各位老師們涩金，下午好谱醇。很高興能站在這里，參加這次讀書會步做。

今天副渴，我要分享的是現(xiàn)階段學(xué)習(xí)《大學(xué)》的心得。下面全度，我將結(jié)合自己的體悟和教學(xué)生活中的點滴思考煮剧，與老師們分享。

首先是一個問——即自問讼载。為什么要讀《大學(xué)》轿秧，讀它有什么用中跌？實用主義咨堤、功利主義下，自覺不自覺的都繞不開漩符，得問一問一喘，讀它有啥用，好像不自問就少了點什么嗜暴，可笑的是凸克，好像問了，自己就能得出標(biāo)準(zhǔn)答案一樣闷沥。自身的問題萎战，一定得借用高深的智慧去觸發(fā)頓悟、逐漸體悟舆逃，借用外力幫助自己思考蚂维。山高流瀑布，名師出高徒路狮。唐僧用西方極樂大乘教法普度眾生虫啥，我們當(dāng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用經(jīng)典的力量滌蕩靈魂奄妨，凈化身心涂籽。當(dāng)我們發(fā)問，參加曲阜馬拉松的選手砸抛，是什么讓你愛上跑步评雌，為什么選擇馬拉松树枫，一千個人就有一千個哈姆雷特，每個人都有每個人的答案景东，時間在走团赏，答案在變。我想啊耐薯，為什么讀舔清？只有真正讀了、讀過了曲初，讀出智慧了体谒，以一個過來人、經(jīng)歷者的身份臼婆，才可以說的清楚抒痒，讓人信服。我颁褂，就是夏蟲故响，不可語冰的夏蟲。秉承懷疑精神颁独，繼承精神彩届，認(rèn)真讀，好好悟誓酒。非學(xué)無以廣才樟蠕，非志無以成學(xué)。做一名終身學(xué)習(xí)者靠柑，少問幾個為什么寨辩，讀了再說。由《大學(xué)》開始歼冰，堅持讀下去靡狞，堅持參加線下讀書會，以書會友隔嫡，以友輔仁的甸怕，也希望跟著各位老師，借助孔子研究院的平臺畔勤，在敬愛的孔部長和各位老師們的帶動下蕾各，把經(jīng)典讀下去，一直讀下去庆揪。

孔部長在微信群發(fā)送過陳來教授的《大學(xué)》解讀視頻式曲，視頻共三部分。他的講解，一聽便沉浸其中吝羞，不能自拔兰伤。在第一部分開篇，他就講到為什么要讀《大學(xué)》钧排，為什么要先讀《大學(xué)》敦腔，朱熹的四書理論體系——“學(xué)問須以《大學(xué)》為先，次《論語》恨溜，次《孟子》符衔，次《中庸》”，首先學(xué)大學(xué)糟袁，就是要“定其規(guī)呐凶澹”，次學(xué)《論語》项戴，就是要定其根本形帮。先知道了理論體系，就好讀下去了周叮。我們讀書會也是按照這樣一個順序去讀的辩撑。這是第一點，宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)讀書要以《大學(xué)》為先仿耽。第二點他說到：大學(xué)之道就是大學(xué)的教育之道合冀。講的是教育宗旨和教育精神。很多大學(xué)的校訓(xùn)氓仲，就直接或間接引用了《大學(xué)》的內(nèi)容水慨，如廈門大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息 止于至善。香港大學(xué)校訓(xùn)： 明德格物 敬扛。中國政法大學(xué)校訓(xùn)： 厚德 明法 格物 致公。第三點朝抖，陳來教授談到了啥箭，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)修身、齊家治宣、治國急侥、平天下，是一個連續(xù)的整體侮邀，有助于樹立家國意識坏怪、家國情懷。

《大學(xué)》绊茧，就如陳來教授所說铝宵，講的是教育宗旨和教育精神。今人把古人的教育宗旨和教育精神，簡要概括就是“三綱領(lǐng)鹏秋、八條目”尊蚁。在當(dāng)下，“三綱領(lǐng)”的明德侣夷，新民横朋，至善“偻兀“八條目”的格物琴锭、致知、誠意衙传、正心祠够、修身、齊家粪牲、治國古瓤、平天下。仍有借鑒和指導(dǎo)意義腺阳。

