下面是關(guān)于《瓦爾登湖》的文字摘錄之一极阅。
對我們而言，難道還有比兩只眼睛一瞬間的對視更為偉大的奇跡嗎涨享？
我從未在太陽從天邊升起的剎那筋搏，去助它一臂之力，可是無疑在那最為重要的一刻厕隧，我是在場的見證者奔脐。
我們的衣裝，卻一天天被我們同化掉了吁讨，打上了衣者個(gè)性的印記髓迎，弄得我們要丟掉它們時(shí)猶豫不決，就好像扔掉的是我們的身軀建丧，難免有點(diǎn)難舍難分排龄。
我認(rèn)為一個(gè)農(nóng)夫降格而去做一個(gè)技工，與一個(gè)人降格去做一個(gè)農(nóng)夫翎朱，同樣都不失之于偉大橄维，也同樣值得紀(jì)念尺铣。
因?yàn)樗麄冴P(guān)注的，并不是真正值得尊重的東西争舞，而是關(guān)注那些受人尊重的東西迄埃。他們不去認(rèn)人，卻只認(rèn)許許多多的衣服褲子兑障。你脫下最后一件衣服給稻草人穿上，你一絲不掛地站立一旁蕉汪，路過之人誰不會(huì)先向稻草人敬禮呢流译？
哈利.梵薩說過：沒有飛鳥巢居的住所，猶如沒經(jīng)調(diào)料烹制的肉食者疤。
一位英雄穿舊鞋子的時(shí)間福澡，倒比他的仆從穿舊鞋子的時(shí)間更長。我是說驹马，你得警覺那些衣冠楚楚的行當(dāng)革砸，而并非那些衣冠楚楚的人。假如沒有新進(jìn)之人糯累，新衣服做出來又適合誰穿呢算利？
沒有人會(huì)窮極潦倒地一屁股坐在放大南瓜上的，那是懶漢的把戲泳姐。
一個(gè)階級的奢華全有賴于另一個(gè)階級的貧困來得以維持效拭，一邊是富麗堂皇的王宮，一邊是救濟(jì)院和沉默寡言的窮苦人胖秒。
很多人認(rèn)定缎患，種植的年頭越長，種子就越優(yōu)良阎肝，我毫不懷疑挤渔，時(shí)間是能甄別出好與壞的。
人類的肢體沒被造就得如此碩大強(qiáng)健风题，所以他得縮小屬于自己的世界判导，用墻壁來圍起一個(gè)適合于他的空間。人們需要一個(gè)家俯邓，或者一個(gè)閑適之處骡楼，首先顧及的是肉體的溫暖，其次才是情感的溫暖稽鞭。
一個(gè)人死后鸟整，他的腳只能踢到塵埃。
我還試過去經(jīng)商朦蕴，但我發(fā)覺篮条，要精于此道還得花上十年的功夫弟头，而到那時(shí)我很可能已走到邪路上去了。我其實(shí)擔(dān)心的是涉茧，到那時(shí)我真成了人們眼中的所謂成功商人赴恨。
合作的最高意義和最低意義，均意味著“讓我們共同生活”伴栓。
我對著家具左看右看伦连，還是無法斷定它到底是屬于一個(gè)所謂富翁的，還是一個(gè)窮人的钳垮，他的主人終歸像是一身窮酸相的踏枣。的確跳夭，這樣的東西你擁有越多，你就越窮困。
那掩面的神袍纖塵未染屹篓，自那神跡顯現(xiàn)以來谷异，歲月并未流失悦穿。我們真正用到的時(shí)間羹膳，即非過去，也不是現(xiàn)在肠套，更不是將來舰涌。
眾人贊揚(yáng)并認(rèn)作成功的生活，只不過是生活方式的一種罷了你稚，我們?yōu)槭裁匆浯筮@種生活而肆意貶低其他生活呢舵稠？
他們不會(huì)出席牛羊的葬禮。
但是入宦，無論一個(gè)人走往哪里哺徊，人世間的骯臟和政府機(jī)關(guān)總要跟他到哪里，并伸手抓住他乾闰，假如他們能做到的話落追，便會(huì)迫使他回到他那個(gè)共濟(jì)會(huì)式的社會(huì)中。
不管湖水是否漲落有致涯肩，它都需要許多年頭才能輪回一次轿钠。
我確信，假設(shè)所有人都和我一樣生活簡單病苗，那么偷竊疗垛、搶劫之事便不會(huì)發(fā)生。發(fā)生諸如此類的事硫朦，主要原因是世上有的人得到的太多贷腕，而另一些人又得到的太少。
只有當(dāng)所需僅是山毛櫸的碗碟時(shí)，世人才不會(huì)爭戰(zhàn)泽裳。
他越是謙卑至極瞒斩，他就越顯得高尚。
他們這些煩躁不安的人呀涮总，他們把時(shí)間都用在賺錢和維持生計(jì)上胸囱。牧師們滿口都是上帝，仿佛這個(gè)話題是他們的專利瀑梗，各種不同的意見他們一概回避烹笔。
你在平靜的水里扔進(jìn)兩個(gè)石頭，由于間距太近抛丽，它們會(huì)相互破壞對方的漣漪箕宙。
雖然我曾以人道的名義反對捕捉魚類，但那全是虛偽的謊言铺纽，我從哲學(xué)方面的思考更多于我在情感方面的考慮。
墓碑上一個(gè)十分醒目的位置告訴我他去世的時(shí)間哟忍，這只不過是以間接的方式告訴我他曾經(jīng)活在世間狡门。
未完待續(xù)......
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