你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)峦睡，在我們的生活中偶爾會(huì)發(fā)生一些頓時(shí)間讓人無(wú)法理解的現(xiàn)象：明明是自己闖的紅燈质礼，可等到事故發(fā)生之后拣宏，卻有人指責(zé)起了正常行駛的車(chē)輛鲫骗？明明是自己出的軌犬耻，可等到東窗事發(fā)之后，卻把犯錯(cuò)的矛頭指向了自己的伴侶执泰？
這幾乎能讓人崩潰的行為背后枕磁，究竟隱藏了一個(gè)什么樣的行為心理？難道是我們的腦子真的給驢踢過(guò)了术吝，就連說(shuō)句實(shí)話也這么難嗎计济？
在《為什么我們不愿認(rèn)錯(cuò)》這本書(shū)中，作者就給讀者詳細(xì)解析了顿苇，人為什么會(huì)產(chǎn)生寧死也不愿意認(rèn)錯(cuò)的心理動(dòng)機(jī)峭咒。
要知道，生而為人是很難擺脫不帶偏見(jiàn)地活著的纪岁，而人之所以會(huì)產(chǎn)生為自己辯護(hù)凑队，歸根到底還是為了避免讓自己卷入到更大的輿論風(fēng)口當(dāng)中。
自我辯護(hù)與撒謊或者找借口有所不同。制造善意的撒謊漩氨，有時(shí)候是為了平息周?chē)说呐鹞髯常彩菫榱瞬槐凰似鹪V，不丟面子叫惊、不丟工作等款青。
而一個(gè)犯了錯(cuò)的人，還要選擇為自己進(jìn)行辯護(hù)霍狰，除了為了自保以外抡草，還有就是利用混淆視聽(tīng)把自己的責(zé)任成本降到最低，以便更好的得到他人的諒解蔗坯。
所以在生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)康震，無(wú)論我們對(duì)面的是親密關(guān)系、婚姻關(guān)系宾濒、親子關(guān)系腿短、職場(chǎng)關(guān)系，幾乎都很難擺脫自我辯護(hù)的心理機(jī)制绘梦。
從書(shū)中得知橘忱，不愿意認(rèn)錯(cuò)是一種認(rèn)知失調(diào)的行為表現(xiàn)，這時(shí)人會(huì)在緊張的狀態(tài)下卸奉，同時(shí)會(huì)保留有兩種相互矛盾不同的認(rèn)知钝诚。
這就很好的解釋了，有的人為什么在遇到不同的觀點(diǎn)時(shí)择卦，就會(huì)作出不同的反應(yīng)敲长。當(dāng)對(duì)方與自己的價(jià)值觀一致時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)為對(duì)方這個(gè)人很好秉继。
然而祈噪，當(dāng)對(duì)方與自己的價(jià)值觀不一致時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)為對(duì)方必定存在有偏見(jiàn)尚辑。價(jià)值觀之間的偏見(jiàn)一旦形成辑鲤，就會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)個(gè)體或者團(tuán)體在看待事物的觀點(diǎn)上出現(xiàn)分歧。
要知道杠茬，人的大腦是渴求一致性的月褥，并且還會(huì)排斥與其不符的任何信息。所以為了擺脫自我為是的偏見(jiàn)瓢喉，我們光有自信和信念還是不夠的宁赤，還需要學(xué)會(huì)謙卑和接納。
縱觀人的這一生栓票，我們每時(shí)每刻都在做著不同的選擇决左，而無(wú)非是想選擇出最適合自己走的路。
可人非圣賢孰能無(wú)過(guò)呢？也許只有當(dāng)你通讀了本書(shū)之后佛猛，才能體會(huì)到承認(rèn)錯(cuò)誤究竟有多難惑芭。
然而，勇于挑戰(zhàn)自己的底線继找，愿意當(dāng)眾承認(rèn)自己犯過(guò)的每一個(gè)錯(cuò)誤遂跟，這也不愧是一種高尚的品格途蒋。
