（一）
在這個大部分時候由俗世人主導(dǎo)的俗世里暂幼，其實生活著三種人：筏勒，一是俗世人，一是神經(jīng)癥旺嬉。另外一群管行，則是在中間地帶生活著的人——他們可能成為俗世人，也可能成為神經(jīng)癥邪媳。
在這個世界上捐顷，有這樣一群特別的人荡陷，他們被稱為神經(jīng)癥。我也借用這個詞來描述這一群人——只是迅涮，也許我所理解的神經(jīng)癥與所謂診斷學(xué)意義上的理解有所差別废赞。
在我看來，這群人有這樣一些特點：心靈單純叮姑，美麗唉地，聰明，敏感戏溺。他們不大適應(yīng)這個世界渣蜗，常常就自顧自的沉潛到內(nèi)心里去了。他們其實有很深的內(nèi)省功夫旷祸，在暗處煉就出非同一般的悟性耕拷。可是這種暗藏的領(lǐng)悟力卻被壓到層層阻礙之下托享，不能發(fā)揮出來骚烧，就如同燈盞放在漏斗之下，光亮被遮蔽了闰围。
他們生活在一個俗世赃绊，由俗世人主導(dǎo)的世界里。
俗世人觀察這群人的行為羡榴，并總結(jié)出一套標(biāo)準(zhǔn)來定義他們碧查。稱他們?yōu)樯窠?jīng)癥。
因此校仑，在這個大部分時候由俗世人主導(dǎo)的俗世里忠售，其實生活著三種人：一是俗世人，一是神經(jīng)癥迄沫。另外一群稻扬，則是在中間地帶生活著的人——他們可能成為俗世人，也可能成為神經(jīng)癥羊瘩。
俗世人為數(shù)眾多泰佳，勢力龐大。這個世界的許多標(biāo)準(zhǔn)尘吗，都是由俗世人訂出來的逝她。例如，什么是正常行為睬捶，什么是不正常行為黔宛，都是俗世人說了算。俗世人說你是神經(jīng)癥侧戴，你就是神經(jīng)癥宁昭，無話可說。
俗世人看不起神經(jīng)癥酗宋。
（二）
“神經(jīng)癥”們攜帶著品質(zhì)，卻秘不示人蜕猫，只把品質(zhì)藏在癥狀里寂曹。如果想在這個世界上尋找一種品質(zhì)，大多也只能在“神經(jīng)癥”那里可以找到了回右。俗世人太聰明隆圆，就扔掉了這樣的品質(zhì)。
其實翔烁，世上本沒有神經(jīng)癥渺氧，是一群俗世人把另一群人逼得沒了出路，他們就成了神經(jīng)癥蹬屹。
被定義成了神經(jīng)癥侣背，是一件痛苦的事。
“神經(jīng)癥”內(nèi)心里堅持著一種東西慨默，那是一種純粹贩耐，在俗世上稀有的。俗世人會嘲笑這些東西厦取，說它們根本就不存在潮太。你相信，就說明你很傻虾攻。只有神經(jīng)癥才相信铡买。
俗世人不相信。因為他們知道台谢，相信了寻狂，就會痛苦，不相信朋沮，就可以回避痛苦蛇券。“神經(jīng)癥”因為受到俗世人的否定樊拓，就非尘姥牵惶惑，他們在這個俗世中生活總顯出一副猶豫不決的樣子筋夏，因為心里害怕蒂胞，行為上總是回避，總是盯著一點条篷，不斷重復(fù)骗随。有時候蛤织，內(nèi)心里沖突太大了，就干脆躲起來鸿染。他們躲的地方指蚜，名字就叫“神經(jīng)癥之所”。
“神經(jīng)癥”們攜帶著品質(zhì)涨椒，卻秘不示人摊鸡，只把品質(zhì)藏在癥狀里。如果想在這個世界上尋找一種品質(zhì)蚕冬，大多也只能在“神經(jīng)癥”那里可以找到了免猾。俗世人太聰明，就扔掉了這樣的品質(zhì)囤热。
