萬(wàn)物生于靜猎贴，歸于靜班缎。心靜了蝴光，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心，也許达址，你正狂熱追求的蔑祟，并非你真正想要的，只是遷就了別人或社會(huì)沉唠。所謂靜生百慧疆虚。道家言:"靈臺(tái)清靜，靜能生定,定能智慧生 右冻∽芭睿”佛家也說(shuō) "靜能生慧，慧能生智纱扭。"儒家亦認(rèn)為“靜能生慧”牍帚。《昭德新編》說(shuō)：“水靜極則形象明乳蛾，心靜極則智慧生暗赶。”

中國(guó)自古相傳的呼吸習(xí)靜養(yǎng)生法肃叶，在增進(jìn)健康蹂随、預(yù)防疾病方面，有它獨(dú)到之處因惭，它的微妙岳锁，就是針對(duì)呼吸著手。

人們一般的運(yùn)動(dòng)不外四種蹦魔。一種叫做"行"激率，就是下肢的行動(dòng)；一種叫做"住"勿决，就是立定在那里乒躺；一種叫做"坐"，就是依靠坐位固定肌肉低缩；一種叫做"臥"嘉冒，只是全身肌肉松弛。

但是練習(xí)呼吸以坐的時(shí)候最相宜咆繁，因?yàn)樾袝r(shí)立時(shí)讳推，身體和精神不容易安定，臥時(shí)身體和精神又易入于昏昧么介，只有坐時(shí)可以安靜娜遵，所以通常稱之為"靜坐"。

這種靜坐在中國(guó)流傳下來(lái)有幾千年壤短，最大目的设拟，就是使血行保持正常慨仿，無(wú)病時(shí)候，可以防病纳胧，有病時(shí)候镰吆，可以治病跑慕；只要有耐心万皿，每天不斷的練習(xí)，就能獲得很大的效果核行。

靜坐的四大功效

01 靜坐能夠強(qiáng)健身體牢硅，修復(fù)身體的亞健康狀態(tài)，提升五臟六腑的功能芝雪。

特別對(duì)于慢性疾病和頑固癥狀减余，如：高血壓、心臟病惩系、腎病位岔、肺病、腦供血不足堡牡、偏頭疼抒抬、身體沉重、四肢寒冷晤柄、風(fēng)濕病擦剑、愛(ài)出汗、盜汗等芥颈，具有顯著的調(diào)節(jié)作用抓于。

靜坐時(shí)思想專注在一物之上，呼吸變得平緩均勻浇借，通過(guò)呼吸進(jìn)入肺部的空氣總量相對(duì)穩(wěn)定，進(jìn)入心臟的氧氣量也相對(duì)穩(wěn)定怕品，從而利于血壓的調(diào)節(jié)妇垢。

靜坐時(shí)，身體能量的消耗減少肉康，心臟的耗氧量也比平時(shí)減少很多闯估，血液循環(huán)的力量自然比平時(shí)加強(qiáng)了。有力的血液循環(huán)可以幫助我們凈化血管中堵塞的物質(zhì)吼和，讓很多“長(zhǎng)期休眠”的血管重新恢復(fù)生命的活力涨薪。這樣的血液循環(huán)經(jīng)過(guò)五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負(fù)面能量”炫乓，提升臟腑的自愈功能刚夺；經(jīng)過(guò)皮下献丑，能幫助皮膚和肌肉凈化“負(fù)面能量”，改善氣色和肌肉的曲線侠姑。所以即便是短期的靜坐创橄，人也會(huì)感覺(jué)到那種從身體深處升起的輕松、舒適的生命能量莽红，就像身體內(nèi)部被一雙溫暖的大手按摩過(guò)一樣妥畏。

靜坐還能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源頭安吁。靜坐的過(guò)程中醉蚁，由于血管的凈化、身心氣的調(diào)和鬼店，全身的經(jīng)絡(luò)得以疏通网棍，使“氣的軌道”恢復(fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到固精培元的效果薪韩，元?dú)獬溆瘎t百邪不入确沸。

