第6章 控制想法 如何在憤怒捉捅、恐懼或受傷的情況下展開對話
20191016《關(guān)鍵對話:如何高效能溝通》/科里·帕特森/機(jī)械工業(yè)出版社
[○ 為摘抄? ??為評論]
○?情緒并非無中生有
我們首先要做出兩個大膽和鮮為人知的聲明:
聲明一:情緒并不是籠罩在你周身的一層薄霧,它們不是別人強(qiáng)加給你的番枚。不管你多么振振有詞地指責(zé)別人忽肛,實(shí)際上其他人是無法讓你陷入某種情緒的村砂,是你制造了自己的情緒,是你讓自己感到害怕屹逛、煩惱或氣憤础废。讓你產(chǎn)生情緒的只能而且永遠(yuǎn)是你自己。
聲明二:產(chǎn)生負(fù)面情緒后你只有兩個選擇罕模,要么控制它评腺,要么被它控制。也就是說淑掌,在出現(xiàn)強(qiáng)烈情緒時蒿讥,如果你無法駕馭它,就會成為它的俘虜抛腕。
?有了情緒怎么辦芋绸?
○普通對話者會意識到,如果自己無法控制情緒担敌,事情會變得越來越糟侥钳。于是,他們努力嘗試用其他方式解決問題柄错,假裝自己沒有情緒化。
○這些極力壓抑情緒的人在關(guān)鍵對話中遇到無法妥協(xié)的問題時苦酱,所有郁積在心中的負(fù)面感受便會宣泄而出售貌。他們會滿面烏云地板著臉或是毫不留情地挖苦對方,讓對話陷入停滯的泥潭疫萤。
○或者颂跨,如果壓抑的是恐懼情緒,他們則會一言不發(fā)扯饶,拒絕說出內(nèi)心的真實(shí)想法恒削,使對話變得毫無意義。
○無論是哪種情況尾序,壓抑情緒都是非常危險的舉動钓丰,它們早晚會從你的心底悄無聲息地蔓延出來,以極具破壞力的方式體現(xiàn)到對話當(dāng)中每币⌒。可以說,這種做法就是隱藏的對話殺手兰怠。
?有了情緒怎么辦梦鉴?
○對話高手的做法則完全不同李茫。他們既不會成為情緒的俘虜,也不會隱藏或壓抑自己的情緒肥橙。與此相反魄宏,他們會駕馭情緒,成為情緒的主人存筏。
○也就是說宠互,在出現(xiàn)強(qiáng)烈情緒時,他們會通過認(rèn)真分析的方式影響和改變自己的情緒方篮。這樣做的結(jié)果是名秀,他們可以做到選擇情緒,進(jìn)而有機(jī)會選擇可能帶來良好結(jié)果的行為方式藕溅。
?情緒到底是怎樣產(chǎn)生的匕得?
