南方四五月的光景然想，空氣顯得黏稠與悶熱，傍晚的風(fēng)兒才有點像風(fēng)欣范，一股腦兒漏進(jìn)滿是樹葉的植物園里变泄，吹在臉上清爽干凈。幾片樹葉也隨風(fēng)而來恼琼，追逐著風(fēng)的涼爽妨蛹，搖搖晃晃落在我與宇軒生秀前面的四人桌上。夕陽的余光還能在頭頂上的樹葉里見到晴竞，這一天的陽光沒什么特別蛙卤，只是見到了生秀的一些令人不解又感到驚喜的轉(zhuǎn)變，聊了些話之后，我們?nèi)司推鹕硗参飯@外走去颤难。
剛要出了植物園的時候神年，恰巧碰到了一對夫妻，很是友好行嗤，見到我們就笑：“你們是這學(xué)校的學(xué)生吧已日！”我們點頭稱是。
夫妻又問：“最近學(xué)習(xí)忙嗎栅屏，你們幾年級了飘千？”
“高三了，還好栈雳。你們來這里有什么事嗎占婉？”
“我們來這里感受上帝，幾位小兄弟甫恩，有沒有一點時間聽聽我們的故事逆济？我們是有信仰的人』腔”
“有信仰的人奖慌，什么是信仰∷擅遥”
“如果你們愿意简僧，我會和你說的。我們到里面說吧雕欺！”
于是生秀望著我們倆岛马，像是在征求我們的意見，他想聽我們自然沒理由拒絕屠列。于是共五人又回到了植物園當(dāng)中啦逆，去看看什么是信仰。
又到了那張四人桌前笛洛，各人坐定夏志，女子就站在那里問我們道：“你們聽說過上帝嗎？”
“你們是信基督教的嗎苛让？”這之前大約是一年前沟蔑，有次我在沙洲公園散步時有一個人跑步向我打招呼，停下來說他是韓國人狱杰，定居在這里瘦材，還問我有沒有信仰，并說自己是信基督教的仿畸，因此一說到信仰我的第一反應(yīng)是基督教食棕、上帝，沒想到他們還真這么問了。
“看來這位朋友對我們有所了解宣蠕，那你知道上帝用了七天創(chuàng)造了這個世界嗎例隆？”站立著的女子接著說。
“這個我還不知道抢蚀《撇悖”我回答。
“那我就先和你們說說上帝創(chuàng)造世界的事吧皿曲！這是《圣潔》里面的故事唱逢。耶和華，就是上帝屋休，用七天創(chuàng)造了天地萬物坞古。在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩劫樟，上帝那孕育著生命的靈運行其中痪枫，施造化之工，使萬物齊備叠艳。
第一天奶陈，上帝說："要有光！"便有了光附较。上帝將光與暗分開吃粒，稱光為晝，稱暗為夜拒课。于是有了晚上徐勃，有了早晨。
第二天早像，上帝說："諸水之向要有空氣隔開僻肖。"上帝便造了空氣，稱它為天扎酷。
第三天檐涝，上帝說："普天之下的水要聚在一處遏匆，使旱地露出來法挨。"于是，水和旱地便分開幅聘。上帝稱旱地為大陸凡纳，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐帝蒿，地上要長出青草和各種各樣的開花結(jié)籽的蔬菜及結(jié)果子的樹荐糜，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四天暴氏，上帝說："天上要有光體延塑，可以分管晝夜，作記號答渔，定節(jié)令关带、日子、年歲沼撕，并要發(fā)光普照全地宋雏。"于是上帝造就了兩個光體，給它們分工务豺，讓大的那個管理晝磨总，小的那個管理夜。上帝又造就了無數(shù)的星斗笼沥。把它們嵌列在天幕之中蚪燕。
第五天，上帝說奔浅，"水要多多滋生有生命之物邻薯，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命乘凸，使它們各從其類厕诡；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類营勤。上帝看到自己的造物灵嫌，非常喜悅，就賜福這一切葛作，使它們滋生繁衍寿羞，普及江海湖汊、平原空谷赂蠢。
第六天绪穆，上帝說："地要生出活物來；牲畜虱岂、昆蟲玖院、野獸各從其類。"于是第岖，上帝造出了這些生靈难菌，使它們各從其類。
上帝看到萬物并作蔑滓，生滅有繼郊酒，就說："我要照著我的形象遇绞，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚燎窘、空中的鳥摹闽、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創(chuàng)造了人褐健。
第七日钩骇，天地萬物都造齊了，上帝完成了創(chuàng)世之功铝量。在這一天里倘屹，他歇息了，并賜福給第六天慢叨，圣化那一天為特別的日子纽匙，因為他在那一天完成了創(chuàng)造，歇工休息拍谐。就這樣星期日也成為人類休息的日子烛缔。