02 靜坐可以提升生命的氣質(zhì)，塑造健康俘陷、美麗的體態(tài)罗捎。

堅(jiān)持靜坐可以使一個(gè)人內(nèi)在的氣質(zhì)沉靜下來(lái)，使人在舉手投足之間呈現(xiàn)出優(yōu)雅拉盾、恬靜桨菜、柔和的美感，這種氣質(zhì)是身體捉偏、情感倒得、精神三種能量綜合作用于生命的產(chǎn)物。內(nèi)在的精神越柔夭禽，身體被凈化的越好霞掺，情緒越穩(wěn)定，外在呈現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)也越美好讹躯。

特別提出的是：靜坐中的雙盤(pán)坐姿菩彬，可以快速地塑造美好體態(tài)。雙盤(pán)被稱為禪坐最穩(wěn)固的坐姿潮梯，不但可以穩(wěn)定身體內(nèi)部雜亂的風(fēng)息骗灶，更是可以快速減掉身體的贅肉，疏通堵塞的經(jīng)絡(luò)秉馏。練習(xí)雙盤(pán)的人耙旦，很容易保持腰部、臀部萝究、大腿和小腿部位的優(yōu)美曲線免都，控制身體上半身與下半身的能量平衡锉罐。

03 靜坐能緩解壓力，釋放焦慮琴昆、緊張氓鄙、煩躁、不安的情緒业舍，使整個(gè)生命感受到平靜抖拦、喜悅、自在和安心舷暮。

雖然我們經(jīng)常忽略身體而空談精神态罪，卻也很少去思考。其實(shí)下面，一切精神產(chǎn)物复颈，包括思想、情緒沥割、感受等等耗啦，它們都是有生理基礎(chǔ)的，那就是我們身體的神經(jīng)系統(tǒng)机杜。維摩禪認(rèn)為：徹底解決精神的問(wèn)題帜讲，首先要從身體入手。因?yàn)樗械膲毫忿帧⒔箲]似将、緊張、煩躁蚀苛、不安的情緒在验，都是先被身體上的神經(jīng)系統(tǒng)感知后，才被人覺(jué)察堵未。而神經(jīng)系統(tǒng)遍布全身各個(gè)角落腋舌，如果身體的某個(gè)部位病變或堵塞，神經(jīng)系統(tǒng)接收到的信號(hào)也會(huì)產(chǎn)生變化渗蟹，隨即給大腦傳遞不利于生命健康的感受侦厚，進(jìn)而產(chǎn)生不利于生命健康的思想和行為。

我們不穩(wěn)定的情緒拙徽、思想都不是憑空產(chǎn)生的，而是“因緣作用”的結(jié)果诗宣。造成它的因緣不只包括外界的人事物膘怕，還包括身體這個(gè)內(nèi)因，身體的神經(jīng)系統(tǒng)是情緒和思想產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)召庞。比如岛心，人在憤怒的時(shí)候来破，給他打一針麻藥，麻痹了身體的神經(jīng)系統(tǒng)忘古，他的憤怒情緒就會(huì)立刻消失徘禁。靜坐就好像是在按摩我們的神經(jīng)系統(tǒng)，讓這個(gè)“調(diào)皮的孩子”不再影響我們的情感和思想髓堪。在靜坐過(guò)程中送朱，我們制心一處，位于腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)會(huì)有所增強(qiáng)干旁，腦細(xì)胞會(huì)開(kāi)始分泌腦內(nèi)啡驶沼、血清素，這些都是幫助人體神經(jīng)系統(tǒng)放松争群、平靜的重要元素回怜。

許多人通過(guò)十分鐘的靜坐，就能感受到緊張的情緒得到舒緩换薄，煩躁的心情趨于平靜玉雾。長(zhǎng)久的靜坐練習(xí)，能幫助我們培養(yǎng)出穩(wěn)定的心靈力量轻要。

04 靜坐能夠開(kāi)啟內(nèi)在的智慧复旬，引導(dǎo)人們反省自我，覺(jué)知生命的存在伦腐，達(dá)到解脫赢底。

靜坐時(shí)并不是什么都不想，腦部的運(yùn)作并沒(méi)有關(guān)閉柏蘑。靜坐練習(xí)通常都由集中精神開(kāi)始幸冻，大腦枕葉活動(dòng)雖然會(huì)減弱，但腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)卻增強(qiáng)了咳焚。額葉與人類的智力活動(dòng)相關(guān)聯(lián)洽损，所以在靜坐中人們經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出靈感，產(chǎn)生新的思路革半、回憶起遺忘的事情包个。長(zhǎng)久的靜坐會(huì)使頭腦變得清晰故河、敏銳。由于靜坐方法的不同，產(chǎn)生的開(kāi)啟智慧像寒、反省自我的功效也不同。

