1

每個(gè)人都可以有屬于自己的做事和修行方式，不需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)甜无。每個(gè)人只要按自己選擇的方式好好修行就可以了霸株。

2

不要把目光放在別人身上，放在自己身上就好镀裤。

3

所有的挫折都是鍛煉自己的機(jī)會(huì)销部，也是成長(zhǎng)所必經(jīng)的歷程。

4

修任何法奥帘，都可以回向铜邮，將功德回向一切眾生，這是非常好的寨蹋。

5

如果理上還有疑問(wèn)松蒜，可以多讀幾遍雪漠老師的《真心》。

如果理上沒(méi)有疑問(wèn)了已旧，面對(duì)生活卻總是一堆問(wèn)題秸苗，那只能說(shuō)明缺少訓(xùn)練。

沒(méi)有訓(xùn)練运褪，理論永遠(yuǎn)是理論惊楼，不是智慧。

6

把心收回當(dāng)下秸讹，反觀自己的心檀咙，看看疑問(wèn)從何處生起？

這時(shí)璃诀，不要再去想理論性的問(wèn)題弧可，只是用自己的心觀照自己的心。

看著自己的心文虏，看看這些念頭是如何生起的侣诺，是如何消失的。

在這種訓(xùn)練中讓自己的心靜下來(lái)氧秘、定下來(lái)年鸳。

7

也可以通過(guò)聆聽(tīng)聲音來(lái)靜心。

聆聽(tīng)周圍的聲音丸相，無(wú)分別地聽(tīng)搔确，感受聲音的起起落落。

仔細(xì)體會(huì)，所有的聲音膳算，生起的時(shí)候座硕，同時(shí)就在消失......

仔細(xì)感受，聲音從虛空中生起涕蜂，在虛空中消失华匾，當(dāng)下生，當(dāng)下滅机隙，不能恒常地存在蜘拉，也沒(méi)有不變的實(shí)質(zhì)......

通過(guò)這種聆聽(tīng)的訓(xùn)練，讓自己的心慢慢地靜下來(lái)有鹿。

8

不僅如此旭旭，你還可以在聆聽(tīng)中去體悟聲音的空性——

仔細(xì)體會(huì)，每一個(gè)聲音葱跋，當(dāng)下生起持寄，當(dāng)下消失。

仔細(xì)體會(huì)娱俺，聲音稍味，本身就是無(wú)常的，了無(wú)實(shí)質(zhì)矢否，了不可得仲闽。

仔細(xì)體會(huì)脑溢，聲音僵朗，本自無(wú)常，本自無(wú)實(shí)屑彻，本自無(wú)生验庙，生是幻生，滅是幻滅社牲，現(xiàn)象如幻有粪薛，本性畢竟空。

9

聆聽(tīng)的時(shí)候搏恤，不需要去聽(tīng)聲音具體的內(nèi)容违寿，而只是感受聲音這個(gè)現(xiàn)象的生起和消失。

聆聽(tīng)的時(shí)候也可以閉上眼睛熟空，一邊感受自己的心藤巢，一邊感受周圍的聲音。一邊感受內(nèi)心的寧?kù)o息罗，一邊感受聲音在寧?kù)o的心中生起掂咒，消失.....