○感受是由你的想法創(chuàng)造的
○事實(shí)證明,在他人的行為和我們的感受之間的確存在著一個中介環(huán)節(jié)巾表。這個環(huán)節(jié)的存在是因?yàn)橹樱袨楸旧頍o法也不會造成情緒反應(yīng)。正因?yàn)槿绱耍?0個人面對完全相同的情況才會有10種不同的情緒反應(yīng)集币。
○那么這個中介環(huán)節(jié)是什么呢考阱?它是這樣一種心理狀態(tài)——在觀察到對方行為之后,產(chǎn)生某種情緒之前鞠苟,我們在大腦中構(gòu)思的想法或情節(jié)乞榨。
○換句話說,我們會對觀察到的事實(shí)賦予某種意義当娱,猜測這種行為背后隱藏的動機(jī)吃既,即他們?yōu)槭裁磿@樣做?同時跨细,我們還會加入自己的判斷——這種行為是好是壞鹦倚?然后,在這些想法或情節(jié)的基礎(chǔ)上冀惭,我們的身體開始對情緒做出響應(yīng)震叙。
?行為方式模型
○如果用圖形來體現(xiàn),整個過程如圖所示散休。我們把這個模型稱為行為方式模型媒楼,因?yàn)樗忉屃饲榫w、想法和體驗(yàn)是如何導(dǎo)致我們出現(xiàn)特定行為的溃槐。
○大家會注意到匣砖,這個模型中添加了“主觀臆斷”這個環(huán)節(jié)。我們首先觀察事實(shí),然后在腦中構(gòu)思情節(jié)猴鲫,接下來才產(chǎn)生感受对人。
○雖然這樣顯得復(fù)雜了一點(diǎn),但好處是為我們解決問題帶來了希望拂共。因?yàn)橛心芰χ饔^臆斷的是且僅是我們自己牺弄,這就表明,如果能構(gòu)思不同的情節(jié)宜狐,我們就可以控制自己的情緒势告。
○如果我們有辦法控制內(nèi)心產(chǎn)生的想法(通過重新思考或重新解讀等方式),我們就能管理自己的情緒抚恒,進(jìn)一步掌控整個關(guān)鍵對話的表現(xiàn)咱台。
○我們的想法
世事本無好壞,皆因思想使然俭驮』啬纾——威廉·莎士比亞
○想法是我們判斷事物的基礎(chǔ)。它是我們對事實(shí)做出的解釋混萝,說明我們看到和聽到的現(xiàn)象遗遵,是我們用來說明原因、方式和目的的依據(jù)逸嘀。
○在大腦構(gòu)思想法或情節(jié)時车要,我們的身體會馬上做出相應(yīng)的感受或情緒反應(yīng)。
?構(gòu)建想法有多快崭倘?
○主觀臆斷過程轉(zhuǎn)瞬之間即可完成翼岁。當(dāng)我們認(rèn)為情況出現(xiàn)危機(jī)時,馬上會在大腦中形成想法司光,速度快得甚至連自己都意識不到發(fā)生過這個過程登澜。
○如果你不相信,不妨問問自己是不是每次遇到別人的嘲笑都會感到憤怒飘庄。如果答案是有時憤怒有時并不憤怒,這就說明你的反應(yīng)并不是條件反射行為购撼,而是在嘲笑行為和你的感受之間有一個控制站跪削,是它決定了你做出不同的反應(yīng)。
○換句話說迂求,這個中轉(zhuǎn)站就是你的主觀臆斷過程碾盐,你構(gòu)思了一個想法,盡管你不記得這個轉(zhuǎn)瞬即逝的過程揩局,但卻對這個想法深信不疑毫玖。
○一系列事實(shí)片段的組合會讓我們形成無數(shù)的想法。這就說明為什么同樣的事實(shí)會讓人產(chǎn)生千百種不同的解釋。
○只要控制了想法的構(gòu)思付枫,我們就可以免受它的影響了烹玉。
?怎么控制想法的構(gòu)思?
○控制想法的技巧
○要想形成不同的想法阐滩,最有效的方法是什么二打?對話高手的做法是,想辦法放慢節(jié)奏掂榔,然后控制自己的行為方式继效。具體做法如下所示。
○要想放緩轉(zhuǎn)瞬即逝的主觀臆斷過程装获,避免隨之出現(xiàn)的激動行為瑞信,你應(yīng)當(dāng)一級一級地沿著行為方式模型向前反推。整個反推過程是這樣的:
[行為]關(guān)注自己的行為表現(xiàn)穴豫。詢問:我是否表現(xiàn)出沉默或暴力應(yīng)對的方式凡简?
[感受]確定行為背后的感受,詢問:是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為的绩郎?
[想法]分析感受背后的想法潘鲫,詢問:產(chǎn)生這種情緒的想法是什么?
[見聞]尋找想法背后的事實(shí)肋杖,詢問:這種想法的形成有何依據(jù)溉仑?
