自從1984年出版了第一卷Brhat Parasara Hora Sastra（Parasara桶唐，1984 年）耀石，并由 R. Santanam 翻譯和評論袍榆，Brhat Parasara Hora Sastra（以下稱為 BPHS）已成功地銷售給印度和國外的吠陀占星師吠陀占星術(shù)的杰出著作蛔六。出版商 Ranjan 將其描述為：“帶有占卜萬能鑰匙的印度占星術(shù)福音書”磷蜀。當(dāng) Sagar 出版了他們的同一個(gè)作品的高級版本轴捎，并由 Sriman Girish Chand Sharma（Parasara鹤盒，1994 年）翻譯和評論時(shí)，這一聲譽(yù)進(jìn)一步鞏固侦副。
人們得到的想法是：特別是對于奎師那的吠陀文化的追隨者侦锯，現(xiàn)代版的BPHS是一部非常古老的文本，可以追溯到卡利時(shí)代（公元前 3102 年）的開始秦驯。因此尺碰，許多人認(rèn)為BPHS中提出的觀點(diǎn)是神圣不可侵犯的，與吠陀經(jīng)或圣典博伽瓦譚等神圣經(jīng)典不相上下译隘。而且亲桥，因此BPHS在吠陀占星術(shù)中經(jīng)常被引用為pramana——權(quán)威證據(jù)。但是BPHS的真實(shí)狀況以及對吠陀占星術(shù)的影響是什么固耘？
在《占星學(xué)雜志》中题篷，我們讀到在南印度，尤其是喀拉拉邦厅目，除非他記住了Brhat Jataka和Prasna Marga而不是BPHS番枚，否則不會被視為 jyotish 學(xué)者¤邓玻《Brhat Jataka》被認(rèn)為是占星學(xué)文獻(xiàn)中的瑰寶户辫，事實(shí)上，在我早期的研究中嗤锉，有許多關(guān)于 Varaha Mihira 的《Brhat Jataka》的翻譯和評論.?我已經(jīng)提到了 V. Subrahmanya Sastri 和 B. Suryanarayana Rao 的翻譯渔欢，另一個(gè)出色的翻譯是 Swami Vijnananda。N. Iyer 的翻譯（一個(gè)不太有價(jià)值的翻譯在我看來）瘟忱，后來被 Usha 和 Shashi 盜版并重新包裝奥额。很久以后，PS Sastri 還翻譯了Brhat Jataka访诱。事實(shí)上垫挨，Brhat Jataka和它的作者 Varaha Mihira 是如此出名和受到 Jyotish Pandits 的崇拜，以至于在頌揚(yáng) BV Raman 博士時(shí)触菜，他很榮幸地稱他為現(xiàn)代 Varaha Mihira九榔。從我的敘述中可以看出，在這之前為止，BPHS幾乎沒有被提及或流行哲泊。
我記得在我早期的學(xué)習(xí)中剩蟀，占星雜志的學(xué)者們頌揚(yáng)和鼓勵人們閱讀和學(xué)習(xí)的“五大”主要經(jīng)典文本是：
Brhat Jataka
Jataka Parijata
Phaladipika
Saravali
Sarvartha Cintamani
在南印度，Brhat Jataka（及其注釋）受到了最高的尊重切威，而不是BPHS育特。為什么？因?yàn)樗性S多由巴托帕拉和其他人撰寫的古代注釋先朦，特別是Dasadhyayi of Talakkulathur Govindam Bhattathiri缰冤。
那時(shí)作者住在加爾各答時(shí)（1980 年至 1981 年 5 月），他正在跟隨 Sriman Harihara Majumdhar 學(xué)習(xí)吠陀占星術(shù)喳魏。作者問他他對BPHS 的看法棉浸，記得他說BPHS與其他眾所周知的文本不同，它是在 1930-40 年代最近才開始出現(xiàn)的刺彩，而且孟加拉語沒有標(biāo)準(zhǔn)版本涮拗，這讓作者很吃驚。
對現(xiàn)代BPHS的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑的一個(gè)原因是完全沒有對文本的任何古代評論迂苛。我所知道的最古老的評論是來自 20 世紀(jì)上半葉，即不到 100 年歷史的 Devacandra Jha 的印地語評論鼓择。最近是先前提到的 Santanam 和 Sharma 的英文翻譯和評論三幻。
從歷史的角度來看，為什么評論很重要呐能？
注釋確保文本中材料的語料庫保持完整念搬，并允許我們跟蹤文本中的變化。例如摆出，我們知道《博伽梵歌》有 18 章和 700 節(jié)經(jīng)文朗徊，因?yàn)閺墓糯浆F(xiàn)代的所有注釋都有相同的編號。如果有人要出版多于或少于 700 節(jié)經(jīng)文的版本偎漫，它會立即被檢測為是虛假的爷恳。
但是，如果一部作品沒有評論象踊，那么我們就無法知道文本是否有任何更改温亲，除非有其他一些系統(tǒng)（例如ghanapata）可以防止文本發(fā)生更改。
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注：Brihat Jataka或Brihat Jatakam或Brihajjatakam（梵語：???????????）是Varāhamihira撰寫的五部主要文本之一杯矩，另外四部是Panchasiddhantika, Brihat Samhita, Laghu Jataka and Yogayatra栈虚、它也是印度教預(yù)測占星術(shù)的五部主要論文之一，另外四部是卡利亞納瓦瑪?shù)纳忱呃仿 ⑽目ㄌ厥驳乃_瓦塔欽塔瑪尼魂务、吠陀那塔的本生派和曼陀羅瓦的帕拉迪皮卡。研讀這本經(jīng)典著作，可以使人掌握占星學(xué)的基本原理粘姜。
伐羅訶密希羅（Varahamihira鬓照，505年－587年），是古印度一位天文學(xué)家相艇、數(shù)學(xué)家颖杏。是笈多王朝旃陀羅·笈多二世王宮中的“九寶”之一。所著《五大歷數(shù)全書匯編》（Pancasiddhatika）總結(jié)了當(dāng)時(shí)印度的天文學(xué)主要成就坛芽。11世紀(jì)該書被阿拉伯學(xué)著比魯尼翻譯成阿拉伯文介紹到了阿拉伯世界