10

引導(dǎo)聆聽(tīng)的過(guò)程，也是練習(xí)觀的過(guò)程。

對(duì)心性的了悟绍刮，會(huì)在觀到達(dá)一定的深度之后自然地達(dá)成温圆。

但不應(yīng)事先抱著了悟心性的目的去做，過(guò)于刻意就成了障礙孩革。

11

當(dāng)心還沒(méi)有清凈到一定程度時(shí)岁歉，是無(wú)法抵擋欲望的力量的。

這是膝蜈，需要先好好地修凈障法刨裆，做大禮拜，同時(shí)堅(jiān)持進(jìn)行觀心訓(xùn)練彬檀。

不要著急帆啃，修行是長(zhǎng)期的事，堅(jiān)定信心窍帝，好好修就可以了努潘。

12

想掙錢是很多人的想法，很正常坤学，只是掙錢究竟是為了什么還是需要思考一下的疯坤。

如果愿意發(fā)心為了傳播文化掙錢、奉獻(xiàn)深浮，也是很好的压怠。

只是為了欲望享受而掙錢，意義不大飞苇。

那些躺在病床上看著自己的生命一點(diǎn)點(diǎn)耗盡卻毫無(wú)辦法的富翁們菌瘫，也許正在后悔沒(méi)有早一點(diǎn)修行。

13

聆聽(tīng)聲音以及觀心的訓(xùn)練不是為了捕捉真心布卡，真心不是捕捉到的雨让。

這些訓(xùn)練是為了驅(qū)散烏云（妄心），烏云散去忿等，清凈的天空（真心）本來(lái)就在那里栖忠。

14

修行，是為了做最好的自己贸街。

什么是最好的自己庵寞，這個(gè)只能由每個(gè)人自己去定義。

佛教的修行薛匪，是讓每個(gè)人成為自己的太陽(yáng)捐川。

15

目前人們的生活基本不會(huì)有挨餓的問(wèn)題，小的疾病蛋辈，花不了多少錢属拾，如果真的有大的疾病将谊，金錢也是沒(méi)用的。

所以渐白，無(wú)需擔(dān)憂尊浓。好好做好自己的工作，同時(shí)好好地修行纯衍。

16

要把雪漠老師書(shū)里的智慧通過(guò)訓(xùn)練變成自己的智慧栋齿，自己的生命才能得到徹底的改變。

但這個(gè)只能自己監(jiān)督自己襟诸，自己督促自己瓦堵。

17

除了修行，一定要做事歌亲，找到自己喜歡做而且有價(jià)值有意義的事菇用。

只有在積極地做事中，人才會(huì)有價(jià)值感陷揪，才能將智慧真正用起來(lái)惋鸥。

18

念誦和觀照的同時(shí)，還需要有一種祈請(qǐng)之心在其中悍缠，祈請(qǐng)上師加持自己卦绣。

19

對(duì)治自己的情緒，還有一個(gè)最直接的方法飞蚓，就是在沒(méi)有其他人的地方滤港，發(fā)泄出你的情緒，同時(shí)觀照著自己的情緒趴拧。

不要太看重情緒溅漾，要學(xué)會(huì)觀照它，不去評(píng)判八堡，不刻意壓抑樟凄，也不故意放縱聘芜。始終保持觀照是重點(diǎn)兄渺。

20

內(nèi)心所有不好的想法，其實(shí)都是妄想汰现，不要被它欺騙了挂谍。

光明，一直都在我們的心里瞎饲。向著光明前進(jìn)口叙，黑暗就會(huì)越來(lái)越少。

21

很多人不愿意踏踏實(shí)實(shí)地訓(xùn)練嗅战，整天想著如何開(kāi)悟妄田，總希望遇到一位厲害的老師俺亮，手指一點(diǎn)，自己就從一塊“石頭”變成一塊“金子”了疟呐。

我們不說(shuō)這種想法太天真脚曾，哪怕就算你真的遇到了這樣一位能夠“點(diǎn)石成金”的老師，你也不一定就能變成“金子”启具，就算你能短暫地體驗(yàn)一下變成“金子”的感受本讥，可是一旦離開(kāi)了老師，你就會(huì)“原形畢露”——還是一塊“石頭”鲁冯。

22

所以先不用管到底怎樣才能開(kāi)悟拷沸，先學(xué)會(huì)觀照自己的心，通過(guò)觀照薯演，學(xué)會(huì)看清妄念撞芍，然后不斷地掃除妄念——看清妄念然后不跟著它跑，也就是在掃除了跨扮。