?四步法分析自己的行為方式
○?1.關(guān)注你的行為表現(xiàn)
○當(dāng)錯誤的想法迫使你采取沉默或暴力應(yīng)對方式時,你應(yīng)當(dāng)停下腳步状植,想想別人是怎么看待你的行為的浊竟。比如,把你的行為拍攝下來在電視上播放津畸,別人會怎么看你的表現(xiàn)振定?
○2.確定行為背后的感受
○發(fā)現(xiàn)隱藏在行為背后的情緒要比你想象的難得多。實(shí)際上肉拓,很多人根本對情緒一無所知后频。當(dāng)你詢問他們的感受時,他們只會用“糟糕”暖途、“生氣”或“害怕”等字眼形容卑惜。如果這些表達(dá)做出了準(zhǔn)確的描述還好,可大多數(shù)情況下并不是這樣驻售。
○例如露久,人們說自己感到氣憤,可實(shí)際上他們的真正感受是尷尬外加幾分詫異欺栗;遇到侵犯時人們說自己感到傷心難過毫痕,可實(shí)際上他們感受到的是受到羞辱和欺騙征峦。
○有人說生活又不是單詞比賽,搞那么多不同表達(dá)有用嗎消请?這樣想可就大錯特錯了栏笆,因?yàn)闇?zhǔn)確表達(dá)的確非常有用。
○了解真實(shí)感受可以幫助你更準(zhǔn)確地了解問題出現(xiàn)的經(jīng)過和原因梯啤。比如竖伯,如果你承認(rèn)自己的真實(shí)感受是尷尬和詫異,而不是簡單的“氣憤”因宇,這樣肯定能更好地理解你在腦中形成了怎樣的主觀臆斷七婴。
○3.分析感受背后的想法
○質(zhì)疑你的感受和想法。確定真實(shí)感受之后察滑,你應(yīng)當(dāng)停下來問自己這樣一個問題:這種感受是否正確打厘?也就是說,你主觀臆斷的想法是否正確贺辰?
○要想控制自己的感受户盯,第一步是破除這樣一個錯誤觀點(diǎn),即我們產(chǎn)生的是唯一正確的感受饲化。這是最難的一步莽鸭,但也是最重要的一步。只有通過質(zhì)疑感受吃靠,我們才能做到質(zhì)疑想法硫眨。
○我們拒絕相信不假思索的想法是正確的想法,而是敢于質(zhì)疑自己的情緒(情緒是真實(shí)的)巢块,以及情緒背后的想法(想法可能只是對事實(shí)諸多判斷中的一種)是否是準(zhǔn)確的礁阁。
?為什么我們會把想法和事實(shí)混為一談?
○有時候族奢,無法質(zhì)疑自己的想法是因?yàn)槔驯眨惆阉鼈儺?dāng)做了不可改變的事實(shí)。在形成想法的轉(zhuǎn)瞬之間越走,由于對這個過程太過關(guān)注棚品,你會誤以為自己的想法便是事實(shí)情況。雖然看起來和事實(shí)差不多廊敌,但想法畢竟不是事實(shí)南片,這樣做等于混淆了主觀結(jié)論和客觀條件之間的區(qū)別。
○4.尋找想法背后的事實(shí)
○通過關(guān)注行為把事實(shí)和想法區(qū)分開來庭敦。
○你可以用一個很簡單的標(biāo)準(zhǔn)來測試想法是否準(zhǔn)確:我所說的事實(shí)有沒有可以看到或聽到的東西做依據(jù)?
○例如薪缆,在瑪利亞的案例中秧廉,實(shí)際上路易“完成了95%的演示伞广,幾乎回答了所有問題”,這是準(zhǔn)確疼电、客觀和不容置疑的嚼锄,是每個與會者觀察到的相同的事實(shí)。但是蔽豺,瑪利亞所說的“他不信任我”只是一個判斷区丑,并非事實(shí)情況。這句話只能說明她的看法修陡,但并不是每個人都這樣想沧侥。
○留意三種常見的“小聰明”
○在為錯誤行為辯護(hù)或是面對嚴(yán)重后果為自己擺脫干系時,我們經(jīng)常使用三種方式進(jìn)行主觀臆斷魄鸦。
○這些想法能讓我們心安理得地面對自己錯誤的行為宴杀。更糟糕的是,當(dāng)我們的錯誤行為會帶來可怕結(jié)果時拾因,這些想法仍會讓我們自我感覺良好旺罢。
○1)受害者想法——這可不是我的錯!
