公元前479年霞玄，孔子仙逝，2500年后的今天拉岁，袁隆平離開坷剧，斯人已去，但我們相信只要還讀著他們生前說的話喊暖，知道他們做的事惫企，留下的精神遺產(chǎn)，他們就會永遠在我們心中活著哄啄。
《論語》博大精深沪么，而又恢弘豐富，一生都受用不盡锌半，解讀的角度有很多很多禽车，但把握了這三個字，可以基本把握孔子的基本精神刊殉。
第一個字殉摔，悅，
1.1 子曰1：“學(xué)而時習(xí)之2记焊，不亦說乎3逸月？有朋自遠方來，不亦樂乎遍膜？人不知碗硬，而不慍4，不亦君子乎瓢颅？”（《學(xué)而第一》）
理解了這一點欺劳，我們才知道唧取，孔子他老人家的悅铅鲤，是和快樂的樂有區(qū)別的，其次枫弟，人生并不總是板著臉邢享，苦大愁神的淡诗。
孔子他老人家其實很會“玩兒”骇塘。用他的話說，叫做“游”韩容。
7.6 子曰：“志于道款违，據(jù)于德，依于仁群凶，游于藝插爹。”
7.32 子與人歌而善请梢，必使反之赠尾，而后和之。（《述而》）
7.16 子曰：“飯疏食溢陪，飲水1萍虽，曲肱而枕之2，樂亦在其中矣形真。不義而富且貴杉编，于我如浮云∨厮”（《述而》）
不僅在藝術(shù)上，日常生活中，孔子也常常自得其樂司致。叫“飯疏食拆吆，飲水，曲肱而枕之脂矫，樂亦在其中矣枣耀。”就算吃最簡單的飯食羹唠、喝冷水奕枢，也有可體驗的快樂娄昆。
第二個字盏浙，學(xué)，
5.28 子曰：“十室之邑荔茬，必有忠信如丘者焉废膘，不如丘之好學(xué)也∧轿担”（《公治長第五》）
7.19 葉公問孔子于子路1丐黄，子路不對。子曰：“女奚不曰孔飒，其為人也灌闺，發(fā)憤忘食，樂以忘憂坏瞄，不知老之將至云爾2玖翅。”（《述而第七》）
孔子直接公開“夸自己”的時候，并不多見蛛勉，但是在“好學(xué)”上鹿寻，可一點不“謙虛”，足見是真的好學(xué)诽凌。
如果目的單純成了打卡而打卡，為了功利而功利纤勒，這會很難體會到孔子所說的“愉悅”和學(xué)習(xí)的目的坯苹。
第三個字，約摇天，
而最喜歡一類人：敏事慎言∪螅或者叫“訥”捐康、“仞”。就是說話慢庸蔼，不是不過瞎說解总、空說。
這點太容易理解朱嘴，但又太難做到了：常常犯的錯是倾鲫，言過其行粗合。動動嘴皮子的確容易萍嬉，但是真正的做到，那是何其難隙疚！所以最好的判斷一個人壤追，絕不是聽他說了什么，而是看他做了什么供屉。
這就是《論語》把“約”提到了相當(dāng)?shù)母叨刃斜瑫r時警惕自己，不要夸夸其談伶丐，不要言過其行悼做。
這樣看猪贪，學(xué)字跷敬、樂字、約字其實是一體的不同側(cè)面热押。
在公元前479年西傀，孔子逝世；2500年后的今天桶癣，袁隆平逝世拥褂，但我們相信，只要我們還讀著他們生前說的話牙寞，做的事饺鹃，留下的精神遺產(chǎn)，他們就會永遠在我們心中活下去间雀。
