子曰：“為政以德价涝，譬如北辰野瘦，居其所而眾星拱之§海”
白話試譯
先生說：“為政以己德為主鞭光，譬如天上的北辰，安居其所泞遗，眾星圍繞歸向著它而旋轉(zhuǎn)惰许。”
孔門論學(xué)史辙，最重人道汹买。政治，人道中之大者聊倔。人以有群而相生相養(yǎng)相安晦毙，故《論語》編者以為政次學(xué)而篇“颐铮孔門論政主德化见妒，因政治亦人事之一端，人事一本于人心甸陌。德者须揣，心之最真實(shí)，最可憑钱豁，而又不可掩耻卡。故雖蘊(yùn)于一心，而實(shí)為一切人事之樞機(jī)牲尺。為政亦非例外卵酪。此亦孔門論學(xué)通義，迄今當(dāng)猶然。
以上摘自錢穆先生的理解
從學(xué)而篇過渡到為政篇溃卡，但凡如何都擺脫不了“人道”溢豆，提及為人修養(yǎng)的重要性。當(dāng)這個人的品德達(dá)到一定的高度塑煎，我想“安居”“服人”這都是來自原理，自然而可得之臭蚁。
雖然說的是古代最铁，討論的政治管理，其中凸顯的“和”也是非常的協(xié)調(diào)垮兑，如同天上的星星圍繞它們應(yīng)有的中心規(guī)律冷尉。
為人，理己方可服人系枪。