第一種小聰明是受害者想法绢记。顧名思義扁达,這種想法會把我們變成無辜的受害者。
可以說蠢熄,此類想法基本上都是這個模式:對方是邪惡的跪解、錯誤的、愚蠢的护赊;自己是善良的惠遏、正確的、聰明的骏啰〗谒保總之,別人總是做出錯誤或愚蠢的舉動判耕,結(jié)果讓我們成為代罪羔羊透绩。
○2)大反派想法——這都是你造成的!
在虛構(gòu)這種想法時壁熄,我們會把理智而正常的人變成十惡不赦的壞蛋帚豪。我們把問題歸咎于對方的邪惡目的,然后“正義凜然”地告訴每一個人草丧,仿佛自己就是救世主一樣狸臣。
虛構(gòu)這種想法不但能讓我們堂而皇之地指責(zé)問題是對方造成的,而且能讓我們有充分的理由對這些“壞蛋”為所欲為昌执≈蛞啵可不是嘛诈泼,既然對方是傻瓜蠢蛋,羞辱謾罵他們不是很自然的事情嗎煤禽?如果他們是具有正常思維能力和心理感受能力的人铐达,我們肯定要小心謹(jǐn)慎地應(yīng)對了。
在受害者想法中檬果,我們會夸大自己的無辜瓮孙;在大反派想法中,我們會過度強(qiáng)調(diào)對方的錯誤或愚蠢之處选脊。我們的目光只盯著他們最邪惡的動機(jī)和最差勁的能力表現(xiàn)杭抠,完全忽略他們身上任何善良中立的意圖和突出的表現(xiàn)。
當(dāng)自己犯錯時知牌,我們會炮制受害者想法祈争,表明自己的意圖是單純善良的,頂多是好心辦壞事而已角寸。與此相反菩混,當(dāng)對方傷害了我們或是給我們制造了麻煩時,我們會拋出大反派想法扁藕,虛構(gòu)他們的邪惡目的沮峡,夸大他們的錯誤表現(xiàn)。
○3)無助者想法——這事我也沒辦法亿柑!
最后一種錯誤想法是無助者想法邢疙。這種想法的特征是,我們總是認(rèn)為自己無力做出任何積極努力或表現(xiàn)得有所幫助望薄。
如果說受害者和大反派想法是在為我們做過的事尋找借口疟游,那無助者想法可以說是在為我們消極面對問題的行為尋找借口。
?為什么會產(chǎn)生這些錯誤想法痕支?
○我們絕不會無緣無故地產(chǎn)生離譜的念頭颁虐,這些想法可滿足三個重要目的。
○它們符合實(shí)際情況卧须。有時候我們虛構(gòu)的這些想法是準(zhǔn)確的另绩,對方的確給我們帶來了傷害,我們的確是無辜的受害者花嘶,或是的確無力改變問題的現(xiàn)狀笋籽。可以說椭员,這些情況確實(shí)會發(fā)生车海。雖然并不常見,但還是會出現(xiàn)隘击。
○它們能讓我們擺脫困境侍芝。通常情況下喘沿,當(dāng)我們需要逃避責(zé)任的借口時,往往不再尋找問題的合理解釋竭贩,而是采用這些小聰明式想法。這是因?yàn)檩航谶@些問題中我們也存在部分責(zé)任留量。對方不一定完全邪惡、錯誤哟冬,我們不一定完全善良楼熄、正確,事實(shí)是雙方都有責(zé)任浩峡,共同造成了問題的出現(xiàn)可岂。但是,如果能把對方描述成錯誤的翰灾,把自己描述成正確的缕粹,那我們就能輕松擺脫困境。而且纸淮,把對方描述成怪物之后平斩,我們便可以心安理得地對他們進(jìn)行羞辱和謾罵。
○它們能為我們的言行不一提供借口咽块。
?為什么別人會說我”言行不一”绘面?
