王樹山書法 春節(jié)話春聯(lián)

春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”谒撼，普天同慶食寡。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習俗很多廓潜，其中貼春聯(lián)最為普遍抵皱。中國人過年

，講究喜慶辩蛋、吉利呻畸、熱鬧，吃好的悼院，喝好的伤为，放鞭炮，走親訪友据途，貼春聯(lián)是必不可少頭等大事绞愚。無論城市還是農(nóng)村，家家戶

戶都挑漂亮的春聯(lián)貼在門上颖医，增添喜慶的節(jié)日氣氛位衩，寄予人們對新年和新生活的美好期盼。貼春聯(lián)是我國獨有的特色文化

熔萧。

一糖驴、春聯(lián)起源

春聯(lián)起源于神話傳說。據(jù)《山海經(jīng)》記載：上古時代有兩位神將兄弟佛致，一個叫神荼贮缕，一個叫郁壘。他們住在東海度朔山上俺榆，

山上有一棵能覆蓋三千里的特大桃樹感昼，桃樹上蹲著一只金雞，每當清晨打鳴的時候肋演，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域抑诸。鬼

域的大門坐落在桃樹的東北，玉帝怕惡鬼擾亂人間爹殊，派神荼蜕乡、郁壘二神將把守大門，如果妖怪在夜間干了傷天害理的事梗夸，“

神荼”层玲、“郁壘”會發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂老虎辛块。因而天下的鬼都怕神荼畔派、郁壘。到了2000

多年前的戰(zhàn)國時期润绵，中原地帶的百姓過年時為了鎮(zhèn)邪伏惡线椰，平安過年，就在門的兩邊掛上桃木符尘盼，

上面畫著二位神將或是寫

上他們的名字憨愉，這就是早期的“桃符”，也是春聯(lián)的雛形卿捎。

到秦漢時期配紫，掛桃符來祝賀新年，已成為民間的傳統(tǒng)習慣

午阵。

宮廷和權(quán)貴們也都掛“桃符”躺孝。《后漢書·禮儀志》記載底桂，桃符

源于周代植袍，大門兩旁懸掛長方形桃木板。桃符長六寸戚啥，寬三寸奋单，桃木板上書“神荼”锉试、“郁壘”二神猫十。“正月一日呆盖，造桃符

著戶拖云，名仙木，百鬼所畏应又≈嫦睿”東漢以后，形成與門神配套的文化儀規(guī)株扛，強化了門神驅(qū)邪辟鬼尤筐，保平安，衛(wèi)家宅洞就，降吉祥的功

能盆繁。唐朝以后，除了以往的神荼旬蟋、郁壘二將外油昂，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病冕碟，聽見

門外鬼魅呼號拦惋，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守安寺，第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了厕妖。其后，唐

太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上挑庶，這種習俗從此在民間流傳叹放。《宋史·蜀世家》載：五代十國時期挠羔，西蜀的宮

廷里井仰，人們在桃符上寫聯(lián)語。蜀國孟昶特別喜愛桃符破加，每當除夕到來時俱恶，他總是在宮門上掛起桃符。公元964年除夕范舀，他命

學士辛寅遜在桃符上寫聯(lián)語合是，但“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶锭环，嘉節(jié)號長春’聪全。這春聯(lián)仍寫在桃木上，被稱為“

桃符對句”辅辩。

世界紀錄協(xié)會收錄的世界最早的春聯(lián)是：“三陽始布难礼，四序初開∶捣妫”這幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書（卷號為

斯坦因0610）上蛾茉，遺書記錄了十二副在歲日、立春日寫的春聯(lián)撩鹿。這是排序的第一幅谦炬，撰聯(lián)人是唐·劉丘子，寫于開元十一年

（723年）节沦，較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年键思。“三陽始布甫贯；四序初開”打破了“新年納余慶吼鳞，嘉節(jié)號長春”的世界紀錄，入選

中國世界紀錄協(xié)會世界最早的春聯(lián)获搏。宋代在桃木板上寫對聯(lián)已經(jīng)相當普遍赖条，王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除失乾，春風

送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日纬乍，總把新桃換舊符”就是證明碱茁。反映了除夕日家家戶戶掛桃符（即今春聯(lián)）的盛況。同時仿贬，隨

著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符纽竣，以往的桃符所肩負的驅(qū)邪避災的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符（春聯(lián)）

的內(nèi)容演化成了人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿茧泪。

用紅紙寫“春聯(lián)”始于明代蜓氨。據(jù)明·陳云瞻記載：“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵（今南京）队伟，除夕前勿傳旨穴吹，公卿士

庶家，門口須加春聯(lián)一副嗜侮，帝微行出觀港令。”明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)锈颗，不但除夕傳旨顷霹，門上須加春聯(lián)，還經(jīng)常向大臣們賜贈春