23

大禮拜是信仰勤庐、禮拜、懺悔好港、祈請(qǐng)等內(nèi)容的合一愉镰。

做大禮拜和念百字明，對(duì)于消除焦慮和恐懼是有幫助的钧汹。而怎么做丈探，怎么念，效果也是不一樣的拔莱。

有的人做大禮拜碗降，只是一種身體的運(yùn)動(dòng)，相當(dāng)于體育鍛煉塘秦。而有的人做大禮拜讼渊，就是一種心性的訓(xùn)練和修行。

做大禮拜的時(shí)候尊剔，可以將上師觀想在自己的頭頂加持自己爪幻，然后一邊祈請(qǐng)上師一邊做大禮拜。

放下自我的一切想法须误，只是專注地祈請(qǐng)和禮拜挨稿。

念百字明的時(shí)候，也可以做同樣的觀想京痢，念誦的時(shí)候同樣需要保持祈請(qǐng)之心奶甘。

24

在紅塵中修行，每天必然會(huì)面對(duì)一堆的俗務(wù)祭椰，但這些俗務(wù)也可以轉(zhuǎn)變?yōu)樾扌某艏摇捫牡牡缊?chǎng)疲陕。

因此，修行不在于外面的環(huán)境如何钉赁，主要在于我們心的選擇鸭轮、心的狀態(tài)。

25

心里很郁悶的時(shí)候橄霉，可以找一位能聊得來(lái)的老師傾訴一下窃爷，總是壓抑著，反而不好姓蜂。

26

很多時(shí)候按厘，我們會(huì)缺乏信心，這時(shí)就需要及時(shí)調(diào)整自己钱慢。比如看看正能量的書(shū)逮京，聽(tīng)聽(tīng)正能量的講座。

堅(jiān)持正念訓(xùn)練是最好的方法束莫。要找到適合自己的正念訓(xùn)練的方法懒棉，在正念訓(xùn)練中靜心、定心览绿、安心策严。

心能夠靜下來(lái)、定下來(lái)饿敲、安下來(lái)妻导，信心就會(huì)生起。

27

對(duì)于自信的人怀各，壓力就是動(dòng)力倔韭。

激勵(lì)自己勇敢地去闖，自己的天地是自己闖出來(lái)的瓢对。

您向往禪者寿酌？禪者，更需要無(wú)畏的精神硕蛹！

沒(méi)有什么能困住你醇疼，除了你自己的心。

28

在生命沒(méi)有真正改變的時(shí)候妓美，不要去測(cè)試自己的弱點(diǎn)僵腺，測(cè)試只會(huì)失敗。

很多時(shí)候壶栋，所謂的“測(cè)試”，只是放縱欲望的理由普监。

29

佛和法贵试，代表解脫和自由琉兜。誹謗，代表不承認(rèn)解脫和自由毙玻。

既然不承認(rèn)豌蟋，那就沒(méi)有解脫和自由。這就是“懲罰”之意桑滩。

30

不要把“負(fù)能量”當(dāng)真梧疲，本質(zhì)上而言，一切皆是自心的幻化运准。

一切都是你的心自己的把戲幌氮。所以，為什么要迷信呢胁澳？迷信该互，本身就不會(huì)解脫。

但是韭畸，對(duì)于這種見(jiàn)地的觀照是需要訓(xùn)練的宇智，不訓(xùn)練，就不會(huì)有真實(shí)的力量胰丁。

31

對(duì)治焦慮和恐懼随橘，除了做大禮拜、念誦百字明锦庸，還可以進(jìn)行觀照訓(xùn)練和觀想訓(xùn)練太防。

最簡(jiǎn)單的觀照法，就是一邊念誦“喇嘛千諾”酸员，一邊觀照自己的心蜒车。

同時(shí)可以觀想上師在自己的頂輪、喉輪幔嗦、心輪酿愧、臍輪、密輪邀泉，甚至全身的每一個(gè)細(xì)胞里嬉挡，放光加持自己。

當(dāng)你認(rèn)認(rèn)真真地這樣觀想的時(shí)候汇恤，怎么會(huì)焦慮和恐懼呢庞钢？它們根本沒(méi)地方進(jìn)來(lái)。

32

一定要多訓(xùn)練因谎，不訓(xùn)練基括，心怎么能聽(tīng)話呢？

先花一年時(shí)間老老實(shí)實(shí)訓(xùn)練再說(shuō)财岔。整天東想西想风皿，就是不訓(xùn)練河爹，是沒(méi)有用的。

參禪的人一般都要參上個(gè)幾年才行桐款，然后師父才會(huì)給開(kāi)示心性咸这，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，開(kāi)示了心性也是口頭禪魔眨。

