時間：2018.01.28（4PT）
關(guān)于書和作者
作者在納粹時期，為了照顧年邁患者夫植，放棄了逃命的機會泊业，被關(guān)進了集中營。在被關(guān)進集中營之前都哭，他的主要工作是幫助抑郁癥患者和心理疾病患者找到賦予生活意義的辦法秩伞。在集中營中的生活經(jīng)歷，給本書的創(chuàng)作帶來了豐富的靈感欺矫。
意義療法幫助人們尋找纱新、發(fā)現(xiàn)生命的意義，在追求生命意義過程中實現(xiàn)人生價值穆趴。
這本書分為兩部分脸爱，前邊講了作者在集中營中的經(jīng)歷，主要說明了囚犯被關(guān)進集中營之后心理狀態(tài)的三個發(fā)展階段未妹；后邊講了在這段經(jīng)歷之上講述了意義療法的部分內(nèi)容簿废。
囚犯被關(guān)進集中營之后的三個階段
1.恐懼
在剛進入集中營的時候空入，他們對自己將要面對的事情還不是足夠的了解，常匙迕剩幻想自己能夠脫險歪赢，但一段時間的生活之后，這些幻想慢慢破滅导梆，被恐懼和痛苦取代轨淌。
2.冷漠
為了自我保護和活下去，他們會抑制情感的折磨看尼，盡力活命递鹉。有大量的犯人在這個階段自殺，或者想要逃跑而抓回受盡折磨藏斩。
他們在這是最大的幸福不是希望躏结，而是一種“免于苦難的自由”，哪怕是不被懲罰狰域、看到同伴受到更多的痛苦媳拴，他們也會覺得自己是幸福的兆览。
作者也是在這是發(fā)現(xiàn)了自己生命的意義屈溉，對于愛的追求，對妻子的懷念填充了他的精神空虛抬探。愛給了他希望小压，他用這種方式勸說自殺的獄友怠益，讓獄友也能夠堅強的活下去蜻牢。
3.人格解體和恢復(fù)
最后的階段是囚犯被解放之后：在無數(shù)次逃跑失敗之后宝泵，在無數(shù)次渴望自由而不得之后儿奶，真正的自由反而讓他們覺得自己生活在夢境之中框往。因為這種場景只在夢境存在過，而無數(shù)次從夢中醒來面對冰冷現(xiàn)實的反差讓他們產(chǎn)生了自我防御闯捎，寧愿不相信自己是活在現(xiàn)實之中椰弊。這個便是“人格解體”。
也有的囚犯在被解放之后瓤鼻，道德淪喪秉版，他們肆意踩過莊稼地，并且認為這些錯誤相對于他們承受的苦難而言根本不值一提茬祷。真正恢復(fù)還要面臨重重阻力清焕。
意義療法簡介
意義療法的關(guān)鍵詞是意義。
1.如果承受苦難是有意義的祭犯，那么苦難就不再是苦難秸妥。
一個重度抑郁癥患者的妻子去世，他覺得痛苦難堪沃粗，找作者進行心理咨詢粥惧。
作者就問他，如果是你先去世了最盅，你的妻子會怎樣突雪。
他就回答，她一定會很痛苦檩禾。
作者回復(fù)，那么疤祭，現(xiàn)在你的妻子先你離去盼产，你在替他承受苦難，代價就是你還活著并且陷入痛苦之中勺馆。
患者搖了搖頭戏售，離開了。
2.生命的意義不僅僅是通過積極地創(chuàng)造某種有價值的東西去實現(xiàn)某個目標草穆，也包含著從生到死到受難的整個過程灌灾。
作者把受難看作生命的意義的一部分，給苦難賦予意義悲柱。他認為苦難是人生道德升華的機會锋喜，而且只有在極端惡劣的環(huán)境中才會獲取的。
他說，我們期待生活給予我們什么不重要嘿般，重要的是我們對生活有什么期待段标。我們?nèi)ミx擇什么決定了自己將會成為什么，如果選擇了高尚炉奴，就意味著自己有更加強大的內(nèi)在動力逼庞。這也便是作者對于心理的態(tài)度，你的主動選擇決定了未來的發(fā)展和行動瞻赶。
在對待苦難方面赛糟，作者強調(diào)選擇權(quán)，你如何對待你的苦難決定了你會成為什么樣的人砸逊。哪怕在集中營這種不自由的環(huán)境璧南，一個人仍然選擇如何面對苦難的自由”远担可以迎接困難并且盡力活下去穆咐，也可以道德墮落，失去作為人的基本特性字旭。