有的靜坐方法從“止”入手锌蓄，訓(xùn)練心靜止在一物之上安岂，這樣的方法能夠培養(yǎng)出生命的“定力”。有的靜坐方法從“觀”入手，訓(xùn)練心的覺(jué)察力和敏銳度普泡，這樣的方法能夠成就“觀慧”播掷。還有的靜坐方法運(yùn)用“思維”，如同《瑜伽經(jīng)》的許多冥想方法撼班，將人與太陽(yáng)歧匈、天空、自然砰嘁、空間等通過(guò)冥想聯(lián)接在一起件炉，感受人與整個(gè)存在世界的合一。

這些方法都能夠引導(dǎo)人內(nèi)省般码、開(kāi)啟智慧妻率，覺(jué)察到自我生命與存在世界的關(guān)系。了解清楚靜坐的功效板祝，會(huì)幫助我們升起對(duì)靜坐的信心宫静。只要我們堅(jiān)持每日去坐，這些效果自然就會(huì)顯現(xiàn)券时。

靜坐的方法

01?靜坐前的準(zhǔn)備

（一）靜坐最好能另覓靜室孤里，假使條件不許可，那末可就在臥室中橘洞。窗門宜開(kāi)捌袜，使空氣流通，但有風(fēng)處不宜坐炸枣，門能關(guān)閉更好虏等，以免別人的騷擾。

（二）坐時(shí)或另備坐凳或就在床上适肠，但總以平坦為宜霍衫，座位上需鋪被褥或墊子，務(wù)使軟厚侯养，以便于久坐敦跌。

（三）在入坐之前，應(yīng)寬松衣帶逛揩，使筋肉不受拘束柠傍，氣機(jī)不致阻滯，但在秋冬等寒冷時(shí)辩稽，兩腿必須蓋好惧笛，以免膝蓋受風(fēng)。

02 靜坐時(shí)的姿勢(shì)

1逞泄、靜坐時(shí)的兩腿

（一）靜坐時(shí)的兩腿必須盤(pán)起來(lái)徐紧。先將左脛加到右股的上面静檬，再將右脛扳上來(lái)加到左股的上面，這種坐法普通叫做雙盤(pán)膝并级，也叫做雙跏趺。

因?yàn)檫@樣的姿勢(shì)侮腹，可使兩膝蓋的外側(cè)都緊靠著褥墊嘲碧，全身的筋肉，正像弓弦的伸張父阻，坐時(shí)自然端直愈涩，不至于左右前后的倚斜。不過(guò)這種坐法加矛，假使初學(xué)和年齡較高的履婉，覺(jué)得難以仿效，那就不必勉強(qiáng)斟览，可改用下列第二種方法毁腿。

（二）盤(pán)時(shí)可隨各人的習(xí)慣，或?qū)⒆竺劶拥接夜芍峡撩驅(qū)⒂颐劶拥阶蠊芍弦芽荆@種坐法普通叫做單盤(pán)膝，也叫單跏趺妓羊。

比較雙盤(pán)膝有些缺點(diǎn)胯究，因?yàn)榧偈箤⒆竺劶佑谟夜芍希悄┳笙ドw外側(cè)必落空躁绸，不能緊靠著褥墊裕循，身子易向右傾斜，假使將右脛加于左股之上净刮，那末右膝蓋外側(cè)必落空剥哑，不能緊靠著褥墊，身子易向左傾斜庭瑰。初學(xué)的人星持，不能雙盤(pán)，自以單盤(pán)膝為宜弹灭，但須注意姿勢(shì)端直督暂，能使身體不傾斜，那末功效還是一樣的穷吮。

（三）倘若老年的人逻翁，連單盤(pán)也做不到，那就把兩小腿向下面盤(pán)捡鱼，這種稱為下盤(pán)法八回。不過(guò)兩膝蓋都落了空，更容易歪斜，應(yīng)隨時(shí)注意改正缠诅。

