春三月钝的，此為發(fā)陳翁垂。天地俱生，萬物以榮硝桩，夜臥早起沿猜，廣步于庭，被發(fā)緩形亿柑，以使志生邢疙，生而勿殺，予而勿奪望薄，賞而勿罰疟游，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也痕支；逆之則傷肝颁虐，夏為實寒變，奉長者少卧须。
夏三月另绩，此為蕃秀。天地氣交花嘶，萬物華實笋籽，夜臥早起，無厭于日椭员，使志勿怒车海，使華英成秀，使氣得泄隘击，若所愛在外侍芝，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也埋同；逆之則傷心州叠，秋為痎瘧，奉收者少凶赁，冬至重病咧栗。
秋三月逆甜，此謂容平。天氣以急楼熄，地氣以明忆绰，早臥早起，與雞俱興可岂，使志安寧，以緩秋刑翰灾，收斂神氣缕粹，使秋氣平，無外其志纸淮，使肺氣清平斩，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也咽块；逆之則傷肺绘面，冬為飧泄，奉藏者少侈沪。
冬三月揭璃，此為閉藏。水冰地坼亭罪，勿擾乎陽瘦馍，早臥晚起，必待日光应役，使志若伏若匿情组，若有私意，若已有得箩祥，去寒就溫院崇，無泄皮膚，使氣極奪袍祖。此冬氣之應(yīng)底瓣，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎盲泛，春為痿厥濒持，奉生者少。
天氣清凈寺滚，光明者也柑营，藏德不止，故不下也村视。
天明則日月不明官套，邪害空竅。
陽氣者閉塞，地氣者冒明奶赔，云霧不精惋嚎，則上應(yīng)白露不下。
交通不表站刑，萬物命故不施另伍，不施則名木多死。
惡氣不發(fā)绞旅，風(fēng)雨不節(jié)摆尝，白露不下，則菀不榮因悲。
賊風(fēng)數(shù)至堕汞，暴雨數(shù)起，天地四時不相保晃琳，與道相失讯检，則未央絕滅。
唯圣人從之卫旱，故身無奇病人灼，萬物不失，生氣不竭誊涯。
逆春氣則少陽不生挡毅，肝氣內(nèi)變。
逆夏氣則太陽不長暴构，心氣內(nèi)洞跪呈。
逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M取逾。
逆冬氣則少陰不藏耗绿，腎氣獨沉。
夫四時陰陽者砾隅，萬物之根本也误阻。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰晴埂，以從其根究反；故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本儒洛，壞其真矣精耐。
故陰陽四時者，萬物之終始也琅锻；生死之本也卦停；逆之則災(zāi)害生向胡，從之則苛疾不起，是謂得道惊完。
道者僵芹，圣人行之，愚者佩之小槐。從陰陽則生拇派，逆之則死；從之則治凿跳，逆之則亂攀痊。反順為逆，是謂內(nèi)格拄显。
是故圣人不治已病，治未舶刚尽躬审；不治已亂，治未亂蟆盐，此之謂也承边。夫病已成而后藥之，亂己成而后治之石挂，譬猶渴而穿井博助，斗而鑄錐，不亦晚乎痹愚？
