R閱讀原文
傳統(tǒng)是業(yè)已建立的處理事情的一種方式氨距。好的傳統(tǒng)是值得繼承并發(fā)揚光大的屋吨，如果它與當(dāng)下的條件相符合的話蜒谤。傳統(tǒng)，作為一個整體來說离赫，可以被視為一套日積月累的先例總和芭逝。。以前事情都是這樣處理渊胸。的事實并不能成為強制后來者遵循老方法的充分理由旬盯。到底采取什么方法完全取決于目前的實際情況。習(xí)慣會對我們的生活產(chǎn)生重大影響翎猛，如果不分析實際上是否值得就遵循習(xí)慣做事胖翰，我們就會成為習(xí)慣的奴隸。在評價給定的實踐時切厘，我們關(guān)注的焦點應(yīng)該是實踐本身萨咳，而不是它的歷史。
但是疫稿，對于傳統(tǒng)培他，我們還可能犯另一種相反的錯誤。如果將歷史悠久作為堅持傳統(tǒng)的唯一原因是不合邏輯的遗座，那么將歷史悠久作為拒絕傳統(tǒng)的唯一理由同樣也不合邏輯舀凛。這種錯誤背后所反映的態(tài)度是某些新新人類所堅持的，他們認為只有新的才是有價值的途蒋，只有變化才是唯永恒的猛遍。經(jīng)驗不會因為它背后的歷史而變得一無是處。實際上,傳統(tǒng)的生命力完全取決于它本身的價值号坡。
I用自己的話復(fù)述原文
傳統(tǒng)是已經(jīng)建立的處理事情的一種方式懊烤，對于傳統(tǒng)的誤用有兩種方式，其一：不問條件因循守舊宽堆；其二：不問條件廢舊求新腌紧。對于傳統(tǒng)的正確使用方法是在當(dāng)下的條件下，取其精華棄其糟粕畜隶，有價值的傳統(tǒng)還是有生命力的壁肋，既不能完全的照搬傳統(tǒng)逮光，也不能不問前提拒絕傳統(tǒng)。
舉幾個栗子：
60年代的“廢四舊立四新”就是拒絕傳統(tǒng)墩划，不問條件廢舊求新的極端例子涕刚。
A1描述自己的相關(guān)經(jīng)驗
前幾天，門診碰到一個產(chǎn)后11天乙帮，發(fā)熱發(fā)到40.4℃的產(chǎn)婦杜漠，查血的白細胞也是異常的高，但看看產(chǎn)婦的穿著察净，30多度的天氣驾茴，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的，竟然還穿個防風(fēng)夾克樣的外套氢卡，問起來說家里老人說的锈至，現(xiàn)在坐月子呢，不能見風(fēng)译秦，這就是個誤用傳統(tǒng)峡捡，不問條件因循守舊的小栗子。
回想家里老人年輕的年代筑悴，條件和現(xiàn)在差的遠了们拙，老人再上輩的老人更是處在亂世，食不果腹阁吝，衣不遮體砚婆，衛(wèi)生條件更是差的社會環(huán)境，在那樣的條件下產(chǎn)婦抵抗力差突勇，衛(wèi)生條件又跟不上的情況下装盯，老人們傳下來了坐月子習(xí)俗適用于當(dāng)時，但并不完全適用于現(xiàn)在甲馋。
A2以后我怎么應(yīng)用
目的：對于傳統(tǒng)埂奈，取其精華棄其糟粕，既不能不問條件因循守舊又不能不問條件廢舊求新摔刁。
傳統(tǒng)有其適用邊界的挥转，當(dāng)上級用傳統(tǒng)來回復(fù)自己的時候海蔽，多想一想是否適用共屈，有沒有新的更效率的方法去做同樣的事情。