聯(lián)击吱，并微服出巡淋淀，到民間觀賞春聯(lián)，迎接新春覆醇。他還親自題寫春聯(lián)朵纷。一年春節(jié)他觀賞春聯(lián)時，看到一戶人家門上沒貼春聯(lián)叫乌，

便去詢問柴罐，知道這是一家殺豬的徽缚，還未請人代寫憨奸。朱元璋就特地為這殺豬人家寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的

春聯(lián)凿试。聯(lián)意貼切排宰、幽默。朱元璋巡視完畢返回宮廷時那婉，又路過這里板甘，見到這個屠戶家還沒有貼出他寫的春聯(lián)，就問是怎么回

事详炬。這家主人很恭敬地回答說：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的盐类，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉≡谔”朱元璋聽了非常高興

枪萄，命侍從賞給這家三十兩銀子∶睿“春聯(lián)”的推廣瓷翻，朱元璋功不可沒。也因為他的大力提倡割坠，推動了春聯(lián)的盛行齐帚。 到了清代

，有許多滿族民間習俗帶到宮廷里來彼哼。民間過年貼門神对妄，貼春聯(lián)，宮廷也不例外敢朱。不同的是饥伊，皇家的門神和對聯(lián)是掛，而不

是貼蔫饰。而且滿族人早期的春聯(lián)是淺紅尚白琅豆，春聯(lián)不是用紅紙，而是用白紙或白絹書寫÷ㄓ酰現(xiàn)在沈陽故宮里還保存著多幅清代的

門神和春聯(lián)茫因。每年春節(jié)期間掛的時間是從臘月二十三到過完年的正月十六。乾隆年間杖剪，受漢族影響冻押，滿族平民的春聯(lián)改成紅

色，宮廷過年十分奢華盛嘿，皇帝有寫福字下賜群臣的習俗洛巢。過年一直延續(xù)至元宵節(jié)才結(jié)束。

春聯(lián)的顏色以紅色為主基調(diào)次兆，紅色代表喜慶稿茉。春聯(lián)顏色和當?shù)孛袼子嘘P(guān)。在有些地方還有白色芥炭、黃色漓库、紫色、綠色和藍色等

园蝠。黃色和白色代表思念新逝的親人渺蒿；紫色、藍色代表祭祀故人進入第二年彪薛；綠色代表祭祀故人進入第三年茂装。廟宇一般用黃紙

怠蹂，家里老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯(lián)少态，守制（服孝未滿）或用白褥蚯、綠、黃三色况增，第一年用白紙赞庶，第二年

綠紙，第三年黃紙澳骤，第四年服喪期滿恢復用紅紙歧强，因此白、綠为肮、黃三色對聯(lián)稱“孝春聯(lián)”“孝聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”摊册。也有的地

方頭年貼黃對聯(lián)，次年貼藍對聯(lián)颊艳，第三年貼綠對聯(lián)茅特。還有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思。

二棋枕、對聯(lián)的種類

對聯(lián)是我國的文化瑰寶白修。雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對子重斑。它言簡意深兵睛，平仄協(xié)調(diào)，對仗工整窥浪，是一種獨特的藝術(shù)形式祖很。對聯(lián)的種

類很多，大體分為春聯(lián)漾脂、壽聯(lián)假颇、喜聯(lián)、孝聯(lián)骨稿、挽聯(lián)笨鸡、行業(yè)聯(lián)、裝飾聯(lián)啊终、交際聯(lián)镜豹、雜聯(lián)、諧趣聯(lián)等蓝牲。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，按使

用場所分為門心泰讽、框?qū)堋M批昔期、春條、斗斤等佛玄∨鹨唬“門心”貼在門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N在左右兩個門框上梦抢；“橫批”

貼在門楣的橫木上般贼；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼在相應的地方奥吩；“斗斤”又叫“門葉”哼蛆，為正方菱形，多貼在家具霞赫、影壁

中腮介。 同時，每家每戶都在屋門上端衰、墻壁上叠洗、門楣上貼上大小“福”字旅东。據(jù)《夢粱錄》載：“歲旦在邇灭抑，席鋪百貨，畫門神

桃符抵代，迎春牌兒……”名挥；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭主守，去塵穢禀倔，凈庭戶，換門神参淫，掛鐘馗救湖，釘桃符，貼春牌涎才，祭祀祖宗

”鞋既。還有神仙的對聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界保平安耍铜。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話邑闺，下凡回來

