我平日里偏愛(ài)讀心理學(xué)和哲學(xué)俐筋，實(shí)際是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總是充滿無(wú)力感严衬，想要在書(shū)中尋求力量。
《被討厭的勇氣》讓我明白粱挡，心理學(xué)或哲學(xué)并不能教我們?nèi)绾巫兊眯腋６砭歉嬖V我們生活的本質(zhì)，然后坦然接受它嫌套。
這本書(shū)已經(jīng)被無(wú)數(shù)人推薦過(guò)圾旨，它以“青年問(wèn)哲人”的對(duì)話形式引導(dǎo)出關(guān)于自我的答案，為我們開(kāi)啟了一扇探尋內(nèi)心世界的大門(mén)勇蝙。
書(shū)中的哲人用滿是針尖的話語(yǔ)，把我們披戴的虛偽外衣層層戳破产雹，告訴我們“負(fù)起責(zé)任吧翁锡，因?yàn)檫@是你自己的人生！”
20-30歲的我們瘟判，渾身帶著過(guò)去的束縛角溃、當(dāng)下的焦慮以及對(duì)未來(lái)的迷茫，仍然忙不迭地趕著生活的場(chǎng)子匆瓜，麻木地出演各自的既定劇本未蝌。
我一度認(rèn)為，生活好難左冬，世界好繁纸型。
而阿德勒卻說(shuō)：客觀世界其實(shí)是簡(jiǎn)單而相同的，它的復(fù)雜性和異樣性只是主觀附加的毕匀。
青年：“世界是矛盾橫生的一片混沌癌别，這難道不是有目共睹的嗎？”
哲人：“那并非是“世界”本身復(fù)雜躁垛，完全是“你”把世界看得復(fù)雜圾笨。”
?阿德勒的觀點(diǎn)犀利又直戳內(nèi)心土铺，閱讀體驗(yàn)很不舒服，卻引人深思究恤。我們都習(xí)慣于為“逃避”尋求借口后德，把責(zé)任丟給別人，其實(shí)一切問(wèn)題都只因自己缺乏“勇氣”理张。
01 阿德勒的“目的論”
一直以來(lái)绵患，人們對(duì)”原生家庭“的桎梏深信不疑落蝙，對(duì)于自己當(dāng)下的問(wèn)題總是習(xí)慣追本溯源，仿佛一定要找到某種”過(guò)去“的理由來(lái)說(shuō)服自己掘殴，這就是所謂的“原因論”奏寨。
——為什么”原因論“這么受眾人追捧鹰服？
1.可以逃避責(zé)任
2.說(shuō)服自己接受無(wú)法改變的事實(shí)
如此一來(lái)，只要被批評(píng)就可以說(shuō)是以前的某些人或事造成如今的我套菜，我是無(wú)辜的设易，我也無(wú)能為力。
但是過(guò)去的意義真的存在嗎戏溺？是什么塑造了如今的我屠尊？
阿德勒犀利地指出“你的不幸，皆是自己的'選擇'”托享。
人類(lèi)一切行為都帶有目的，蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有人會(huì)選擇”惡“赃绊。
（哲學(xué)家對(duì)于”善““惡”的定義不同于我們的認(rèn)知辫诅，這里的“惡”指的是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)不利的事情，而”善“則表示對(duì)個(gè)人有益的事情么夫。）
因此肤视，過(guò)去毫無(wú)意義，如果有腐螟，那就是你用來(lái)逃避承擔(dān)眼下的責(zé)任困后。
02 人類(lèi)煩惱來(lái)源：人生三大課題
人際關(guān)系的雙面矛盾：一方面，我們的幸福和快樂(lè)必須依賴群體汽绢。另一方面侧戴，我們被他人的評(píng)價(jià)束縛，別人可以隨意干涉我們积仗，我們也總是忍不住插手別人的人生蜕猫。
解決人際關(guān)系的煩惱只需兩點(diǎn)：
1.秉承每個(gè)人”雖不同但平等“回右。人與人之間是橫向關(guān)系，并不存在一個(gè)縱向比較的坐標(biāo)匾灶，每個(gè)人都在追求優(yōu)越性租漂。
2.基于和自己的比較颊糜。
同時(shí)秃踩，想要人生變得輕松首先要學(xué)會(huì)“課題分離”——你遇到的一切問(wèn)題是自己的課題，要勇于承擔(dān)鸟赫。
03 否定認(rèn)可欲：自由就是被別人討厭
在人際關(guān)系中消别，我們和身邊人是一種橫向關(guān)系，既不需要批評(píng)也不需要表?yè)P(yáng)岁经，而是鼓勵(lì)蛇券。
反思自己纠亚，無(wú)論是在工作中還是生活上，總是追求被人被肯定蒂胞，總是想要向別人證明自己的價(jià)值啤誊。
說(shuō)到底拥娄，還是缺乏自我認(rèn)可的勇氣。竟然是自己把自己放在了一個(gè)屈尊的低位牡昆，而把別人看得高高在上摊欠，把評(píng)判權(quán)拱手讓給了他人，這就是不幸的開(kāi)始啊播瞳。
04 如何獲得幸福免糕？
我們總是渴望追求幸福忧侧，這也說(shuō)明我們相信幸福是一種主觀選擇牌芋。
阿德勒告訴我們躺屁，幸福可以從以下三點(diǎn)獲得：
1.共同體的感覺(jué)
2.他者信賴
3.他者貢獻(xiàn)
05 人生的完結(jié)式：活在“此時(shí)此刻”
觀察大部分人的人生軌跡驯击，無(wú)不是默默走上了一種“準(zhǔn)備式的人生”母怜，即內(nèi)心總是縈繞著“要是... 就好了”的想法。
-? 辛苦備戰(zhàn)高考的學(xué)生會(huì)想碟贾，等考上大學(xué)就好了轨域；
?- 艱難趕畢業(yè)論文的大學(xué)生會(huì)想，等順利畢業(yè)就好了朱巨；
-? 經(jīng)歷求職碰壁的應(yīng)屆生會(huì)想枉长，等找到一份工作就好了必峰；
-? 在職場(chǎng)奮戰(zhàn)的職員會(huì)想，等升職加薪就好了...
我們的人生好似翻山越嶺凭需，仿佛永遠(yuǎn)有做不完的事情肝匆，在時(shí)間流逝之快和人生關(guān)卡之多的雙重壓力下，我們?cè)絹?lái)越焦慮枯怖，也越來(lái)越疲憊。
這種生命有限而事情無(wú)限讓我們感到痛苦的根源熊杨，在于我們常把目光投向未來(lái)层玲，忽略了眼前。
這讓阿德勒感到不解槐沼，為什么人們要把心思花費(fèi)在根本無(wú)法掌控的未來(lái)捌治？
明明只有現(xiàn)在才是我們可以憑借意志主觀干預(yù)的，只要做好了眼下的事情兼吓，那么人生的每一刻都是完結(jié)式森枪，無(wú)數(shù)個(gè)”此時(shí)此刻“才構(gòu)成了那個(gè)我們期盼的未來(lái)。
明白了人生不是線性浑娜，而是連續(xù)的剎那式散，也許就會(huì)放松前行暴拄。
希望能對(duì)你有所啟發(fā)。
我是Jenny响驴，自知當(dāng)下假灑脫那伐，求得未來(lái)真豁然石蔗。如果你也渴望成長(zhǎng)精進(jìn)养距，歡迎關(guān)注～