33

我們的心本自光明媳维，不要辜負(fù)了“祂”。不要用你的妄念給“祂”編織牢籠遏暴。

我們唯一的對(duì)手就是自己的妄想侄刽，只有戰(zhàn)勝它，“祂”拓挥，才能解放唠梨。

34

觀想，就是在不斷地加持你的正念侥啤，增加你的正能量当叭。當(dāng)你的正念足夠強(qiáng)大，妄心才會(huì)漸漸息滅盖灸。

對(duì)上師有信心蚁鳖，對(duì)教法有信心，對(duì)自己有信心赁炎，然后一直堅(jiān)持醉箕，永不放棄，這是最重要的徙垫。

只要永不放棄讥裤，就必定會(huì)成功。

35

對(duì)自己沒(méi)有信心姻报？你的本性就是佛性己英，有什么沒(méi)有信心的？

放下一切顧慮吴旋，精進(jìn)地訓(xùn)練损肛，一門深入，長(zhǎng)期堅(jiān)持荣瑟，就能守得云開(kāi)見(jiàn)月明治拿。

36

最直接、最徹底的辦法笆焰，其實(shí)就是觀照心性劫谅，覺(jué)悟心性，安住心性。

其他的都可以不用管同波，包括各種身體和心理的覺(jué)受等等鳄梅，永遠(yuǎn)專注于最重要的事情上叠国。

做不到時(shí)未檩，就多懺悔，多祈請(qǐng)粟焊，以增強(qiáng)信心冤狡。

修行的方法本身都并不復(fù)雜，難得是毅力和恒心项棠。

37

祈請(qǐng)時(shí)是否能夠感受到內(nèi)心的寂靜悲雳？

如果能感受到的話，可以安住在內(nèi)心的寂靜中祈請(qǐng)香追。

感受到之后合瓢，可以自覺(jué)地安住于其中，在寂靜中放松身心透典，同時(shí)專注地祈請(qǐng)晴楔。

這樣的話，不滿峭咒、對(duì)抗税弃、壓抑等就會(huì)漸漸地在寂靜中消散。

38

我們內(nèi)心的諸多問(wèn)題是長(zhǎng)期積累下來(lái)的凑队，所以清理的過(guò)程也需要較長(zhǎng)的時(shí)間则果。

只要我們堅(jiān)持訓(xùn)練，不斷反省自己漩氨，不斷修正自己的觀念西壮、想法、語(yǔ)言和行為叫惊，改變就必然會(huì)發(fā)生款青。

其實(shí)我們是可以感覺(jué)到自己的變化的，只是有時(shí)我們的注意力過(guò)于集中于自己的問(wèn)題赋访，而忽視了自己的變化可都。

只要仔細(xì)地去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蚓耽，其實(shí)我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)地改變渠牲，比如，心胸比以前更寬廣了步悠，對(duì)很多事不再那么執(zhí)著了签杈，與家人的關(guān)系也在逐漸地改善，煩惱和痛苦也少了很多等等。

我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題答姥，也要善于發(fā)現(xiàn)自己的改變铣除，這樣有利于我們?cè)鰪?qiáng)信心。