初學(xué)盤(pán)腿的時(shí)候溶浴，必將發(fā)生麻木或酸痛，必須忍耐管引。練習(xí)久后士败，自然漸進(jìn)于自然。當(dāng)麻木到不能忍受時(shí)褥伴，可將兩腿上下交換谅将，假使再不能忍受，那末可暫時(shí)松下重慢，等麻木消失后再放上去饥臂。假使能十分忍耐，聽(tīng)其極端麻木似踱，斯至失去感覺(jué)隅熙，此后它能反應(yīng)，自然恢復(fù)原狀屯援，經(jīng)過(guò)這樣階段猛们，幾次之后，盤(pán)坐時(shí)便不會(huì)再麻木了狞洋。

（四）還有兩腿有毛病的人弯淘，連向下盤(pán)也做不到，那就把兩腳垂下平坐也可吉懊，這種稱為平坐法庐橙。但須把左腳跟靠在右腳背上。叫做"四肢團(tuán)結(jié)"借嗽；或兩腳底平放地面也可态鳖，但腿與腳掌，要保持九十度直角恶导。

2浆竭、靜坐時(shí)的胸部、臀部和腹部

（一）胸部可微向前俯惨寿，使心窩降下邦泄，所謂心窩降下，就是使橫膈膜松弛裂垦。

胸內(nèi)肺與胃之間有橫膈膜顺囊，恰在胸部?jī)擅{間凹下的地方，叫做心窩蕉拢。我們初學(xué)靜坐時(shí)特碳，常覺(jué)胸膈閉塞不舒诚亚，這是說(shuō)明心窩沒(méi)有下降，這時(shí)可用下面所說(shuō)的調(diào)心一節(jié)午乓，系心臍間或臍下的辦法使橫膈膜松弛站宗，心窩處輕浮而不著力，久后自能降下益愈，而得調(diào)適份乒。

（二）臀部宜向后稍稍凸出，使脊骨不曲腕唧。

脊骨的形狀，本來(lái)三折如弓瘾英，在臀部處枣接，略向外彎，所以坐時(shí)臀部宜向后稍稍凸出缺谴；但不必有意用力外凸但惶，可依循自然的姿勢(shì)。

（三）腹的下部宜寬放鎮(zhèn)定湿蛔，鎮(zhèn)定下腹的目的膀曾，是在使全身的重心安定。

3阳啥、靜坐時(shí)的兩手

（一）兩手仰掌添谊，以左掌安放在右掌上面，兩拇指頭相拄察迟，安放在臍下跏趺之上斩狱。

（二）假使單跏趺，是右脛加在左股上扎瓶，那末應(yīng)將右掌安放在左掌上所踊。

（三）兩手這樣安放，既自然概荷、安適秕岛，且最能助長(zhǎng)定力。

4误证、靜坐時(shí)其他部位

（一）頭頸正直继薛，但須自然不可故意挺直。

（二）兩耳宜如不聞雷厂。

（三）眼宜輕閉惋增。也有主張兩眼微開(kāi)的，這叫做垂簾改鲫，大抵坐時(shí)易于昏睡的诈皿，宜用這個(gè)方法林束。

（四）口宜噤閉，舌抵上顎稽亏，也是使筋骨團(tuán)結(jié)的意思壶冒。

（五）呼吸宜用鼻，不可用口截歉。

（六）坐時(shí)臀部也可墊高一二寸胖腾，以各人的舒適力度，并須使腎囊不受壓迫瘪松。

（七）身宜平直咸作，脊骨不要曲，要自然安穩(wěn)地端正而坐宵睦，因?yàn)樯碚齽t氣正记罚，氣正則心也正。

（八）坐畢將起壳嚎，先想氣從全身毛孔放出（否則以后坐時(shí)桐智，可能會(huì)感到煩躁不安）。然后漸漸動(dòng)身及舒放兩臂烟馅，并將兩手搓熱说庭，撫摩面目，然后放足郑趁，用手按摩足部畢刊驴，緩緩起身。

