一原文
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)絮识。
無有入無間绿聘，吾是以知無為之有益。
不言之教次舌，無為之益斜友，天下希及之。
二譯文
天下zui柔弱的東西垃它，是能馳騁于天下的zui堅(jiān)強(qiáng)的東西鲜屏。
無形的事物寓于虛無中，所以我認(rèn)識到自然無為的作用国拇。
無言的教育洛史，無為的好處，天下人卻少有做到的酱吝。
（1） 天下“至柔”的是無形的風(fēng)也殖，有形的水，但同時也是zui堅(jiān)硬的。
水忆嗜，可以穿石己儒，風(fēng)，力量無窮捆毫，任何沒有間隙的東西都可以穿透闪湾。
（2）“無”這里所說的無，指無形 無用的東西绩卤，不能理解為“沒有”途样，把“無為”理解為“不做事”
（3）“道”的規(guī)律 規(guī)則就是“無為”，而“無為”的效果卻是“無不為”——覆蓋面廣濒憋，效果更好
（4）本章再次強(qiáng)調(diào)“大道”至柔至堅(jiān)何暇，出于“無”而無不作用，自然無為是遵循“大道”的行為凛驮。
“無為”并非什么事也不做裆站，不是不為，而是要善為黔夭，不妄為宏胯，順應(yīng)事物之本性而為。
（1）天地?zé)o為纠修，萬物自然生長胳嘲；
? ? ? 圣人無為，百姓自然運(yùn)作扣草。? 這里所說的“自然”與“無為”是互表里了牛、合二為一的。
（2）做人要向水一樣辰妙，至柔而堅(jiān)鹰祸；做事要遵循自然規(guī)律，無為勝有為密浑。