修行的路很長(zhǎng)鹦付，除了正見(jiàn)和出離心尚粘，信念和堅(jiān)持最重要。

39

其實(shí)敲长，不管我們生命經(jīng)歷了什么郎嫁，真的都只是幻相——因?yàn)橐磺卸紩?huì)變成記憶，而記憶也終究會(huì)消散祈噪。

痛苦和煩惱泽铛，既可以成為苦海，也可以成為磨煉心性的道場(chǎng)辑鲤。

只要堅(jiān)定內(nèi)心的方向盔腔，永不屈服，這個(gè)過(guò)程就是磨煉月褥、成長(zhǎng)弛随、升華、超越的過(guò)程吓坚。

《愛(ài)不落下》撵幽，其實(shí)就是為了展示這個(gè)過(guò)程，過(guò)程是人們需要知道的礁击。

最終的結(jié)果反而不那么重要盐杂，因?yàn)楫?dāng)你達(dá)到的時(shí)候，到了就是到了哆窿，就不需要任何的解釋和說(shuō)明了链烈。

40

所有的問(wèn)題其實(shí)都是產(chǎn)生于“自我”，能夠放下自我挚躯，去關(guān)心他人强衡，服務(wù)他人，自己?jiǎn)栴}就會(huì)慢慢消失码荔。

對(duì)于人們遇到的問(wèn)題漩勤，只有自己經(jīng)歷過(guò)，才能深深地懂得缩搅。

打開(kāi)自己的心越败，用赤誠(chéng)的心去關(guān)注更需要關(guān)注的人，這時(shí)硼瓣，就會(huì)從我們的生命深處迸發(fā)一種強(qiáng)大的力量究飞！

而如果一直糾結(jié)在自我的牢籠中，問(wèn)題就永遠(yuǎn)不斷，層出不窮亿傅。

41

（心印法師）她的狀態(tài)已經(jīng)實(shí)在不允許她有多余的精力去關(guān)懷他人媒峡，但她卻一直在努力地關(guān)懷他人，把溫暖和清涼傳遞給身邊的人葵擎。

42

修行谅阿，需要一點(diǎn)點(diǎn)去改變自己的心，修掉自己的習(xí)氣坪蚁。

所以要放平心態(tài)奔穿，既要精進(jìn)镜沽，也不要過(guò)于著急敏晤，給自己一些時(shí)間，只要方向是對(duì)的缅茉，剩下的就是日復(fù)一日地堅(jiān)持嘴脾。

43

說(shuō)是堅(jiān)持，其實(shí)也不需要用一個(gè)大大的壓力擠壓自己蔬墩。只要在每個(gè)當(dāng)下做好自己該做的译打，只要信念不改，一直向著正確的方向前進(jìn)即可拇颅。

44

騎自行車的時(shí)候也可以進(jìn)行觀心訓(xùn)練奏司，但是要對(duì)自己的狀態(tài)和周圍的情況保持高度的覺(jué)知。

心態(tài)可以放松下來(lái)樟插，同時(shí)對(duì)自己的身心狀態(tài)生起一種整體性的觀照韵洋。

同時(shí)，保持對(duì)周圍環(huán)境的覺(jué)知黄锤，前后左右的來(lái)車和行人動(dòng)態(tài)要能及時(shí)發(fā)覺(jué)搪缨。

訓(xùn)練的重點(diǎn)：注意體會(huì)騎行過(guò)程中鮮活變化的景象像流水一樣流過(guò)自己的身心，但一切皆毫無(wú)掛礙鸵熟，落落清凈副编。

仔細(xì)體會(huì)那種鮮活的變化、毫無(wú)掛礙的清凈與了了分明的覺(jué)知融為一體的狀態(tài)——

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)流强，它是一種完全無(wú)我的痹届、永遠(yuǎn)鮮活于當(dāng)下的狀態(tài)？

45

聽(tīng)書(shū)也是一種非常好的方式打月，比如聽(tīng)聽(tīng)《真心》有聲書(shū)队腐。

聽(tīng)的時(shí)候要專注，同時(shí)不要有自己和聲音的分別僵控，自己和聲音是一體的香到。自己就是聲音，聲音就是自己。

保持專注悠就，不要起其他的念頭千绪。如果起了其他念頭，及時(shí)發(fā)覺(jué)梗脾，及時(shí)回到專注地聽(tīng)上荸型。

如果能在此過(guò)程中體會(huì)內(nèi)心的寂靜，就安住在內(nèi)心的寂靜中聆聽(tīng)炸茧。

所有的聲音瑞妇、寂靜、變化梭冠、動(dòng)態(tài)辕狰、警覺(jué)，都在當(dāng)下專注的聆聽(tīng)里融為一體控漠，既一體無(wú)分蔓倍，又了了分明。

46

注意體悟盐捷，只有當(dāng)下偶翅，只有鮮活的當(dāng)下......