03 靜坐時(shí)的呼吸及應(yīng)該如何調(diào)息

一穿撮、呼吸方法的研究呼吸與我們生活機(jī)能缺脉，關(guān)系很大，一般人只知飲食可以維持生命悦穿，不飲不食攻礼，勢(shì)必餓死，實(shí)不知呼吸比飲食更為重要栗柒。

不過(guò)由于飲食非金錢不能獲得礁扮，所以覺(jué)得可貴，而呼吸是攝收大氣中的氧氣瞬沦，是“取之無(wú)盡太伊，用之不竭”的，所以不覺(jué)得可貴逛钻。但要知我們斷食僚焦，雖七日尚不至于死，假使一旦閉塞口鼻曙痘，不使呼吸芳悲，不久便死立肘，這樣也可見(jiàn)呼吸的重于飲食了。

我們學(xué)習(xí)靜坐名扛，調(diào)和氣息谅年，是下手時(shí)一項(xiàng)重要的功夫，而要調(diào)和氣息肮韧，先將呼吸的方法來(lái)研究一下融蹂，也是非常必要的。我們的一呼一吸叫做一息弄企，呼吸肌肉有二個(gè)部份超燃，一是肋骨間的肌肉，一是膈（即橫膈膜）的肌肉拘领，呼吸運(yùn)動(dòng)也受中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制淋纲，在大腦下方的延髓中，有一部份神經(jīng)細(xì)胞是管制呼吸的院究，叫做呼吸中樞，它跟呼吸肌肉發(fā)生聯(lián)系本涕。

呼吸的機(jī)構(gòu)业汰，外面是鼻，里面是肺菩颖，肺葉的位置样漆，是在兩胸部?jī)?nèi)。呼吸時(shí)晦闰，肺部的張縮有天然的規(guī)律放祟，我們平時(shí)的呼吸，大都不能使肺葉盡量張縮呻右，只用肺的上部跪妥，而肺的下部幾乎完全不用，因此不能盡吐碳吸氧的功用声滥，以致血液不潔眉撵，百病叢生，這都是呼吸不能合乎規(guī)律的緣故落塑。

呼吸的方法有自然呼吸和正呼吸兩種纽疟。

第一、自然呼吸憾赁，也叫做腹式呼吸污朽，因?yàn)樵诤粑鼤r(shí)，一呼一吸龙考，必須都能達(dá)到下腹部蟆肆。在吸氣時(shí)矾睦，空氣入肺，充滿周遍颓芭，肺底舒張顷锰，抑壓橫膈膜，使空氣下降亡问，這時(shí)胸部空松官紫，腹部外凸；在呼氣時(shí)州藕，腹部收縮束世，橫膈膜被推而上，上抵肺部床玻，使肺底濁氣毁涉，外散無(wú)余⌒馑溃可見(jiàn)呼吸作用贫堰，雖與肺葉有密切關(guān)系，但它的伸縮待牵，常須依靠下腹和橫膈膜的運(yùn)動(dòng)其屏，方能合乎自然大法，使血液循環(huán)流暢缨该。我們不但在靜坐時(shí)偎行，須用此法，實(shí)際上贰拿，不論行蛤袒、住、坐膨更、臥妙真，應(yīng)該隨時(shí)使用。

關(guān)于自然呼吸法的調(diào)和方法：

（一）呼息時(shí)荚守，臍下腹部收縮隐孽，橫膈膜向上，胸部緊窄健蕊，肺底濁氣可以擠出菱阵。

（二）吸息時(shí)，從鼻中徐徐吸入新鮮空氣缩功，充滿肺部晴及，橫膈膜向下，腹部外凸嫡锌。

（三）呼息吸息虑稼，均使自然琳钉，漸漸細(xì)長(zhǎng)，達(dá)于下腹蛛倦。

（四）呼吸漸漸靜細(xì)歌懒，出入很微，反復(fù)練習(xí)溯壶，久之自己不知不覺(jué)及皂，好像無(wú)呼吸的狀態(tài)。

（五）能做到無(wú)呼吸的狀態(tài)且改，那末沒(méi)有呼息验烧，也沒(méi)有吸息，雖有呼吸器管又跛，好像不必用它碍拆；而氣息仿佛從全身毛孔出入，到這一步慨蓝，可以說(shuō)達(dá)到了調(diào)息的極功感混。不過(guò)初學(xué)的人，切不可有意去求礼烈，必須聽(tīng)其自然浩习。

