太極拳練習(xí)者經(jīng)常聽老師說谋减，打太極拳要松牡彻，時時都說放松，松到底是什么出爹？太極拳的松到底是什么樣的一種松庄吼？松到底是一種什么樣的感覺？怎樣才能做到松严就？現(xiàn)就“松”总寻，談?wù)勛约壕毺珮O拳過程中的一些認(rèn)識，純屬個人的一己之見梢为，并無過人之處渐行，但愿有真知灼見之人與我共同探討。
應(yīng)該說铸董，松是一種宇宙特性祟印，是宇宙中的普遍規(guī)律，據(jù)科學(xué)家判斷袒炉，宇宙仍然在不斷地膨脹旁理，也就是說，宇宙實際上也在不斷地疏松我磁。
再看看我們所生長的環(huán)境孽文，大氣是疏松的，腳下的大地大多是疏松的土壤結(jié)構(gòu)夺艰，有石頭的地方是長不出像樣的植物的芋哭，我們也沒有生活在滿是石頭的山上，盡管地球是一個巖石結(jié)構(gòu)的球體郁副，但是自從地球表面大面積形成了土壤减牺，才有了生機(jī)勃勃的陸地世界。地球是一個水球，水是富有流動性的拔疚，也就是說水也是松柔的肥隆，老子說上善若水，柔能克剛就是指水的松柔本質(zhì)稚失。
我們處在一個“松柔”的世界里栋艳，所以我們沒有理由不放松下來，我們沒有理由不去學(xué)會放松句各。那么松到底是什么呢吸占？
1、 松首先是自由的凿宾，不受約束的矾屯，疏散的。
在我們的地球上初厚，沙漠里的沙子是松的件蚕、散的，空氣分子也是在自由運(yùn)動惧所，云霧是疏散的骤坐，又是成團(tuán)的绪杏，還是飄逸的下愈，水更是很柔軟，我們的肌肉也應(yīng)該是松的蕾久，舒展的势似，自由的，無拘無束的僧著。我們的身體中有百分之七十的水履因，所以身體應(yīng)該像水一樣柔和，或者像流水一樣的無拘無束盹愚，或者像潭水一樣的波瀾不驚和一樣的平靜栅迄，平靜的水體有利于沉淀，有利于升清降濁皆怕。
2 毅舆、松應(yīng)該是舒張性質(zhì)的
皮膚是舒張的，肌肉以及皮下組織得以寬松和舒展愈腾；血管以及毛細(xì)血管是舒張的憋活，血液得以充盈和酣暢；胸腹是舒張的虱黄，內(nèi)臟才不會顯得擁擠悦即；腸道是舒張的，內(nèi)容物才能更好地排空和流轉(zhuǎn)；腦袋和腦組織是舒張的辜梳，靈魂才能夠自由粱甫，靈魂自由了，就會放棄了對肌肉糾纏作瞄，放棄了對全身每一個細(xì)胞的統(tǒng)治魔种，一切就都自由了。
3 粉洼、松應(yīng)該是活動和靈活的
活是相對于“僵”來說的节预，僵就是所謂的拙勁，活指的是每一處的肌肉都不要著力属韧，都不要使勁安拟，每一處關(guān)節(jié)都是靈活的，特別是在重力作用下受力的關(guān)節(jié)部位宵喂，比如頭頸部關(guān)節(jié)糠赦，腰胯部關(guān)節(jié)，腿各部關(guān)節(jié)等等锅棕，更應(yīng)該不著力拙泽，更應(yīng)該活，要頂勁貫起來裸燎，從腳底一節(jié)一節(jié)貫串到頭顾瞻，勁兒從腳底一節(jié)一節(jié)頂?shù)筋^部，中間沒有一絲的僵勁德绿，沒有一點點的不靈活荷荤。打個比方，人體的每個關(guān)節(jié)就像水閥移稳，氣血就像水流蕴纳，拙勁就像生銹或者卡阻了的水閥，使水流不暢个粱，氣血不能完全或者完全達(dá)不到全身四肢終端古毛，太極常常講的節(jié)節(jié)貫穿就是要每個水閥一個個很輕易的被打開，氣血自然通暢都许。太極拳勁不是肌肉力稻薇，而是身備五張弓的結(jié)構(gòu)力。
4 梭稚、松是要服從重力的
服從重力颖低，就是所謂的“沉”，不服從重力弧烤，就是用力忱屑，用力反抗是一種不放松的狀態(tài)蹬敲，是一種緊縮的狀態(tài)。