保持聆聽(tīng)，保持觀照碉渡，觀照即是聆聽(tīng)聚谁，聆聽(tīng)即是觀照......

在聆聽(tīng)與觀照中安住于內(nèi)在的寂靜，任一切在聆聽(tīng)與觀照中自然的流淌......

除此之外滞诺，所有其他的想法形导，都是妄想，都是需要掃除的垃圾铭段。

47

修行骤宣，不要總是貪“更高”“更好”的“法”。

貪即是病序愚。能夠看到自己的貪憔披，不被其所亂，就是覺(jué)爸吮。

能夠安住于當(dāng)下的聆聽(tīng)和寧?kù)o芬膝，就是最高、最好的“法”形娇。其他的高和好锰霜，都是幻相。

這就是一種轉(zhuǎn)貪為道的方法桐早。

48

注意癣缅，內(nèi)心的各種妄念僅僅是妄念厨剪，那不是你.....

對(duì)于妄念，最好的辦法就是友存，不要當(dāng)真祷膳，不跟著跑。

所有的“花花腸子”屡立，都是妄念直晨，能夠看見(jiàn)它們，看清它們膨俐，就是一種進(jìn)步勇皇。

要看清它，看清焚刺，就不會(huì)被它欺騙敛摘。

保持對(duì)各種妄念的警覺(jué)，經(jīng)常訓(xùn)練這種警覺(jué)檩坚，這種警覺(jué)就會(huì)從偶爾變成經(jīng)常着撩。

妄念是強(qiáng)大的，但你的信仰之心要更強(qiáng)大匾委，只要堅(jiān)定信念，堅(jiān)定信仰氓润，堅(jiān)持訓(xùn)練赂乐，妄念最后必?cái)　?/p>

保持正念訓(xùn)練，經(jīng)常進(jìn)行正念訓(xùn)練咖气，妄念慢慢地就消散了挨措。

另外，要有耐心崩溪，要給自己成長(zhǎng)的時(shí)間浅役，不要著急。著急伶唯，幫不到正念觉既，只會(huì)幫到妄念。

49

接納生活中迎面而來(lái)的一切乳幸。

其實(shí)瞪讼，除了當(dāng)下寧?kù)o清明的心，其他的都可以隨順因緣粹断。

把自己的心觀成鏡子符欠，一切都是映在心鏡中的影像。

不管影像如何瓶埋，都可以隨緣希柿，重點(diǎn)在于安住在自心的明鏡之中诊沪。

50

一定要選定一種方法一門深入，其他的曾撤，全部放下娄徊。

不要管什么功德福報(bào)足不足，能讀到大善文化的好書(shū)盾戴，功德福報(bào)都不缺寄锐。

最重要的是自己的決心和實(shí)際訓(xùn)練。

只有心的寧?kù)o尖啡，清明橄仆，慈悲，智慧衅斩，是最重要的盆顾，其他的，都不要放在心上畏梆。

各種修行方法的目的也都在于此您宪，不要求其它的，其他方面奠涌，隨緣就好宪巨。

執(zhí)著這個(gè)東西，最堅(jiān)固溜畅，也最脆弱捏卓。

看不破的時(shí)候就怎么也放不下，看破之后慈格，就輕如云煙了怠晴。

愿所有的生命究竟覺(jué)醒！

以上內(nèi)容根據(jù)與一位朋友的微信聊天內(nèi)容整理修改而成浴捆，在此特別向這位朋友表示感謝蒜田，同時(shí)祝這位朋友吉祥如意，早證菩提选泻！