在現(xiàn)在這個急速發(fā)展的社會中，審美意趣總是在不停的變化，不知道從什么時候開始喻圃，最受歡迎的風(fēng)格成為了“禁欲系男神”苏研。他們清淡高雅，沉默內(nèi)斂，無欲無求，對情色無動于衷。而這種審美意趣倒是跟一種風(fēng)靡全球的家居風(fēng)格類似飞蛹。
這種風(fēng)格便是“極簡主義風(fēng)格”，也叫“性冷淡”風(fēng)格灸眼。其實從上世紀(jì)80年代便開始流行卧檐，在顏色上以簡單的色調(diào)和原木等自然色為主，形式能簡化就簡化焰宣，不會出現(xiàn)任何扎眼和嘩眾取寵的設(shè)計霉囚，強調(diào)樸素不奢華。
風(fēng)格的流行和現(xiàn)在的社會潮流相關(guān)匕积，人們開始提倡極簡盈罐，個性的釋放榜跌，使得普羅大眾的喜好被排斥，小眾文化得到追捧成為社會主流盅粪。與之相伴的钓葫，就是眾多“性冷淡”風(fēng)格的品牌進入大眾視野。而其中最具代表性的便是日本品牌“無印良品”票顾。
無印良品的產(chǎn)品無一不在追求極簡美學(xué)础浮。沒有任何繁復(fù)的工藝，沒有任何高飽和度的色調(diào)奠骄，甚至連店內(nèi)音樂都散發(fā)著禪意豆同。在那里，人會不自覺地感到平和含鳞，整個人都顯得與世無爭起來影锈。
這點從他們設(shè)計理念中就可以一窺端倪，“無印良品追求的不是‘這個最好’民晒，而是‘這樣就好’精居。”
于是潜必，有人說，無印良品的風(fēng)格跟明式家具的風(fēng)格很像沃但。
然而磁滚，我堂堂大明王朝誕生出來的東西，怎么可能像隔壁島國的性冷淡呢宵晚？我們浩浩蕩蕩五千年文明垂攘，我們只是壓抑，我們從不冷淡的淤刃。
明朝的時候晒他，并沒有專業(yè)的家具設(shè)計師，不像現(xiàn)在逸贾，一個小作坊陨仅，或者說是工作室，一個人連設(shè)計帶制作一條龍服務(wù)铝侵，那時候的木匠只是純粹的木匠而已灼伤。所以，賦予家具靈魂的都是古代的士大夫文人階層咪鲜。
但因為壓抑狐赡，所以明朝的那些士大夫文人們再怎么有靈性，心底也有些許不快活疟丙。而一般古代逃避世俗無非三個套路颖侄，一個參禪鸟雏，一個悟道，還一個就是寄情山水之間览祖。
除了南無阿彌陀佛和福生無量天尊之外孝鹊，寄情山水之間，說到底還是逃避政治穴墅。那些沒有辦法施展拳腳的文人惶室，就在政治之外，四處插足玄货。于是皇钞，他們在家具制造上，點亮了自己的新技能松捉。也正因為明朝的這些文人在家具上插的這一腳夹界，成就了偉大的明式家具。
明式家具并未打破幾千年的傳統(tǒng)理念隘世，依舊如同清規(guī)戒律一般的內(nèi)斂含蓄可柿，純粹的展示原木的紋理，不加修飾丙者，就像《天龍八部》里面复斥，那個讓段譽魂縈夢繞的神仙姐姐一樣，一身白衣械媒，款款走來目锭，不沾任何塵埃，典雅圣潔中纷捞，似乎還帶點香痢虹。
當(dāng)你剛想夸贊她樸質(zhì)無華的時候，卻又偏偏在上面仿佛看見透出的一抹黑色蕾絲邊主儡。然而奖唯，并非所有的蕾絲都能讓人有欲望的沖動，窗簾桌布的邊角也曾有過蕾絲糜值，你可曾為之動過心丰捷。所以只有原本已經(jīng)讓人心動的地方再加上蕾絲的半遮半掩才能讓人欲罷不能、欲拒還迎臀玄、欲壑難填瓢阴、欲言又止、欲蓋彌彰健无。
就像馮唐書里說的那樣荣恐，黃花梨南官帽椅需要黃花大姑娘時不時用屁股在上面摩挲，才能出彩有靈氣。
而一個時代的家具往往有這個時代的烙印叠穆，就像這個朝代的結(jié)局少漆。明朝并不是亡于清，而是亡于自己的矛盾和復(fù)雜硼被，積弊難除示损。因此，明式家具既有官氣十足的京作奢華腔嚷硫，也有秀雅精麗的江南軟語检访，既有一身正氣的四出頭官帽椅，也有千嬌百媚的玫瑰椅仔掸。
而也正是這樣的復(fù)雜和矛盾才鑄就了明式家具的神韻脆贵，也才是明式家具所擁有的風(fēng)情萬種，而也正是這樣的萬種風(fēng)情才是無印良品等一些“性冷淡”風(fēng)格家具所永遠(yuǎn)也追不上的鴻溝起暮。
家具不語卖氨，但風(fēng)情長存。