“大學(xué)之道落君，在明明德，在新民亭引，在止于至善”绎速。朱熹《四書章句集注》釋至于至善。我讀了后焙蚓，就止于至善的“止”和“善” 纹冤，很有感觸」汗“詩云：緡蠻黃鳥萌京，止于丘隅。子曰：“于止宏浩，知其所止知残，可以人而不如鳥乎！”這句話比庄，朱熹借用《詩經(jīng)》中一個簡單的例子求妹，黃鳥于飛，知其所止佳窑≈苹校《論語》里的話，人呢神凑，在止這件事上還不如一只鳥净神。借鳥來對比人，意思是人也得知止，也要有更高的追求强挫，那就是追求善岔霸，要止于至善。即向著最高的俯渤、最接近自己認(rèn)為最高的善呆细，去做、去追求八匠，以自己道德的標(biāo)準(zhǔn)絮爷，無限的去接近這一道德標(biāo)準(zhǔn)，這也是一種至善的教育宗旨梨树，也是最高的教育目的坑夯，倡導(dǎo)人人做君子，做善人抡四，做圣人柜蜈。我最初理解的止是停止，終止指巡。就是要懂得節(jié)制淑履，不能沒有控制，就像鳥兒一樣藻雪，在天上飛秘噪，總有停下來休息、駐足的時候勉耀。有感于手機(jī)指煎，現(xiàn)在不光孩子玩手機(jī)，大人也玩手機(jī)便斥，抖音快手一類的短視頻至壤，只要刷起來，沒有個十幾二十幾分鐘椭住，很少有人能停下來崇渗。每當(dāng)看手機(jī)，用手機(jī)刷短視頻京郑，放松娛樂的時候，腦子里總是會蹦出來葫掉，“于止些举，知其所止，可以人而不如鳥乎”俭厚。如何教孩子使用手機(jī)户魏，手機(jī)是如何影響生活質(zhì)量、影響家人間關(guān)系的，這些問題都值得思考叼丑。為了玩手機(jī)关翎，某些學(xué)生可以把學(xué)習(xí)放一邊，把吃飯鸠信、睡覺放一邊纵寝，本末倒置，舍本逐末星立。網(wǎng)上新聞里爽茴，為了爭奪手機(jī)，跟父母大發(fā)脾氣绰垂，孩子跟大人大打出手室奏，已不新鮮，玩手機(jī)成了社會普遍問題劲装。為了周末能玩手機(jī)胧沫，學(xué)生們將作業(yè)急急忙忙在周五晚上務(wù)必完成，周六周天占业，兩天拼命玩绒怨，更有熬夜刷短視頻的。其實纺酸，想刷手機(jī)玩手機(jī)的又豈止是孩子們窖逗，作為成年人，一天忙下來餐蔬，空閑時碎紊，大多數(shù)人就不想動腦，一個葛優(yōu)躺樊诺，刷刷手機(jī)仗考，調(diào)節(jié)一下緊張的神經(jīng)，不知不覺時間就從手機(jī)里被偷走了词爬，還記得楊老師說的那句秃嗜，只有讀書時，時間才是真正屬于自己的顿膨。不管是孩子锅锨、大人。節(jié)制恋沃，就好必搞，知止，就善囊咏。懂得節(jié)制恕洲，過張弛有度的生活塔橡，讓時間在不同時間里發(fā)揮它最佳的效果和作用，就是過自律的生活霜第。常懷憂患意識葛家、就能培養(yǎng)責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)泌类。知止何嘗不是一種道癞谒。從詩經(jīng)那里，孔子那里末誓，朱熹那里扯俱，就倡導(dǎo)讀書人知止，并且止于至善喇澡，要向善迅栅。成語里的盡善盡美，善始善終晴玖，上善若水读存、日行一善、止于至善等呕屎，都是價值觀的引導(dǎo)让簿，弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)美德，是社會正能量秀睛。我想尔当，在閑下來的時候，都應(yīng)該找一樣娛樂方式蹂安，把手機(jī)取而代之椭迎，這不失為一大修身法寶√镉或聽音樂畜号、或運動，轉(zhuǎn)換空間允瞧，給疲憊的身心換個地方简软，換種方式，都是對身心靈的一種放松述暂。

