冬天空調(diào)不制熱，開到30度還如同冰窖尔许，一宿蜷縮在被窩里瑟瑟發(fā)抖，第一感覺是空調(diào)壞了终娃。
跑到公寓宿管那里報(bào)修味廊，宿管阿姨提醒說那可能空調(diào)過濾網(wǎng)需要清洗，宿管這邊有梯子可以借棠耕，如果找人清洗那就要繳納30元清洗費(fèi)余佛。
想想也沒有多大的事情，自己動手試試吧昧辽。趁著周末中午有空找宿管借了一個(gè)梯子衙熔，爬上去將空調(diào)蓋子打開，簌簌灰塵直落搅荞，赫赫然發(fā)現(xiàn)空調(diào)里面的過濾網(wǎng)上積了厚厚的一層灰垢红氯，如同爬滿了灰色苔蘚，將過濾網(wǎng)的網(wǎng)口堵得密不透風(fēng)咕痛，暖氣根本出不來痢甘，難怪夜里開著空調(diào)還是那么冷≤怨保看著這一團(tuán)日積月累臟乎乎發(fā)著霉味的東西塞栅，有害細(xì)菌估計(jì)也不少，真的是觸目驚心腔丧。
于是小心翼翼拆下兩塊過濾網(wǎng)放椰，捧到水龍頭底下用刷子輕輕刷洗一遍，輕輕甩干愉粤，煥然一新砾医，然后重新裝回空調(diào)。清洗過后經(jīng)過試驗(yàn)衣厘，將空調(diào)打到24度如蚜，室內(nèi)就會暖洋洋的如同春天压恒。親自動手，還省了30塊錢空調(diào)清洗費(fèi)错邦。這讓我明白了一個(gè)道理探赫，很多事情自己動手做，真的會很開心撬呢，很多東西長時(shí)間擱那伦吠，也要經(jīng)常拿出來清洗清洗，就好比我們的內(nèi)心倾芝，有時(shí)也會蒙上一層厚厚的灰塵讨勤，拿出來清洗一下，也許會心境澄明很多晨另。
這又讓我想到唐朝的神秀和慧能潭千，當(dāng)時(shí)五祖弘忍年邁，準(zhǔn)備挑選禪宗的繼承人借尿，為考較弟子中誰更能悟得禪宗的真諦刨晴，于是命弟子們各上一偈以觀悟性。神秀偈語云:“身似菩提樹路翻，心如明鏡臺狈癞。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃茂契〉埃”六祖慧能當(dāng)時(shí)是一個(gè)火夫，聽人誦了神秀的偈語后掉冶，若有所悟真竖，因?yàn)樗俏拿げ蛔R字，于是請人幫忙厌小，在神秀的謁語旁也題寫了四句偈語恢共，闡發(fā)了他對禪宗的理解，慧能偈語云:“菩提本無樹璧亚，明鏡亦非臺讨韭。本來無一物，何處惹塵埃癣蟋？”五祖弘忍看了透硝，認(rèn)為慧能所悟更得禪宗真諦，于是悄悄傳了衣缽給慧能疯搅，命其南下濒生，后來慧能在南方傳教，創(chuàng)立了禪宗南宗秉撇，號稱六祖甜攀。神秀則一直是禪宗北宗的正統(tǒng)傳人。
后人傳言附會琐馆，皆以慧能為是而以神秀為非规阀，認(rèn)為慧能禪宗頓悟?qū)W說更勝一籌。觀其兩派之說瘦麸，我個(gè)人更贊同神秀漸修的觀點(diǎn)谁撼，神秀的偈語承認(rèn)了人的客觀存在，揭示了人性的不完美滋饲，并給你指明了修行臻于完美的途徑厉碟，那就是“時(shí)時(shí)勤拂拭”，這和儒家的“一日三省吾身”是一個(gè)道理屠缭，那就是箍鼓，成佛成圣，那是要花一番功夫的呵曹，沒有終南捷徑款咖，你得一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地來。就好比空調(diào)過濾網(wǎng)奄喂，作為客觀存在的物體铐殃，睜眼可見，觸手可感跨新，在現(xiàn)實(shí)的世界之中富腊，藏污納垢，怎么可能本來無一物域帐？所以只有經(jīng)常清洗赘被，才能保證干凈如斯。