因為太關(guān)注心靈的品質(zhì)猎提，“神經(jīng)癥”甚至可以說是一群有精神潔癖的人。在俗世里赢乓，他們很容易被玷污忧侧，很容易受傷害，也會因為受傷而更加敏感牌芋，更加害怕蚓炬，更加猶豫不決了。
他們也曾向世界提出要求，但世界無法滿足他們，反而指責(zé)他們闺兢，說他們錯了。他們就更加小心翼翼驯击，閃爍其詞，生怕觸碰了世界一點點耐亏，惹得俗世人生氣徊都。
（三）
俗世人當(dāng)然不會得神經(jīng)癥。他們的神經(jīng)簡直就像鋼筋广辰，是堅硬的理性構(gòu)成的暇矫。他們被稱為俗世人。他們很驕傲自己是俗世人择吊。從他們對神經(jīng)癥的態(tài)度里李根，就可以看出他們有多驕傲。
俗世人是世界的主宰几睛。
“神經(jīng)癥”有很深的不安全感房轿，也有幾乎壓不住的欲求。有時候，他們也反叛囱持。當(dāng)然夯接，他們的反叛也被認(rèn)為是神經(jīng)癥本身，結(jié)果更加證明了他們就是神經(jīng)癥纷妆。
俗世人跟“神經(jīng)癥”常常相反：俗世人的神經(jīng)很堅硬钻蹬，不相信心靈，或者也以為心靈大概是有的凭需，只是沒有什么用。俗世人看人看事肝匆，全看有用沒用粒蜈。也不能說俗世人沒有價值觀，他們遵從的是一套現(xiàn)世原則旗国，即生存主義法則枯怖。在他們看來，只有生存本身有價值能曾，生存之外并無價值可言度硝。這是俗世人的真理，也是俗世人的武器寿冕。俗世人會用這個真理的武器打擊相信心靈的人們蕊程。
俗世人常勝。
在俗世人眼里驼唱，追求精神成長的人太天真藻茂，太不實際，純粹就是胡思亂想玫恳，因此稱這些人是神經(jīng)癥辨赐。俗世人是享樂主義者，會及時行樂京办，會拼命追求權(quán)力掀序、金錢等。在他們眼里惭婿，別人是可利用的工具不恭。俗世人會犯錯誤，但會立刻架起防御审孽，自我安慰县袱，不會感到內(nèi)疚。在他們看來佑力，內(nèi)疚是一種軟弱式散。他們總認(rèn)為自己是對，如果不對打颤，他們就裝對暴拄，裝對了漓滔，就是對。
俗世人當(dāng)然不會得神經(jīng)癥乖篷。他們的神經(jīng)簡直就像鋼筋响驴，是堅硬的理性構(gòu)成的。他們被稱為俗世人撕蔼。他們很驕傲自己是俗世人豁鲤。從他們對神經(jīng)癥的態(tài)度里，就可以看出他們有多驕傲鲸沮。
俗世人是世界的主宰琳骡。
（四）
其實讼溺，“神經(jīng)癥”代表一種心靈的品質(zhì)楣号，他本身包含強(qiáng)烈的成長的渴望和豐富的創(chuàng)造潛能。即使他們在俗世遭遇了打擊怒坯，成了神經(jīng)癥炫狱，卻暗暗保守著品質(zhì)和資源√拊常可惜的是视译，他們在人群中難得遇到有品質(zhì)的人。
我自認(rèn)是一個醫(yī)者归敬，叫直面醫(yī)者憎亚。這個醫(yī)者不是醫(yī)學(xué)的，不是生物學(xué)的弄慰，不是身體的第美，也不大是認(rèn)知的，而是心靈的陆爽、生命的什往、生活的、意義的慌闭。
