我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長奋蔚，每天一篇文章之048她混。
看一下六根爻辭，除了最后一根爻沒提到“父之蠱”泊碑、“母之蠱”坤按，其他五根爻都講到了：
初六，干父之蠱馒过，有子臭脓，考無咎，厲終吉腹忽。
“干父之蠱”：“干”原義是干預(yù)来累，這里比喻糾正砚作，糾正父親的過失。為什么要糾正父親的過失佃扼？因為這種蠱惑是從父親那里傳下來的偎巢，所以要追根求源就要首先糾正父親的過失〖嬉“有子，考無咎”：如果兒子能糾正父親的過失求冷，那么父親留下的蠱惑就不會造成大的災(zāi)禍瘤运。“厲終吉”：“厲”是危險匠题，雖然有兇險拯坟，但終究是吉的。初六爻在一開始就告訴我們韭山，只要糾正了父親的過失和困惑的局面郁季，照樣是吉的。
《象傳》的解釋：
象曰：干父之蠱钱磅，意承考也梦裂。
兒子的意志都是從父親那繼承的，父親有了過錯盖淡，兒子也會繼承年柠，繼承之后糾正了父親的過錯，就是吉利的褪迟。
九二冗恨，干母之蠱，不可貞味赃。
“貞”是固執(zhí)掀抹，糾正母親蠱惑的過錯不要太執(zhí)著、太固執(zhí)心俗。因為九二爻是陽爻居在陰位上傲武，就要陰柔一些，不要太強硬另凌，糾正父母過錯的時候谱轨，要注意策略和時位，要守中道吠谢，否則就沒有效果土童。
九三，干父之蠱工坊，小有悔献汗，無大咎敢订。
糾正父親蠱惑的過錯，會有小小的遺憾罢吃，但沒有大的過錯楚午。因為這是以下正上、以子正父尿招，肯定會有艱難矾柜，而且九三爻是下卦到頭了，又是陽爻居在陽位上就谜，有些太剛了怪蔑，容易矯枉過正，所以會有小小的遺憾丧荐。
《象傳》的解釋：
象曰：干父之蠱缆瓣，終無咎也。
終究不會有大的災(zāi)禍虹统。畢竟是糾正父輩的弊端弓坞，所以會得到大眾的擁護，雖然會有不順车荔，但終究不會有大的災(zāi)禍渡冻。
六四，裕父之蠱夸赫，往見吝菩帝。
“裕”是寬容茬腿，如果寬容父親的過錯呼奢，繼續(xù)前進就有遺憾了。意思是不能再寬容了切平。
《象傳》的解釋：
象曰：裕父之蠱握础，往來得也。
繼續(xù)前進的話就不會有所得悴品。說明了糾正父輩錯誤的必要性和緊迫性禀综，也講了一個糾正錯誤的策略：九三爻是不要太過，九四爻是不要太寬容苔严，要把握度定枷。
六五，干父之蠱届氢，用譽欠窒。
糾正父親蠱惑的過錯，會受到贊譽退子。
《象傳》的解釋：
象曰：干父之蠱岖妄，承以徳也型将。
繼承了先輩的美德。
六五爻處于中位荐虐，是陰爻居在陽位上七兜，表示兒子在糾正父親過錯的時候要恰到好處，符合中庸之道福扬，既革除父輩的弊端腕铸，又繼承父輩的美德，這種糾正方式是柔中帶剛的忧换，會取得很好的效果恬惯，受到大家的贊譽。
上九亚茬，不事王侯，高尚其事浓恳。
上九爻是唯一沒有講“父之蠱”刹缝、“母之蠱”的，這里說到最后不要去做王侯颈将，要退隱梢夯，這種做法是非常高尚的。前面五根爻都在說糾正父親的過錯晴圾，糾正之后到上九爻這里就能當(dāng)王侯或者侍奉王侯颂砸，也就是做大官了，但這里為什么說不要去做呢死姚？因為上九爻已經(jīng)走到頭了人乓，到達了頂點，這時候一定要轉(zhuǎn)向都毒。當(dāng)然這根爻辭也可以理解為糾正父輩的過錯已經(jīng)結(jié)束了色罚，就不能再去糾正了，否則矯枉過正又會出現(xiàn)另一種蠱了账劲，所以要隱退戳护、逍遙物外才能大吉大利。
《象傳》解釋：
象曰：不事王侯瀑焦，志可則也腌且。
“不事王侯”的志向是可以效法的。
蠱卦六根爻的爻辭基本都在講糾正父母的過錯榛瓮，這個蠱惑原本是自己受了蠱惑铺董，為什么一直強調(diào)糾正父母的蠱惑呢？
我的理解有兩點：
第一榆芦，這個父母是指形成蠱惑的來由是久遠的柄粹，講糾正父母的過錯是指要追本溯源喘鸟，找到最初形成蠱惑的原因，才能把它革除掉驻右。
第二什黑，這里的父母指正反兩個方面，追求蠱惑形成的原因要從正反也就是陰陽兩個方面進行堪夭，一個是看得見的也就是表面愕把，一個是看不見也就是內(nèi)在，要從這兩個方面找原因森爽。這就是“干父之蠱”和“干母之蠱”恨豁。同時這六根爻辭都說了一個共同的原則：要注意火候、把握度爬迟，該嚴厲的時候嚴厲橘蜜，該寬容的時候?qū)捜荩刂械馈?br>
解除蠱惑之后就可以君臨天下了付呕，下一卦學(xué)習(xí)臨卦计福。