○當(dāng)我們故意做出自己認(rèn)為不正確的行為時,這種表現(xiàn)即言行不一侈沪。做出這種表現(xiàn)之后揭璃,我們只有兩種選擇充石,一是坦率承認(rèn)錯誤蝶俱,二是百般尋找借口。如果我們不愿承認(rèn)錯誤荠商,就必然會想辦法證明自己的行為是合理的皆撩。
○言行不一的行為經(jīng)常都是小事扣墩,小的甚至?xí)屛覀円庾R不到自己會為它們尋找借口。像這樣的情況包括:
·你覺得應(yīng)該幫助某人而沒有幫扛吞。
·你覺得應(yīng)該道歉但沒有道歉呻惕。
·你覺得應(yīng)該熬夜完成任務(wù),但卻提前回家了滥比。
·你在該說“不”的時候沒有說亚脆,然后期望別人不會檢查你是否實(shí)現(xiàn)了承諾。
·你覺得應(yīng)該和某人談?wù)勑枰P(guān)注的問題盲泛,但沒有談濒持。
·你沒有完成分內(nèi)的任務(wù)键耕,覺得應(yīng)該主動承認(rèn),但看到其他人都閉口不言柑营,于是也保持沉默屈雄。
·你覺得應(yīng)該認(rèn)真傾聽別人的看法,但總是表現(xiàn)出抵觸情緒官套。
·你發(fā)現(xiàn)某人的方案中存在問題酒奶,覺得應(yīng)該指出但沒有這樣做。
·你沒有及時完成任務(wù)奶赔,覺得應(yīng)該告訴其他人但沒有告訴惋嚎。
·你知道同事需要自己手中的資料,但沒有向?qū)Ψ教峁?/p>
○諸如此類的言行不一都會導(dǎo)致我們?nèi)ふ倚÷斆鳌?/p>
○當(dāng)我們想要尋找借口而不是解決問題時站刑,便會在大腦中虛構(gòu)錯誤的想法另伍。
○改變主觀臆斷
了解在自己腦子形成的錯誤想法之后,我們要學(xué)習(xí)的是該怎樣消除這些想法绞旅。
?怎樣消除這些錯誤的想法摆尝?
○暫停交流,努力改變錯誤想法玻靡,構(gòu)思正確想法结榄。
○所謂正確想法,指的是那些可以引導(dǎo)積極情緒的想法囤捻,因?yàn)橹挥蟹e極的情緒才能導(dǎo)致對話等健康的應(yīng)對方式臼朗。
○那么怎樣才能把錯誤想法變成正確想法呢?你應(yīng)當(dāng)改變主觀臆斷蝎土。
錯誤想法有一個共同之處视哑,即缺乏完整性。錯誤想法會忽略關(guān)于自我誊涯、關(guān)于他人以及關(guān)于我們的人際關(guān)系等方面的關(guān)鍵信息挡毅。只有把這些重要信息綜合起來,我們才能把錯誤想法改變成正確想法暴构。
要想彌補(bǔ)錯誤想法中遺漏的細(xì)節(jié)跪呈,最好的方式是什么呢?很簡單取逾,把受害者變成參與者耗绿,把大反派變成正常人,把無助者變成行動者砾隅。
○把受害者變成參與者误阻。
如果發(fā)現(xiàn)你在對話中把自己描述成無辜的受害者,可以問自己這樣一個問題:·我是否故意忽略自己在這個問題中的責(zé)任?”
