昨天棒仍，無意間在多看閱讀上看到了一本限時免費暢讀的書籍《最后的耍猴人》⌒В看到這樣一個標題，我便突然想到了小時候在老家這座小城市里看到的耍猴表演：滿身土氣的耍猴人轴术，手里揮舞著鞭子难衰，抽打在小猴子身上，讓他們做出各種各樣滑稽的動作逗栽；偶爾還會有小猴子們“不屈不撓”地盖袭、調(diào)皮地反抗著耍猴人的“壓迫”，他們彼此挑釁著彼宠、追逐著鳄虱、打鬧著，引來陣陣歡聲笑語凭峡。每每小城里有了耍猴人的到來拙已，都會吸引許許多多的婦女們帶著孩子去觀看，不過在我的印象中往往看表演的人多摧冀，而出錢打賞的人少倍踪。我也常常作為圍觀中的一員，同小伙伴們一起欣賞表演索昂。不得不承認建车，那時的我是膽小的，看到耍猴人滑稽的表演感到了無比的歡樂椒惨，也同時對小猴子們的悲慘遭遇感到同情和悲憤缤至，每當鞭子抽達到他們身上的時候我都會感到心痛。就是這樣復雜康谆、矛盾的心情之下我觀看了許多次耍猴表演领斥，這些記憶也同時構(gòu)成我關(guān)于童年一些美妙的回憶嫉到。在這樣溫暖的回憶中我便打開的這本書，也走進了一個我未曾認識到的世界月洛。
初識作者馬宏杰
為此書作序的是人氣頗旺的柴靜何恶，她以《真實》為題，記錄了她走入本書作者馬宏杰所營造世界的過程膊存。我通過她的文字导而，算是對馬宏杰有了一個初步的認識。他是《中國國家地理》雜志社圖片編輯隔崎，一名資深的媒體人今艺。通過在網(wǎng)上的搜索，得知他獲得了無數(shù)獎項爵卒，做過無數(shù)事情虚缎，可以稱得上有思想、能做事钓株、富成績的有為青年实牡。他通過自己的鏡頭描述著他眼中的世界、用照片講述他看到的故事轴合。這些故事不一定有趣创坞，不一定奇特，但都很真實受葛。
活在底層耍猴人的真實生活
豆瓣的簡介中說《最后的耍猴人》是這樣一本書：
《中國國家地理》攝影師馬宏杰用12年時間题涨，跟拍了中國最后一代民間耍猴藝人在全國及邊境地區(qū)行走江湖的故事。
作者跟著耍猴人一起四處游走总滩，一起扒火車纲堵，一起賣藝，和猴子一起打地鋪露宿闰渔，記錄了耍猴人這個特殊群體的家庭生活席函，記錄了耍猴人云游海外，以及上當受騙冈涧、傾家蕩產(chǎn)茂附，被刑拘的各種離奇遭遇，從一個特殊的群體反映了當代中國的現(xiàn)狀與變化督弓。在作者的鏡頭和文字里营曼，猴子和人同吃一鍋飯，同睡一張床咽筋，結(jié)一輩子的伴溶推，行走江湖徊件， 賺錢養(yǎng)家奸攻，猴子和人養(yǎng)育各自的兒女蒜危，他們一起生活，一起老去睹耐，一起消逝于這個時代辐赞。
但我個人覺得，這樣的簡介并不準確硝训。
馬宏杰用了12年的時間响委，憑借著自己頑強的意志，同耍猴人這個群體一起風餐露宿窖梁，漂泊天涯赘风，感同身受他們的命運。作者以極其客觀的視角纵刘，記錄著以楊林貴為代表的一群耍猴人們的賣藝生活邀窃，并用照片定格這些生活在社會最底層勞動人民們，為了生存而奔波假哎、不屈瞬捕、拼搏、隱忍的每個瞬間舵抹。這些耍猴人的故事中肪虎，看似充滿了許多的離奇經(jīng)歷，但這些離奇經(jīng)歷卻又是宿命惧蛹，是注定要成為這個特殊群體的共有記憶扇救。
在我看來，作者的記錄是十分樸實的赊淑，平淡的像是一碗白菜豆腐湯爵政。作者筆端幾乎不摻雜任何個人的感受，就像這碗湯中沒有加入半點兒的葷腥陶缺，完全是食材的原汁原味钾挟。但文章所描述的故事卻有著極強的感染力，是當今大多數(shù)人們未曾聽說的故事饱岸，是關(guān)于中國最底層勞動人民生活的平實記述掺出，也就像這碗清淡的白菜豆腐湯對于每天食肉過多的城市人來說，是十分適合用來調(diào)理胃口的苫费。
耍猴人帶來的感動
通過這本書汤锨，我認識到了這群耍猴人的生活。他們每次在農(nóng)閑時出去耍猴賣藝百框，都要經(jīng)歷扒火車的痛苦闲礼。他們要同鐵路工作者、警察斗智斗勇，面對各種危險柬泽，有許多人就在這個過程中變成了殘疾慎菲，甚至失去了生命。來到一個新的城市锨并，他們要風餐露宿露该，在鐵軌旁留下的工地簡易房被他們稱為是“五星級酒店”。猴子不吃肉第煮，只吃素解幼。他們就同猴子吃一樣的東西，一碗清水面條包警，外加一把鹽就是他們的一餐撵摆。每次賣藝的收入都沒有保障，好的時候可以上千元害晦，可以是也有可能忙活一整天台汇，被c管到處追趕，最后也沒有多少收入篱瞎。但就是這樣殘酷的現(xiàn)實苟呐，也沒有擊潰他們對于過上好生活的夢。那種在中國最底層老百姓生命中的韌性讓我感動俐筋。
書中介紹了一個細節(jié)笆呆，就是耍猴人說他們在表演中會用鞭子抽打猴子，可實際上這樣的鞭打是只有聲音粱挡，而并沒有真正的達到猴子身上赠幕。他們說猴子是耍猴人經(jīng)濟來源的根本，他們怎么舍得打他們询筏，一切只是為了耍猴表演的效果榕堰。另外，耍猴人祖輩們定下了規(guī)矩嫌套，吃飯的時候一定要先給猴子們逆屡，他們吃飽了才能輪到耍猴人吃。雖然耍猴這種行為多少是有著殘忍的一面踱讨，但是耍猴人對生命的尊重還是讓我感動魏蔗。
從另外一個角度來看，活在社會最底層的耍猴人和從小被訓練以供人取樂的猴子是在相互攙扶著向命運提出控訴痹筛。他們之間的情感是一種復雜的存在莺治，不能說誰是主人廓鞠，不能說誰在這關(guān)系中站著主導地位。沒有了猴子谣旁，耍猴人失去了賺錢的來源诫惭；沒有了耍猴人，猴子們應也沒有辦法重回到野外去生存蔓挖。他們就這樣一起忍受命運不公，一起掙扎馆衔。他們之間的情讓我感動瘟判。