第二、正呼吸济丘，這一方法，主張呼吸宜細(xì)長(zhǎng)洽蛀，宜達(dá)于腹部摹迷，以及使橫膈膜上下運(yùn)動(dòng)等，都與自然法沒(méi)有兩樣郊供。不過(guò)呼吸時(shí)腹部的張縮完全相反峡碉。因?yàn)榉春踝匀缓粑砸步凶瞿婧粑?/p>

關(guān)于正呼吸的調(diào)和方法：

（一）呼息直緩而長(zhǎng)驮审，臍下氣滿鲫寄，腹部膨脹，胸部空松疯淫，橫膈膜馳緩地来。

（二）吸息宜深而長(zhǎng)，空氣滿胸熙掺，胸部膨脹未斑，這時(shí)臍下腹部收縮。

（三）肺部氣滿下壓币绩，腹部收縮上抵蜡秽，這時(shí)橫膈膜上下受壓逼府阀，運(yùn)動(dòng)更為靈敏。

（四）在靜坐時(shí)芽突，呼息及吸息试浙，宜極靜細(xì)，以自己也不聞其聲合宜寞蚌。

以上兩種呼吸方法田巴，有主張吸息宜比呼息加長(zhǎng)的，也有主張呼息宜比吸息加長(zhǎng)的睬澡，但根據(jù)一般實(shí)驗(yàn)固额，似以長(zhǎng)短相等為宜。此外煞聪，無(wú)論自然呼吸和正呼吸斗躏，目的都在使橫膈膜運(yùn)動(dòng)。正呼吸是用人功使腹部的張縮逆乎自然昔脯，而加強(qiáng)橫膈膜的馳張和收縮啄糙，使更易運(yùn)動(dòng)。不過(guò)云稚，由于這一方法參用人功隧饼，學(xué)時(shí)有宜有不宜，并不是人人可學(xué)静陈，總不如自然呼吸的毫無(wú)流弊燕雁。

呼吸的練習(xí)為了使呼吸能夠正常而熟練，皆宜加以練習(xí)鲸拥，且由于我們平時(shí)的呼吸拐格，每次只能吸入約350立方厘米的空氣，這樣氣體的交換刑赶，并不是經(jīng)常夠用的捏浊。如果能加強(qiáng)呼吸的深度，那末每次便能吸入1500至2000立方厘米的空氣撞叨，做到充分交換肺里的氣體金踪。

但靜坐時(shí)，必須逐步做到無(wú)思無(wú)慮牵敷，假使注意呼吸胡岔，心便不能寧?kù)o，而且在靜坐時(shí)枷餐，決不宜行深呼吸姐军，因此呼吸的練習(xí)，宜在靜坐的前后，無(wú)論自然呼吸和正呼吸奕锌，有共同之點(diǎn)如下：

（一）盤(pán)膝端坐著觉，與靜坐的姿勢(shì)相同。

（二）先用短呼吸練習(xí)純熟惊暴，漸漸加長(zhǎng)饼丘，最長(zhǎng)時(shí)每一呼一吸約能占時(shí)一分鐘，但決不可勉強(qiáng)辽话，務(wù)使自然肄鸽。

（三）呼吸的氣息，宜緩而細(xì)油啤，靜而長(zhǎng)典徘，徐徐注入到下腹。

（四）呼吸時(shí)應(yīng)用鼻而不可用口益咬，同為鼻是專司呼吸的器管逮诲，內(nèi)有毛，可以障蔽塵埃幽告∶佛校口并非呼吸器，假使用以呼吸冗锁，等于侵奪鼻的功用齐唆，漸漸有使鼻孔阻塞的可能，而且塵埃入口冻河，易生疾病箍邮，所以無(wú)論什么時(shí)候，口宜噤閉叨叙，不但在靜坐時(shí)應(yīng)該這樣锭弊。

（五）每日清晨可擇空氣新鮮的地方，練習(xí)五分鐘至十分鐘摔敛。

（六）至于靜細(xì)的呼吸，每日不論什么時(shí)候全封，隨時(shí)隨地马昙，都可練習(xí)。