談事物的美感饲常，我們只觀賞這種孤立絕緣的意象蹲堂，一不問它和其他事物的關(guān)系如何，二不問它對(duì)于人的效用如何贝淤。這種意象讓我移情于物柒竞，或物移情于我。
很多人播聪，對(duì)美感與快感的概念是混淆的朽基，文中朱老用一座希臘女神雕像，跟一個(gè)年輕靚麗的女性做對(duì)比离陶，年輕靚麗的女性對(duì)于異性有引誘力稼虎，如果你見了她只有性欲的沖動(dòng)，那這種就是一種快感招刨，如果只把她當(dāng)作線紋勻稱的形象看霎俩，那就和欣賞雕像或畫像一樣了，就屬于美感，美感的態(tài)度不帶意志打却，所以不帶占有欲杉适。
文藝的內(nèi)容盡管有關(guān)性欲，可是我們?cè)趧?chuàng)造或欣賞時(shí)卻不能同時(shí)受性欲沖動(dòng)的驅(qū)遣柳击，須站在客位把它當(dāng)作形象看淘衙。世間自然也有許多人歡喜看淫穢的小說去刺激性欲或是滿足性欲，但是他們所得的并不是美感腻暮。
