上周鍛煉的時(shí)間累積有638分鐘究恤，本想安排昨天輪空，讓身體好好休息下后德〔克蓿可是到了晚上，總感覺(jué)不鍛煉不舒服，后來(lái)還是做了30多分鐘的俯臥撐和一字馬聯(lián)系理张。
我想說(shuō)的是赫蛇，對(duì)于我的情況來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超出了“自律”雾叭，而是形成了“習(xí)慣”悟耘，但不知道有沒(méi)有“上癮”的程度。所以不存在什么“意志力”的問(wèn)題织狐。當(dāng)有人表示很佩服的時(shí)候暂幼，我都不知道要怎么回答好，因?yàn)檫@已經(jīng)是自然而然的事情移迫，就像有些人抽煙旺嬉，有些人喝茶，有些人玩游戲等等厨埋，其中并沒(méi)有“痛苦”的堅(jiān)持的過(guò)程邪媳。
所以，我一直對(duì)“自律”兩個(gè)字的濫用頗有微詞荡陷。不是任何事情都需要通過(guò)“自律”才能完成雨效。與習(xí)慣不同，自律所表現(xiàn)的場(chǎng)景其實(shí)是在從一種行為模式轉(zhuǎn)變到另一種行為模式期間亲善，在“習(xí)慣”行為形成之前设易。
拿我的健身來(lái)說(shuō)逗柴，先前我沒(méi)有過(guò)任何運(yùn)動(dòng)蛹头，想都沒(méi)想過(guò)，身體一直處于很“靜態(tài)”戏溺，很“懶散”的狀態(tài)渣蜗。但要讓運(yùn)動(dòng)成為每天的習(xí)慣，中間的轉(zhuǎn)變就需要較強(qiáng)的“自律”這個(gè)意志力的參與旷祸。這需要消耗蠻大的“能量”耕拷，也因?yàn)楹团f習(xí)之間的拉鋸，帶來(lái)情感上的“痛苦”托享。但是骚烧，過(guò)了一個(gè)多月后，舊習(xí)慢慢的被新的行為所取代闰围，后續(xù)就不需要“自律”這個(gè)意志力的參與赃绊，成了身體和思維“潛意識(shí)”行為的一部分。
與“自律”相比羡榴，“習(xí)慣”可以節(jié)省很多的能量（精力）碧查，是人精力分配最大化的一種模式。
儀式呢，有助于“自律”的成功忠售，加快“習(xí)慣”的養(yǎng)成传惠。通常，儀式會(huì)有固定的時(shí)間稻扬，固定的行為卦方，通過(guò)這兩種“固定”，起到一種提醒的作用腐螟，像是一種自動(dòng)的信號(hào)愿汰，告訴身體（潛意識(shí)）該作某件事情了。不僅如此乐纸，通過(guò)儀式的參與衬廷，建立“儀式感”，在精神層面上汽绢，強(qiáng)化了“習(xí)慣”行為的“意義”吗跋。從而得到更多的“精力（能量）上的支持。
沒(méi)有“儀式”的參與宁昭，也能透過(guò)“自律”形成“習(xí)慣”跌宛。但是缺乏與“意義”的聯(lián)系，在獲得“精力”的支持上积仗，相對(duì)會(huì)少很多疆拘。換句話說(shuō)，“意義”是動(dòng)力的源泉寂曹，借助“儀式”哎迄，意義所賦予的動(dòng)力，更快的提供給“自律”隆圆，因此行為的轉(zhuǎn)變也更為輕松漱挚，習(xí)慣的養(yǎng)成也更快，最終新的行為模式的獲得也更牢固渺氧。
自律不僅僅是和“習(xí)慣”的獲得相聯(lián)系旨涝。也有很多場(chǎng)景下需要“自律”的參與，比如那些有多種選擇侣背，甚至有些誘惑的情況下白华，自律能夠給自己帶來(lái)正確的選擇，而不會(huì)墮入懊惱或者后悔中贩耐。從這個(gè)方面說(shuō)弧腥，自律是對(duì)自己“欲望”的克制，是服從于更高的“自我”的需求憔杨。
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小結(jié)
自律是針對(duì)短期的鸟赫、當(dāng)下的狀況的一種選擇行為；習(xí)慣則是長(zhǎng)期的行為模式；從一種習(xí)慣到另一種習(xí)慣的養(yǎng)成抛蚤，需要一段時(shí)間內(nèi)台谢，多次的、連續(xù)的”自律“的參與岁经；儀式和儀式感的獲得朋沮，能夠?qū)⒘?xí)慣獲得，自律所需的能量（精力）消耗減到最少缀壤。
