子曰：“為政以德吃谣，譬如北辰乞封，居其所而眾星拱之「诒铮”
白話試譯
先生說：“為政以己德為主肃晚，譬如天上的北辰，安居其所仔戈，眾星圍繞歸向著它而旋轉(zhuǎn)关串。”
孔門論學(xué)监徘，最重人道晋修。政治，人道中之大者凰盔。人以有群而相生相養(yǎng)相安墓卦，故《論語》編者以為政次學(xué)而篇』Ь矗孔門論政主德化落剪，因政治亦人事之一端，人事一本于人心尿庐。德者忠怖，心之最真實，最可憑抄瑟，而又不可掩凡泣。故雖蘊于一心，而實為一切人事之樞機皮假。為政亦非例外鞋拟。此亦孔門論學(xué)通義，迄今當(dāng)猶然惹资。
以上摘自錢穆先生的理解
從學(xué)而篇過渡到為政篇严卖，但凡如何都擺脫不了“人道”，提及為人修養(yǎng)的重要性布轿。當(dāng)這個人的品德達到一定的高度，我想“安居”“服人”這都是來自原理，自然而可得之汰扭。
雖然說的是古代稠肘，討論的政治管理，其中凸顯的“和”也是非常的協(xié)調(diào)萝毛，如同天上的星星圍繞它們應(yīng)有的中心規(guī)律项阴。
為人，理己方可服人笆包。