下面我結(jié)合小學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)痹升，說一下“正心”∑杈拢“所謂修身在正其心者视卢，身有所忿懥，則不得其正廊驼，有所恐懼据过，則不得其正，有所好樂妒挎，則不得其正绳锅，有所憂患，則不得其正酝掩。心不在焉鳞芙，視而不見，聽而不聞期虾，食而不知其味原朝。此謂修身在正其心∠獍”經(jīng)文所說的修養(yǎng)自身的品德喳坠，在于首先端正自己的心態(tài),也就是所謂的態(tài)度需端正。這里又涉及如何端正態(tài)度的問題茂蚓，這是本壕鹉，是主要矛盾，讓態(tài)度端正是思想觀念的轉(zhuǎn)變聋涨。因為:如果心中有所憤怒的事,那么心態(tài)就不能端正晾浴，憤怒的事必將干擾到正在做的事，導(dǎo)致分心牍白，不專注;如果心中有所恐懼的事脊凰，那么心態(tài)就不能端正，學(xué)生們整天因為學(xué)習(xí)之外的事茂腥，牽扯過多的精力狸涌，導(dǎo)致時間和精力在學(xué)習(xí)之外的耗損，在學(xué)習(xí)上的投入就少了;如果心中有所愛好的事,那么心態(tài)就不能端正;如果心中有所憂患的事,那么心態(tài)就不能端正础芍。 假若心態(tài)不端正,心思不能集中在正在做的事情上,那么,雖然在看一件東西杈抢，卻好像沒有看見一樣;雖然在聽一種聲音,卻好像沒有聽現(xiàn)見一樣;雖然在吃一種食物,卻不知道它是什么滋味。這就是修養(yǎng)自身品德在于首先端正自己心態(tài)的道理仑性。 佛家講人生有四苦:貪嗔癡惶楼、求不得、怨憎會诊杆、愛別離歼捐。 有人曾說過：喜、怒晨汹、哀豹储、樂、懼等都是人心中必備的感情因素淘这。但是剥扣，一旦我們自察不及時巩剖，任憑其左右自己的行動，便會失去端正的心態(tài)钠怯。在正心的同時佳魔，我們不應(yīng)完全摒棄自己的情欲，也不需要絕對禁欲晦炊。只要學(xué)會用理智來支配鞠鲜、駕馭自己的感情，使自己的心思不被情欲所控制断国，就能做到情理和諧地修養(yǎng)自身的心性贤姆。有感于現(xiàn)在的課堂，小學(xué)里的孩子們稳衬，容易被課堂之外的事物霞捡，吸引，心思不在學(xué)習(xí)上宋彼，作為老師弄砍，努力讓課堂有趣，吸引注意力输涕，讓課堂富有知識性音婶、趣味性、思辨性莱坎，是不懈的追求衣式；作為學(xué)生，只有把學(xué)習(xí)之外的檐什、大大小小的事情碴卧，都妥善處理好，解決好乃正，學(xué)生才能安安穩(wěn)穩(wěn)的住册，如老僧入定般的，身處課堂瓮具，卻思接千載荧飞，神游物外减拭，才有真學(xué)習(xí)行瑞，學(xué)習(xí)才會真正的發(fā)生。那些不能專注學(xué)習(xí)势篡，心不在焉传睹、視而不見耳幢、聽而不聞，食而不能知其味的同學(xué)欧啤，就是一種“假學(xué)習(xí)”睛藻，對生命是一種消耗启上，對資源是一種浪費，知識就是一種負(fù)擔(dān)修档，常此以往碧绞，漸漸對學(xué)習(xí)失去了興趣，總有數(shù)不完的與學(xué)習(xí)無關(guān)的事吱窝。對于學(xué)生們來說，能做到真正的正心迫靖，真的很難院峡。有幾個是真正愛學(xué)習(xí)的，都要靠外力的幫助和引導(dǎo)系宜，但難照激，并不代表做老師、做家長的就束手無策盹牧。父母是孩子的第一次老師俩垃，家庭教育里，父母的教育和影響力在點滴生活中隨處可見汰寓，影響于無形口柳，作為我，一名老師有滑，一個班主任跃闹，應(yīng)該結(jié)合孩子的特點，家庭環(huán)境的特點毛好，與家長望艺，就學(xué)生在校表現(xiàn)，主要是態(tài)度不端正肌访，無法正其心的問題找默，結(jié)合家長們的實際情況，采取電話家訪或微信家訪的形式吼驶，或者召開線上家長會惩激，與家長好好溝通，把問題和討論一一記錄下來旨剥，更全方位的了解孩子咧欣，制作成“學(xué)生成長檔案”。我想轨帜，這是解決問題的根本和關(guān)鍵魄咕，更多的還是從養(yǎng)成教育，家庭教育的父母蚌父，與父母溝通哮兰∶龋可見父母對孩子的重要性，家庭教育的重要性喝滞。知易行難阁将，知行合一。越發(fā)感覺《大學(xué)》是古代的教育學(xué)和教育心理學(xué)右遭，值得每一位教育工作者學(xué)習(xí)做盅。

? 以上就是我對“為什么有讀《大學(xué)》”，“止”窘哈，“正心”的認(rèn)識和心得吹榴，跟老師們分享，不足之處滚婉，請批評指正图筹，希望老師們多提寶貴意見，謝謝大家让腹！