反觀慧能之說俯树，神乎其神帘腹，直接神話了人的存在，把個(gè)體想象得太過偉大太過超然许饿，什么事也不用干阳欲，就能修得人生正果，這也未免太過天方夜譚陋率，但這正好迎合了普羅大眾的心理球化，只要你是個(gè)人，整那兒頓悟一下就可以立地成佛瓦糟，結(jié)果從天而降筒愚，人人唾手可得。直接無視沾染塵埃這個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)菩浙，反正本來無一物巢掺，當(dāng)做沒看見就好句伶，花那么多功夫拂拭干嘛？即使過濾網(wǎng)上有那么多臟污陆淀，在他們眼中也是視若無睹考余，這明顯是一種不干我事的態(tài)度，這樣一種修行是事不關(guān)己高高掛起的修行轧苫，是油燈倒了也不用扶的修行楚堤，是拔一毛以利天下而不為的修行。即便世界烏煙瘴氣含懊，他也能心安理得身冬，說得好聽是超脫，說得難聽是逃避岔乔。這種修行法就仿佛走后門給如來施了賄賂酥筝，立馬就被封為論壇功德佛一樣，是一種投機(jī)取巧的方式雏门。我想慧能學(xué)說之所以大行其道的原因樱哼，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)禪宗的傳播遇到瓶頸，急于快速招攬信眾不得已而為之的一個(gè)變通方式剿配，通過降低修行門檻大事擴(kuò)招信眾搅幅，處處行投機(jī)之法門，每人發(fā)一個(gè)通行證呼胚，就都是我禪宗中人了茄唐，這樣一種獲得身份認(rèn)同的快速鍍金方式，怎么能不讓人趨之若鶩呢蝇更。
我個(gè)人覺得沪编，神秀的學(xué)說是積極的入世法，是茍日新日日新的修身法門年扩，慧能的學(xué)說是消極的出世法蚁廓，是不用管不用問的放任自流；神秀崇尚的是有為厨幻，慧能推崇的是無為相嵌；神秀修得是今生的善果，慧能畫的是來世的大餅况脆。
這就跟很多學(xué)校一樣饭宾，開創(chuàng)之初，頗有原則格了，能夠堅(jiān)持自己的信念進(jìn)行辦學(xué)看铆，把收天下英才以教之當(dāng)做立校的根基∈⒛可是慢慢的后來者就改變了立校之本弹惦，大事擴(kuò)招否淤，花錢就可以上，最后學(xué)校就成了鍍金的名利場棠隐。所謂校訓(xùn)叹括，純是招牌，把教育弄成了一個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)線宵荒，一個(gè)模子拓出來的人才，至于“自由之思想净嘀，獨(dú)立之精神”關(guān)乎到個(gè)體人格魅力學(xué)術(shù)魅力的培養(yǎng)报咳，倒是鮮少關(guān)注，這也是當(dāng)今很多大學(xué)難出大師為人詬病的原因挖藏。
從空調(diào)過濾網(wǎng)需要經(jīng)常清洗才能保持干凈暑刃，才能保證功能正常運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，人膜眠，作為一個(gè)個(gè)體岩臣，在社會這個(gè)大染缸之中，我們不能矢口否認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)宵膨，那就是作為個(gè)體的一個(gè)實(shí)際存在架谎，不可能通向虛無，關(guān)鍵是當(dāng)我們身處這個(gè)環(huán)境之中辟躏，要學(xué)會如何潔身自愛獨(dú)善其身谷扣。
似乎沒有什么頓悟的捷徑可走，只有時(shí)時(shí)勤拂拭捎琐，莫使染塵埃会涎。
