? ? ? ? 子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之顶籽，可謂知矣玩般。”對于從漢末至今的中國礼饱，說到那個宗教最為盛行坏为，就莫過于屬佛教了∧餍鳎可事實上很多人根本不懂佛教匀伏。“佛”是指對于宇宙人生徹底覺悟的人蝴韭，佛不是神够颠，如果你對宇宙人生的哲學(xué)有了覺悟，你也就是佛了榄鉴。
? ? ? ?這些人把鬼神之能強加到佛的身上履磨，卻不去正視佛家的哲學(xué)思想核行。這也就有著很多人從這方面通過作神弄鬼的方式謀取利益。很多無知群眾因此被騙得傾家蕩產(chǎn)也不覺悟蹬耘。雖然現(xiàn)代這種情況有所改善芝雪，可是在中國的西北的一些落后的地區(qū)還是未曾間斷。
? ? ? ? 究竟是什么原因?qū)е逻@種情況的經(jīng)久不衰综苔？從馬克思唯物論的角度說是因為物質(zhì)分配不均惩系，貧富差距過大所造成。窮人與富人差距何止百倍千倍如筛，而享受高級生活的富人又不過寥寥幾人堡牡，其中又有幾人是靠著后天的努力得來的。而很多慵懶不求上進的人就以為這就是命運使然杨刨，是神佛所賜晤柄。所以就祈求的到神佛的護佑，這恰恰也是一種懦弱的表現(xiàn)妖胀。在這之中我們不難看到所謂神靈就被賦予了人性丑惡的一面芥颈，燒香拜佛、誦經(jīng)就可以認(rèn)為是在向神佛的一種討好賄賂赚抡。
? ? ? ?在我看來很多人之所以認(rèn)為神靈存在爬坑，是因為無知、無能和文化的差距所造成的涂臣。這些人所掌握的知識不足以清晰的認(rèn)識到問題的根本盾计，無法判斷其中的細(xì)節(jié)。培根說：“知識就是力量”赁遗，只有掌握好的知識才能改變命運署辉，才能根本解決問題的關(guān)鍵所在，才能從實際出發(fā)營造更好的生活岩四。那些成功人士之所以成功哭尝，就是因為他們能夠身體力行地去從小開始做起，用智慧去尋找解決問題的辦法炫乓。有所作為的人做事從來都是腳踏實地刚夺，不敢心存僥幸。很少會將自己的未來托付于若有若無的所謂神靈末捣。
? ? ? ? 正所謂：“王侯將相寧有種乎侠姑？”。那些一出生就是或即將成為富二代或官二代的人也并不是得到了神靈的眷顧箩做，而是大自然孕育的結(jié)果莽红。因為他們的父母是成功人士，通過生物反應(yīng)而有的自然定律。
? ? ? ? 這種迷信思想在我國的西北和一些文化落后的地區(qū)尤為嚴(yán)重安吁。正因為如此也就造成了這些地區(qū)的經(jīng)濟和物質(zhì)資源也隨之匱乏醉蚁，相應(yīng)的形成這種惡性循環(huán)。無論我們出生在多么貧窮落后鬼店、惡劣的環(huán)境下网棍，只要堅信“我命由我不由天”的理念，不斷充實自己的頭腦妇智，努力務(wù)實好身邊的點點滴滴滥玷，相信我們也能得到想要的生活。
? ? ? ? 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑巍棱。物質(zhì)決定了人們的意識惑畴。從二十年前中央的西部大開發(fā)決策實施以來，經(jīng)濟上雖然有了一些發(fā)展航徙，但相對于東部沿海和內(nèi)地的一些較發(fā)達地區(qū)卻有著很大的差距如贷。封建迷信思想?yún)s總是束縛著大多數(shù)人的思想，無法辯證科學(xué)的看待問題到踏。中國想要在科學(xué)杠袱、經(jīng)濟、文化夭禽、思想上總體步入發(fā)達國家的行列霞掺，對于占國土百分之六十的西部廣大地域的建設(shè)也是不容忽視的谊路。
