《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早中醫(yī)理論著作，對后世中醫(yī)學理論的奠定有深遠的影響恤溶。相傳是黃帝與岐伯乓诽、雷公、伯高咒程、俞跗鸠天、少師、鬼臾區(qū)帐姻、少俞等多位大臣討論醫(yī)學的記述稠集，在四庫全書中為子部醫(yī)家類。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學典籍翘魄，傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》筷畦、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》因為成書較早刺洒，文字表達與現(xiàn)代人理解相去甚遠鳖宾，致使大多數(shù)人畏之如虎，于養(yǎng)生保健有一定阻礙逆航。
其實鼎文，只需明白掌握《黃帝內(nèi)經(jīng)》神髓即可：
一、
只要是筋的問題因俐，治肝沒錯拇惋。
只要是骨的問題，治腎沒錯抹剩。
只要是肌肉的問題撑帖，治脾胃沒錯。
只要是血脈的問題澳眷，治心沒錯胡嘿。
只要是皮膚病毛發(fā)的問題，治肺沒錯钳踊。
二衷敌、五臟
1．心：心為神之居、血之主拓瞪、脈之宗缴罗。在五行屬火；生理功能 ①主血脈祭埂；②主神志面氓；心開竅于舌，在體合脈蛆橡，其華在面舌界，在志為喜，在液為汗航罗。心與小腸相表里禀横。
2．肺：肺為魄之處、氣之主粥血，在五行屬金柏锄；生理功能：①主氣，司呼吸复亏；②主宣發(fā)肅降趾娃；③通調(diào)水道；④朝百脈主治節(jié)（淤結(jié)）缔御；輔心調(diào)節(jié)氣血運行抬闷；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛笤成，開竅于鼻评架，在志為憂，在液為涕炕泳，肺與大腸相表里纵诞。
3．脾：脾為氣血生化之源、后天之本培遵，藏意浙芙，在五行屬土。生理功能：①主運化籽腕；②主升清嗡呼；③主統(tǒng)血；開竅于口皇耗，在體合肉南窗，主四肢其華在唇，在志為思廊宪，在液為涎矾瘾；脾與胃相表里。
4．肝：肝為魂之處箭启，血之藏壕翩，筋之宗。在五行屬木傅寡，主升主動放妈。生理功能：①主疏泄；②主藏血荐操；開竅于目芜抒，在體合筋，其華在爪托启，在志為怒宅倒，在液為淚，肝與膽相表里屯耸」涨ǎ
5．腎為先天之本，藏志疗绣，腰為腎之腑线召，在五行屬水；生理功能：①藏精多矮、主生長發(fā)育與生殖缓淹；②主水；③主納氣；在體為骨讯壶，主骨生髓料仗，其華在發(fā)、開竅于耳及二陰（肛門會陰）鹏溯，在志為恐罢维，在液為唾淹仑，腎與膀胱相表里丙挽。
三、五行體質(zhì)養(yǎng)身機理：
金型體質(zhì)——調(diào)理肺氣匀借，防感冒颜阐，保通便;
木型體質(zhì)——保肝護膽，少生氣吓肋，不熬夜;
水型體質(zhì)——養(yǎng)腎固元凳怨，護脊柱，不憋尿;
火型體質(zhì)——通脈養(yǎng)血是鬼，多運動肤舞，常歡笑;
土型體質(zhì)——健脾和胃，用心吃均蜜，安穩(wěn)睡.
金
肺屬金
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之肺：肺為魄之処李剖、氣之主，五行屬金囤耳；住氣篙顺，司呼吸；主宣發(fā)肅降充择；通調(diào)水道德玫；朝百脈主治結(jié)（淤結(jié)）；輔心調(diào)節(jié)氣血運行椎麦；肺上通喉嚨宰僧，在體合皮、其華在毛观挎，開竅于鼻琴儿，其志為懮，其液為涕键兜，肺與大腸相表里凤类。通自然：方西，時秋普气，味辛谜疤，色白，音商，化收夷磕，氣燥履肃。
木
肝屬木
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之肝，肝為魂之處坐桩，血之藏尺棋，筋筋之宗。五行屬木绵跷，主升主動膘螟。主疏泄，主藏血碾局；開竅于目荆残，其體合筋，其華在爪净当，情志為怒内斯，其液為淚，與膽相表裡像啼。通自然：方冬俘闯，時春，色青忽冻，化生真朗，氣風，音商甚颂，味酸蜜猾。
水
腎屬水
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之腎，為先天之本振诬，藏志（記憶）蹭睡，腰為腑，五行屬水赶么；藏精肩豁、主生長發(fā)育與生殖；主水辫呻；主納氣清钥；其體為骨，其骨生髓放闺，其華在發(fā)祟昭、開竅于耳及二陰，其志為恐怖侦，其液為唾篡悟，與膀胱相表裡谜叹。通自然：方北，時冬搬葬，氣寒荷腊，味咸，音羽急凰，化藏女仰，色黑。
火
心屬火
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之心抡锈，心為神之居疾忍，血之主，脈之宗企孩，五行屬火锭碳；主血脈；主神志勿璃；開竅于舌，在體合脈推汽，其華在面补疑，情志為喜，其液為汗歹撒，小腸相表裡莲组。通自然，味苦暖夭，方南锹杈，時夏，色赤迈着，氣熱竭望，化長，音徴裕菠。
土
脾屬土
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之脾咬清，脾為氣血生化之源、后天之本奴潘，藏意旧烧，五行屬土，主運化画髓；主升降掘剪；主統(tǒng)血；開竅于口奈虾，在體合肉夺谁，主四肢肆汹，其華在唇，情志為思予权，其液在誕昂勉；與胃相表裡。通自然：方中扫腺，長夏岗照，味甘，音宮笆环，色黃攒至，氣濕。
究其養(yǎng)生的實質(zhì)躁劣，是在做與“天人合一”迫吐、“天人相應(yīng)”的事情！了解自己與天地自然之間生克制化的關(guān)系账忘，是每位養(yǎng)生者需要且必須懂得的道理志膀！