行醫(yī)二十年别威，我接觸了許多所謂神經(jīng)癥，以及遍布他們周圍的俗世人驴剔。我喜歡“神經(jīng)癥”省古，在內(nèi)心里稱他們?yōu)椤懊利惖纳窠?jīng)癥”。我不喜歡俗世人丧失，但我得跟俗世人合作豺妓，為的是幫助“神經(jīng)癥”，為的是讓“神經(jīng)癥”最終能夠活出自己，而非活成俗世人琳拭⊙刀眩活得像俗世人那樣堅決，但又活出高于俗世人的價值或意義白嘁；不是宣稱俗世的原則坑鱼，而是宣稱心靈的價值。
“神經(jīng)癥”的心靈絮缅，如同開放在這個世界各個角落里的花朵鲁沥，很容易被粗暴地踐踏和揉碎。那些踐踏和揉碎這些心靈花朵的人耕魄，就是俗世人黍析。
俗世人就在“神經(jīng)癥”的周圍，甚至可能是“神經(jīng)癥”的親人屎开，如父母，兄弟姐妹马靠，婚戀伴侶奄抽，老師，老板甩鳄，同事逞度，朋友，同學(xué)……俗世人為數(shù)眾多妙啃，遍布各地档泽，他們常常顯得粗鄙和粗暴，卻不自知揖赴。他們?nèi)莶坏脛e人跟自己不一樣馆匿，他們會打擊別人身上跟他們不一致的部分，特別是關(guān)于心靈和價值的部分燥滑。如果他們是父母渐北，他們的孩子就容易變成神經(jīng)癥；如果他們成了丈夫铭拧，他們的妻子就要備受壓抑赃蛛，變成神經(jīng)癥。
更不幸的是搀菩，如果他們的妻子從父母的壓抑里產(chǎn)生了神經(jīng)癥呕臂，到了婚姻里還會持續(xù)下去，變得惡化肪跋。那真是雪上加霜捌缃！
父母是俗世人，孩子是神經(jīng)癥疏尿；丈夫是俗世人瘟芝，妻子是神經(jīng)癥。相反也有褥琐。他們在一起的時候锌俱，就形成了一種鮮明的對照，顯出這個世界上讓人看到的最不舒服的不協(xié)調(diào)：美麗的神經(jīng)癥與粗鄙的俗世人敌呈。
追求心靈純粹的“神經(jīng)癥”贸宏，遭受俗世人的打擊和壓抑，被迫就范磕洪，有許多的痛苦與掙扎吭练。俗世人執(zhí)掌一套俗世原則，人多勢眾析显，強(qiáng)大而堅定鲫咽。在他們面前，那些敏感而脆弱的心靈不堪一擊谷异。
其實分尸，“神經(jīng)癥”代表一種心靈的品質(zhì)，他本身包含強(qiáng)烈的成長渴望和豐富的創(chuàng)造潛能歹嘹。即使他們在俗世遭遇了打擊箩绍，成了神經(jīng)癥，卻暗暗保守著品質(zhì)和資源尺上〔闹耄可惜的是，他們在人群中難得遇到有品質(zhì)的人怎抛。又因為不斷受到俗世人的輕侮卑吭，嘲弄，貶損马绝，他們總以為自己錯了陨簇，就依從了俗世人，跟著俗世人走了迹淌，為俗世人所用河绽，還感恩戴德，恭奉左右唉窃，甚至很想把自己變成一個俗世人耙饰。
這就是神經(jīng)癥的情形：在最低落的時候，他們可能會“自暴自棄”性地選擇了一個俗世人纹份，嫁了苟跪，或娶了廷痘。這讓我想到一個比喻，一只毛毛蟲選擇了一只蚯蚓件已，卻不知道有一天自己會從痛苦中蛻變笋额，化身為蝶。那時篷扩，它將面對難以抉擇的痛苦：到底是跟另一只蝴蝶在花間飛翔兄猩，還是鉆到土地去跟一只蚯蚓長相廝守？
（五）
但是枢冤，“神經(jīng)癥”或許會覺醒，并且變得確信而堅定铜秆，開始反思從前的選擇淹真，決定不再依從俗世人。她知道自己已經(jīng)從毛毛蟲變成了一只蝴蝶连茧，她不再需要去做一只蚯蚓核蘸。