上帝就是這樣開辟鴻蒙，創(chuàng)造宇宙萬物的轩拨〖桑”
女子和顏悅色地說著，和著樹上清脆的鳥鳴顯得有些動聽亡蓉，但我覺得這不是神話故事嗎晕翠，難道他們真信了？看看他倆的表情砍濒，生秀倒是很是虔誠地聽著她的描述淋肾，宇軒就不同，不時透出鄙夷的神色爸邢，我大概知道這與他平日里看的那些傳記有關(guān)樊卓，可能那些傳記才是宇軒的信仰，即使說起來這么不真實杠河，但他身上不時顯露的浩然正氣也許就是那些名人傳記所傳遞給他的正能量碌尔，因此那些傳記很有可能成了他的信仰了。
說了這些之后券敌，男子給我們補充了亞當(dāng)唾戚、夏娃偷吃禁果的事，稱我們?nèi)巳硕加性锱惆祝鹨蚓褪莵啴?dāng)颈走、夏娃違背了上帝，吃了上帝吩咐不可吃的分別善惡樹上的果子咱士，卻不向上帝悔改立由。而上帝的獨生子化身成人，以其在十架受死替人贖罪序厉，背負(fù)人離棄上帝的罪锐膜，使人與上帝重新修和。上帝愛著世上的人弛房，在上帝面前道盏，人人都是平等的。
接下來男子說讓我們感受一下上帝的存在文捶，教我們作禱告荷逞。他讓我們?nèi)奸]上了雙眼，然后在一旁念著些什么粹排，聽不大清楚种远，只聽到：“阿門⊥缍”讓我們學(xué)著說阿門坠敷，問道：“有沒感覺上帝從你的眉宇間進(jìn)入到你的身體？”并且不斷讓我們嘗試?yán)L聲音說著‘阿門’射富，我有些好奇膝迎，睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)宇軒竟然是睜著眼的坐在那無動于衷胰耗，而生秀則和倆夫妻一道虔誠地作著禱告限次。很快就結(jié)束了這次與上帝的接觸，夫妻二人問我們的感受柴灯，只有生秀說好像感覺到了掂恕，并且現(xiàn)在神清氣爽，我與宇軒只能顧左右而言他弛槐。
時間已經(jīng)不早了懊亡，太陽估計已經(jīng)落下山去，透過頭頂上的樹葉之間的空隙可見天邊的幾朵云彩已被染成了緋紅乎串。于是我就提議回教室店枣。夫妻二人說自己在校外開了一家小商鋪，如果對有時間想和他們一起感受上帝的話就可以去找他們叹誉。于是我們告別了這對有信仰的夫妻鸯两，走出了植物園。
在一年前我已經(jīng)接觸過一個有著信仰的人长豁，我一直好奇為什么這些人不遺余力地宣稱自己的信仰钧唐，這讓我想到了先秦時期那些周游列國的夫子，也在不遺余力的宣傳自己的學(xué)說匠襟，這樣信仰的力量可能比老師傳道授業(yè)解惑要強的多钝侠。
我見生秀表現(xiàn)的那么虔誠该园，問道：“生秀，你要做基督教徒了嗎帅韧？”生秀道：“不大確定里初，我還不是太了解。但我想人總該有個信仰吧忽舟，再看看吧双妨。”看來生秀這次的轉(zhuǎn)變真的有些大叮阅，都到了接近信仰的高度了刁品。宇軒我再了解不過了，無需多說浩姥，現(xiàn)在少年意氣挑随，自然不會對任何信仰感興趣。
我們無言地走在上操場去往教室的路上及刻，各人心里估計都有著自己的想法镀裤，也許各自都想著有關(guān)信仰的問題。教學(xué)樓露出了一半在上操場上缴饭，近處幾棵竹子自然地點綴著樓房的正派暑劝，遠(yuǎn)處的山巒成了灰色的背景，教學(xué)樓上方插著一道隨風(fēng)飄揚的國旗颗搂，在這紅旗下這么多年担猛，真讓自己去轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有信仰的人又是多么的難。
我們走在滿是雜草的操場上丢氢，在春天雨露的澆灌之下傅联，操場上的雜草有很多已經(jīng)沒過了小腿，看著這還在生長的雜草我忽然想到某位人物說過的一句話疚察，大意是一片地如果不用心經(jīng)營蒸走，使其長出莊稼的話，就會雜草叢生貌嫡。
對于信仰比驻，以我現(xiàn)在淺陋的理解是能夠給人以心靈的寄托、內(nèi)心的安寧岛抄，對人沒有壞處别惦，但真正讓自己去信到如此程度，又覺得不大可能夫椭。這自然是現(xiàn)在的想法掸掸，也許將來越來越無助，是會選擇一個寄托的蹭秋。無論如何扰付，有了信仰堤撵，人才能有敬畏之心，才能有更合理的底線來約束自己的言行悯周。韓國先生告訴我信上帝的人死后靈魂上天堂粒督，不信的人下地獄没讲，我相信這不是要義所在皆撩，不堪的世界中為何要尋求永生呢肥败？不如期盼死后一無所有，一了百了闰挡，即便永生，靈魂的永生又有何用處呢礁哄？創(chuàng)造出什么東西為世界造福嗎长酗？上帝面前人人平等，上帝為什么忍心讓不信的人下地獄呢桐绒？上帝存在為何忍心讓世間充滿戰(zhàn)爭夺脾？永生的靈魂將如何生活，活得幸福嗎茉继？還能創(chuàng)造嗎咧叭？上帝并沒有提及另一個世界。