這個問題可以幫助你面對事實(shí)究反,讓你意識到或許自己也是造成問題出現(xiàn)的一部分原因寻定。換句話說,你并不是事件的受害者精耐,而是問題的參與者狼速。當(dāng)然,這么說并不表示你一定懷有險惡的行為動機(jī)卦停,或許你的錯誤只是一種無心之失唐含。但不管怎樣說,你多少還是有責(zé)任的沫浆。
例如,你的同事總是把難做和無聊的任務(wù)丟給你去做滚秩,你經(jīng)常向親友抱怨自己在工作中被人利用专执。但是,你沒有提到的事實(shí)是郁油,每次老板夸你勇于承擔(dān)重任時本股,你都樂得合不攏嘴。你對同事什么都沒提起過桐腌,最多只是暗示過幾次拄显。
要想改變錯誤想法,第一步是在你的描述中添加重要的事實(shí)案站。通過分析自己的責(zé)任躬审,你可以意識到你對問題的認(rèn)識有多偏頗,意識到自己是如何忽略自身錯誤蟆盐,夸大對方錯誤的承边。
○把大反派變成正常人。
如果發(fā)現(xiàn)你在對話中把對方視為險惡小人石挂,對他們肆意誹謗博助,你應(yīng)當(dāng)問自己這樣一個問題:·一個理智而正常的人為什么會這樣做?
詢問這樣一個問題痹愚,目的并不是要為對方的錯誤行為尋找借口富岳。如果他們的確有錯,我們可以以后找機(jī)會解決拯腮。學(xué)會把對方當(dāng)做正常人對待窖式,目的是改變我們自己的錯誤想法和情緒。
○把無助者變成行動者疾瓮。
如果你發(fā)現(xiàn)自己總是在對話中抱怨無力改變事實(shí)脖镀,可以通過反思初始目的的方式改變錯誤想法。你可以問自己這樣一個問題:
·我的真實(shí)目的是什么?希望為自己蜒灰、為他人弦蹂、為我們的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目的?”
你應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步問自己:
·要想實(shí)現(xiàn)這些目的强窖,現(xiàn)在我該怎么做凸椿?
○你該怎么辦呢?
你應(yīng)當(dāng)公開翅溺、誠懇脑漫、有效地和對方討論問題,而不是肆意抨擊對方咙崎,為自己尋找借口优幸。當(dāng)你不再把自己視為無助者時,就可以積極承擔(dān)對話責(zé)任褪猛,而不是一味抱怨問題了网杆。
本章小結(jié)——控制想法
○如果強(qiáng)烈情緒讓你在對話中陷入沉默或暴力,試試下面的方法
○行為方式回顧
1)關(guān)注你的行為表現(xiàn)伊滋。如果發(fā)現(xiàn)自己正在遠(yuǎn)離對話碳却,問問自己在做什么。
·我是否陷入了沉默或暴力應(yīng)對方式笑旺?
2)確定行為背后的感受昼浦。學(xué)會準(zhǔn)確識別行為背后的情緒。
·導(dǎo)致這種行為的情緒感受是什么筒主?
3)分析感受背后的想法关噪。學(xué)會質(zhì)疑你的結(jié)論,尋找感受背后其他的可能解釋乌妙。
·造成這種情緒出現(xiàn)的想法是什么色洞?
4)尋找想法背后的事實(shí)」诳瑁回到事實(shí)本身火诸,放棄絕對表達(dá),區(qū)別客觀事實(shí)和主觀想法的區(qū)別荠察。
·形成這種想法的事實(shí)依據(jù)是什么置蜀?
○注意似是而非的“小聰明”式想法。尤其是受害者想法悉盆、大反派想法和無助者想法盯荤。
○改變主觀臆斷
你應(yīng)當(dāng)詢問自己以下問題:
·我是否故意忽略自己在這個問題中的責(zé)任?
·一個理智而正常的人為什么會這樣做焕盟?
·我的真實(shí)目的是什么秋秤?
·要想實(shí)現(xiàn)這些目的現(xiàn)在我該怎么做?