它，才會培養(yǎng)出他的高自尊型人格。