與重力抗?fàn)庉航洌捅仨毟冻隽Φ拇鷥r伴嗡，用力就是不放松，許多情況下从铲，人都是在不自覺地與重力抗?fàn)幈裥＃荒軌蜃龅健八沙痢薄?/p>
那么沉到底是一種什么樣的感覺呢？
頭要有重量感名段，頭的重量壓在頸椎骨上阱扬，腰椎要有垂墜感，“尾骨要下垂”伸辟，胯開胯沉麻惶，虛腿、虛側(cè)胯懸沉信夫，也就是所謂的“虛懸”窃蹋，要感知到其重量的存在，實腿肌肉不能奮力的上撐静稻，應(yīng)該是一種腿關(guān)節(jié)合理彎曲度下的腿骨的頂勁警没，一種從地面上反彈上來的支撐勁。肩臂更是要松沉振湾，即所謂的沉肩墜肘杀迹。
5、 松絕對是要自然的
身體上有任何的不自然恰梢，都是一種不放松的表現(xiàn)佛南，只要是存在著不自然，就是在用力嵌言，什么地方不自然，什么地方就有拙勁及穗，什么地方不自然摧茴，什么地方就存在著僵。有一處不自然埂陆，往往會多處存在不自然苛白，自然，還是一種心理狀態(tài)焚虱，身體上的不自然是心理不自然的外在表現(xiàn)购裙，那是心理存在著僵勁。
“自然”應(yīng)該是我們頭腦里的一款原始的鹃栽、本能的原裝軟件躏率，是與我們與生俱來的，在沒有人為思想干預(yù)的情況下所作的形體動作大多是自然的，比如我們在無意識狀態(tài)下的行走坐臥等等都是自然的薇芝，那就是我們的那個原裝軟件在協(xié)調(diào)指揮我們的形體動作蓬抄，我們應(yīng)該盡可能多的來應(yīng)用這個原裝軟件中好的部分，減少一些不必要的人為地干預(yù)夯到，從而使我們的形體動作顯得更加自然嚷缭。自然就是一種很好的放松狀態(tài)。復(fù)得返自然耍贾，盡量回歸到人先天本能沒有喪失的狀態(tài)阅爽。靈長目類的猴類、長臂猿荐开、大猩猩等就沒有喪失這種自然的松优床，它們就能在原始森林中的大樹之間行走和吊走如飛。
6 誓焦、松必須是在靈與肉的協(xié)調(diào)統(tǒng)一前提下的松
意念指揮形體胆敞，意念和形體動作須高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，如果思想混亂杂伟，動作笨拙移层，何來松靜自然。靈與肉的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一就是太極拳老師教給我們?nèi)g(shù)套路中的各式動作要領(lǐng)赫粥，以及拳理拳法观话，精神實質(zhì)，等等越平。
7 频蛔、松是不需要任何附加條件，不需要付出任何代價的秦叛，并且松是要遵循一定的要領(lǐng)的晦溪。
松不是在思想強(qiáng)制下或者控制下的松，松不需要耗費(fèi)我們的心力挣跋，耗費(fèi)心力等于是心思在使勁三圆，心在用力，等于是心靈沒有放松避咆，這不符合太極拳的要求舟肉，是一種付出代價了的所謂的松，不是真正的松查库。并且路媚，松是要遵循一定的要領(lǐng)，比如：虛靈頂勁樊销，沉肩墜肘整慎，含胸拔背脏款，刻刻留意在腰間，松腰活胯院领，等等弛矛，這些不是附加條件，而是我們?nèi)菀追傅囊恍╁e誤比然，想一想丈氓，如果腦袋歪，身子斜强法，聳肩万俗，抬胯，哪一樣不是局部在用力饮怯？闰歪！
8 、松應(yīng)該是隨時隨地的蓖墅，全天候的
我們幾乎可以在每天的多個時段库倘，在多種情況下練習(xí)松柔，讓松柔成為我們生活和生命的一部分论矾，讓松時刻地伴隨著我們教翩，行立坐臥皆可以松，“太極生活化贪壳，生活太極化饱亿。”說話的時候也可以松闰靴，看電視的時候還可以松彪笼，工作的時候同樣可以放松心情，心情放松了蚂且，身體自然也就放松了配猫。