他講述了幾個囚頭是如何對待囚犯的对湃，囚頭是從囚犯中選出來的管理囚犯的人，往往是最殘忍的囚犯遗淳。有的囚頭在這種極端環(huán)境下拍柒，心理狀態(tài)發(fā)生了扭曲，以虐待囚犯和看到囚犯的痛苦為快樂屈暗，他們會在囚犯圍著爐子取暖的時候把爐子打翻拆讯；但集中營的司令卻是很仁慈的對待囚犯，他甚至出錢給囚犯買藥养叛，而這位司令在解放后也因為囚犯的懇求免于刑罰；還有監(jiān)工在作者工作的時候遞給作者一塊面包弃甥，這讓作者看到了人性中的光輝淆攻。
在集中營瓶珊，個體差別沒有泯滅伞芹，反而會有更大的差異性，因為大家誰也不必隱瞞什么柑土，不管是豬玀還是圣人稽屏。所以，哪怕是在面對極度的苦難時坛增，人們?nèi)匀粨碛羞x擇自主權(quán)收捣，選擇人性的尊嚴或者淪為禽獸庵楷。
3.意義療法幫患者找到自己的責(zé)任尽纽，自己對什么負責(zé)和對誰負責(zé)弄贿。要讓患者自己做出選擇并且承擔(dān)來自選擇的責(zé)任差凹、壓力以及動力危尿。
作者認為生命的意義有三個：創(chuàng)立某項工作或者事業(yè)谊娇；通過體驗?zāi)撤N事情或者面對某個人；忍受苦難時采取某種態(tài)度渠旁。
創(chuàng)立某項工作指的是獲得成功，而且是通過投身工作中獲得挖胃。在忘我的工作中慢慢積累酱鸭，成功終究會到來凹髓。
體驗?zāi)撤N事情就是感受自然或者文化蔚舀，或者愛一個人赌躺。作者講到礼患，他們在監(jiān)獄里看火紅的夕陽落山獲得了的滿足感要比任何時候都要強烈，給他們帶來了美好的精神享受悄泥；而在監(jiān)獄里思念妻子讓他能夠在面對苦難的時候填充內(nèi)心的精神空虛码泞，緩解苦難對自己的影響余寥。
忍受苦難時采取的積極的態(tài)度能夠讓一個的生命更加厚重宋舷，使人的道德更加高尚祝蝠。但是人們卻可以通過給苦難賦予意義的形式將苦難轉(zhuǎn)化為成就幻碱，就像作者的集中營生活經(jīng)歷一樣褥傍，克服苦難才讓他能夠更好的幫助別人樹立生命的意義恍风，從而實現(xiàn)自己的生命意義。
我的感受
這本書在得到直播時窜骄，吳伯凡老師推薦過邻遏。他說党远，自己在這本小冊子中記滿了筆記沟娱。
從我買回來到讀完已經(jīng)過去了九個多月济似，最開始我讀完序和目錄就把書丟在一邊砰蠢。在2018年新年開始的時候台舱，我找不到生活的目標竞惋，朋友文刀推薦了自己的文章《是誰給自由以束縛拆宛？》浑厚，他的第一段就引用了書中的話钳幅，”自主選擇如何應(yīng)對不同處境”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常?/p>
一些不可控的力量可能會拿走你很多東西敢艰，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么辈双，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動湃望。
—— [美]維克多·弗蘭克爾
生命的意義往往很難尋找证芭，而且人經(jīng)常會患得患失或者這山看著那山高，所以我仍然難以確定生命的意義官硝，但我開始正視自己學(xué)習(xí)過程中的錯誤并且把他們當成磨練氢架。
最開始，我無法忍受要花大段時間去修改自己的機械圖孙援，從開始畫到現(xiàn)在已經(jīng)花了我100多個番茄時間赃磨，修改了八遍，從抗拒到接受的這個過程是我重要的經(jīng)歷值骇。對于我來說，完成畢設(shè)是我這個時間段的責(zé)任使碾，在我沒有確定自己的生命意義之前我要完成以前的選擇并且做好拘鞋。哪怕是苦難盆色，我也該承受。
除此之外，我很喜歡書里邊的一句話响鹃，但仍然無法理解這句話的含義：
人需要做的，不是像某些存在主義哲學(xué)家所教導(dǎo)的那樣去忍受生命的無意義忿项，而是忍受自己不能以合理 的方式去把握生命之無限意義。意義比邏輯要深刻得多。
—— [美]維克多·弗蘭克爾