時保佑平安，俗稱送灶神棕兼《妇耍“土地爺”的春聯(lián)是：土中生白玉，地內(nèi)長黃金伴挚。意為只要辛勤勞動靶衍，就能在土地中得到收獲灾炭。

“天地爺”的春聯(lián)是：天高覆萬物，地厚載群生颅眶。字短意長蜈出，把天地間的一切都包羅進去了。此外涛酗，豬舍铡原、雞、鴨舍等處也

貼對聯(lián)商叹，寓意六畜興旺燕刻，內(nèi)容一般是雞豬滿圈，牛羊成群沈自，六畜興旺等酌儒。院子里的大樹貼上“樹大根深”、院子里的墻面貼

上“陽光普照”枯途、家里靠炕的墻上貼上“幸福健康”忌怎、廚房里貼上“勤儉節(jié)約”等。

賓館酪夷、飯店榴啸、商店、美發(fā)廳晚岭、洗浴中心鸥印、雜貨店等一些商家、企業(yè)坦报、學校库说，也都貼行業(yè)春聯(lián)。這些春聯(lián)的特點：

一是體現(xiàn)出健康的審美趣味和追求片择。這種審美追求潜的，有的是從祖國的蒸蒸日上，繁榮富強著眼的字管。如啰挪，“北斗領(lǐng)航興社稷，

東風送福滿乾坤嘲叔⊥龊牵”，“百載功成硫戈，再趁春風開虎步锰什；九州圖繪，猶憑盛世譜龍章⌒桑”“百年偉業(yè)酬龍志卵牍；萬里新程揚虎威

果港÷倜冢”等。這樣的春聯(lián)概括了祖國蒸蒸日上辛掠，萬物生輝的繁榮景象谢谦，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對祖國日新

月異的美好生活的贊頌萝衩。有的春聯(lián)表達了自家對未來生活的美好追求和向往回挽，如，“小康歲月家家福猩谊，大好河山處處春”千劈。

“春風掃綠健康碼；曉日映紅幸福門牌捷∏脚疲”。這種春聯(lián)表達了對新一年的祈福和祝愿暗甥，希望在新的一年里事事遂心喜滨，吉祥如意

。

二是春聯(lián)體現(xiàn)出個性撤防。

不同行業(yè)虽风，不同人家，不同身份的人都會有不同的祈望與祝福寄月，因此春聯(lián)符合自身的特點與事業(yè)辜膝。如，“牛勁不隨新歲減漾肮；

虎威又共好春添厂抖。”體現(xiàn)了勞動者對新的一年祈望與祝福初橘⊙橛危“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨保檐；大樓興旺耕蝉，客滿東西南北樓∫怪唬”

“生意興隆通四海 財源廣進達三江”體現(xiàn)了商家對新的一年祈望與祝福垒在。“一枝粉筆扔亥，連綿化雨滋桃李场躯；三尺講臺谈为，搖曳

春風撫棟梁√吖兀”這是教師家貼的春聯(lián)伞鲫。這些體現(xiàn)各自特點的春聯(lián)，突出了對本職工作的無比熱愛的敬業(yè)精神签舞。反映不同行業(yè)

秕脓、不同家庭不同的“幸福觀”。

三儒搭、春聯(lián)的貼法

1吠架、時間：貼春聯(lián)的時間按照各地習俗的不同，也有差異搂鲫。俗話說：“二十八傍药，貼花花”。也有些地方的民謠里有“二十九

魂仍，貼倒酉（意即貼春聯(lián)）”拐辽。春聯(lián)都在臘月二十八、二十九貼蓄诽，但大多數(shù)還是照個人的時間安排來選擇貼春聯(lián)的時間薛训。

2、順序：對聯(lián)的上聯(lián)貼哪邊仑氛？要看橫批的書寫乙埃，如果橫批是從右向左書寫，上聯(lián)就應該貼在右邊锯岖，反之上聯(lián)則貼在左邊介袜。

另外，對聯(lián)除了對仗等要求外出吹，一般應上仄下平遇伞，就是上聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應該落在平

聲（陰平捶牢、陽平）鸠珠。

3、摘春聯(lián)時間：我國地域廣秋麸，各地差異大渐排。依照各地民俗的不同，有整年說灸蟆、過節(jié)說和自然脫落說三種類型驯耻。整年說。春

聯(lián)有喜慶吉祥之意，所以“舊”春聯(lián)需等到來年貼春聯(lián)的時候才摘除并貼上新的春聯(lián)可缚，寓意辭舊迎新霎迫，福運一年。在這一整

年里帘靡，如果春聯(lián)有破損知给，需及時修補。過節(jié)說测柠。春聯(lián)作為驅(qū)趕“年獸”的法寶之一炼鞠，待到“年”過完后缘滥，春聯(lián)就可以摘了轰胁。

按各地民俗的不同，有農(nóng)歷“正月十五”元宵節(jié)算作過完年的朝扼，也有農(nóng)歷“二月二”龍?zhí)ь^的時候算過完年的等赃阀。