9 、松最重要的應(yīng)該是思想上的松膘掰，靈魂上的松
全身的每一寸肌膚章姓，每一塊肌肉，每一處組織识埋，每一個臟器，每一個腺體零渐，每一節(jié)消化道窒舟，每一段血管，每一個末梢诵盼，甚至說每一個細(xì)胞惠豺，都與我們的大腦有著千絲萬縷的聯(lián)系银还，大腦又是靈魂和思想的物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是說靈魂是大腦里的存儲信息以及大腦運(yùn)算的結(jié)果洁墙。全身幾乎每一個細(xì)胞都有一根絲（神經(jīng)線）連接著大腦蛹疯，與我們的靈魂互通有無，靈魂通過每一根絲檢察著地方（身體各部位）和中央（大腦）的聯(lián)系热监。所以捺弦，思想和靈魂如果不能放松、不能安靜孝扛、不能穩(wěn)定列吼、或者說不能鎮(zhèn)定，身體多部位將不得安寧苦始，到處將充斥著緊張或者不安定氣氛寞钥。
我們不能生活在真空之中，社會生態(tài)環(huán)境越來越差陌选，我們的靈魂也備受污染理郑，有各種各樣的干擾因素影響著我們的思想，心靈少有片刻的安寧咨油，往往多有心浮氣躁您炉，所以，現(xiàn)代人修煉太極拳是一件很有難度的事情臼勉，如果總是心浮氣躁邻吭，你永遠(yuǎn)也練不好太極拳。
我們需要有一個強(qiáng)大而穩(wěn)定的內(nèi)心宴霸，才能修煉好太極拳囱晴，而心就是我們的靈魂。
靈魂多一分的寧瓢谢，身體就多一分的松畸写，靈魂的寧靜，是一個無限可追求的境界氓扛，沒有絕對的寧靜枯芬，我們追求的也不是絕對的虛空，前人說采郎，“拳無拳千所，意無意，無意之中是真意”蒜埋，無意是從有意中而來的淫痰，是從每一式動作非常細(xì)致的有意，熟練運(yùn)用到有意無意之間整份，我們之中大多數(shù)人確實是很難達(dá)到“無意之中見真意”之中的無意的境界了待错，可能有先賢們曾經(jīng)做到過籽孙。或者是我妄自菲薄了吧火俄，世界上總有天賦極高的人犯建。
我們的“心”也就是思維活動，有什么特點呢瓜客？心适瓦，你如果給它的任務(wù)過于繁或重（重就是用意太過），它會產(chǎn)生抵制情緒忆家，它會不愿意犹菇，會“不好好干”，如果你給它的任務(wù)太枯燥單一芽卿，它也不愿意揭芍，如果你不給它任何任務(wù)，它更是會胡思亂想卸例，自己瞎折騰称杨。
所以，必須給“心”施加適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)筷转，有人認(rèn)為應(yīng)該全身心的投入到動作要領(lǐng)之的實踐和體會之中姑原，我認(rèn)為，初始的時候應(yīng)該是這樣的呜舒，但不能過锭汛。待各式動作要領(lǐng)非常熟練形成條件反射后，就可以在“有意無意之間”了袭蝗，只要意不斷就行了唤殴。可是要從扎實的動作和基礎(chǔ)慢慢地過度到形成條件反射談何容易到腥，要達(dá)到“有意無意之間”更是很難朵逝。這就是所謂練出功夫了！
最后本人總結(jié)一下：
松是練好太極拳的基礎(chǔ)和先決條件乡范，沒有松配名，一切都將無從談起，沒有松就不可能練好太極拳晋辆，松是太極拳的規(guī)律渠脉，也是宇宙的普遍規(guī)律，松是太極拳的生命瓶佳，松是宇宙依然在成長和富有活力的表現(xiàn)连舍，太極拳如果沒有松就是操舞，宇宙如果不再膨脹就將要慢慢走向消逝涩哟。
有了松索赏，生命才會更加充滿活力。