有一個女子，她的父母皆是俗世人啸驯，她自幼受到壓制客扎，發(fā)展出一種神經(jīng)癥。在一群俗世人的勸說下坯汤，她嫁給了一個俗世人。此后的生活中搀愧，神經(jīng)癥一直困擾著她惰聂，好在她有機(jī)緣接受直面醫(yī)者的療愈，走上一條自我成長的路咱筛。在痛苦中搓幌，她經(jīng)歷文化的蛻變，生命變得豐富迅箩，視野變得開闊溉愁。在她身上，我看到“神經(jīng)癥”里蘊(yùn)含的品質(zhì)饲趋，那是一種心靈的追求拐揭，同時她還保持著最清醒的現(xiàn)實關(guān)注。我為她的成長而欣喜奕塑，因為她正在成為更好的自己堂污。在我眼里，她成了一個“美麗的神經(jīng)癥”龄砰。
我也看到了她的丈夫盟猖，看到他們形成鮮明的對照：一個是“神經(jīng)癥”讨衣，一個是俗世人。一個是蝴蝶式镐，一個是蚯蚓反镇。她的心靈生動而蓬勃，而她丈夫的生命卻一片荒蕪娘汞，一直貧瘠歹茶；她經(jīng)歷著成長，實現(xiàn)了相當(dāng)程度的成熟价说，并忠實于自己辆亏，踏實地生活，而她的丈夫鳖目，一直枯守一隅扮叨，帶著一套僵硬的道德原則，生活在偏狹的文化觀念中领迈，充滿生存焦慮彻磁，而且心理幼稚，逃避現(xiàn)實狸捅；她借著神經(jīng)癥長大了衷蜓，長出了豐盈的人性，并且對生活充滿信心尘喝，而她的丈夫磁浇，還生活在一套既定的程序里，固執(zhí)而偏狹朽褪，拒絕成長置吓，也不相信成長，還會壓抑身邊這個相信成長并追求成長的人缔赠。他堅定地對妻子說：“不要相信任何人衍锚，他們只是騙你，因為你很傻班脱摺戴质！”
俗世人會壓制“神經(jīng)癥”，卻離不開“神經(jīng)癥”踢匣。甚至告匠，俗世人會在暗中羨慕他們，因為在“神經(jīng)癥”身上有自然离唬、自發(fā)凫海、自由、創(chuàng)造力男娄，甚至有天才的閃光行贪，俗世人卻沒有這些也無法企及漾稀。因此，俗世人一邊責(zé)罵“神經(jīng)癥”很傻建瘫，一邊把“神經(jīng)癥”據(jù)為己有崭捍，置于自己的完全控制之下。
但是啰脚，“神經(jīng)癥”或許會覺醒殷蛇，并且變得確信而堅定，開始反思從前的選擇橄浓，決定不再依從俗世人粒梦。她知道自己已經(jīng)從毛毛蟲變成了一只蝴蝶，她不再需要去做一只蚯蚓荸实。
（六）
“神經(jīng)癥”是世界的品質(zhì)匀们。
我想到馬克思論宗教時說的一段話：“宗教里的苦難既是現(xiàn)實的苦難的表現(xiàn)，又是對這種現(xiàn)實的苦難的抗議准给。宗教是被壓迫生靈的嘆息泄朴，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣露氮∽婊遥”《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》
我用這段話來理解神經(jīng)癥。神經(jīng)癥里面有苦難畔规，也有對苦難的抗議局扶。神經(jīng)癥是“被壓迫生靈的嘆息”，是“無情世界的感情”叁扫。神經(jīng)癥也如同圣經(jīng)里所說的“罪人”三妈，既顯示一種受局限的狀態(tài)，又包含一種追求自由的意愿陌兑。神經(jīng)癥沒有錯沈跨，是世界錯了由捎。是世界達(dá)不到“神經(jīng)癥”所期待的樣子兔综，才把一群有品質(zhì)的人變成了神經(jīng)癥。
