? ? ? ? ? ? 思學(xué)《論語》1.2
? ? ? ? ? ? ? 宜山一中 薛思雪
一站削、學(xué)而篇
【原文】 1?2
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者苛预，鮮矣句狼；不好犯上，而好作亂者热某，未之有也腻菇。君子務(wù)本，本立而道生昔馋。孝弟也者筹吐，其為人之本與？”
? ? ? ? 【釋義學(xué)語】有子說：”孝順父母秘遏，尊重兄長丘薛，而喜好觸犯上級長輩，這樣的人是很少見的邦危。不喜好觸犯上洋侨，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)倦蚪，根本建立了希坚，治國做人之道也就有了。孝順父母陵且、尊重兄長裁僧，這應(yīng)該是仁的根本吧！”
? ? ? ? ? ? ? ? 【論思品悟】孟子有言：“仁之實(shí)滩报，事親是也；義之實(shí)播急，從兄是也脓钾。”父母桩警，是唯一能使死神屈服的力量可训；孝敬父母是高尚的仁義，人性最高貴的感情。有子這里所提的“孝悌”是“仁”的根本握截，對于讀者理解孔子以“仁”為核心的哲學(xué)飞崖、倫理思想非常重要。因?yàn)樾┡c社會的安定有直接關(guān)系谨胞」掏幔孔子看到了這一點(diǎn)，所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的胯努，他從為人孝悌就不會發(fā)生犯上作亂之事這點(diǎn)上牢裳，說明孝悌即為仁的根本這個道理。本立而道生叶沛，一個人只有做到唯孝唯悌蒲讯，才是一個所謂嚴(yán)格意義上的人，我在交友的時候灰署，首先看這個人是否做到了孝順父母判帮，尊重兄長。我想溉箕，一個人對自己好父母都不孝敬晦墙，不善待感恩自己的父母，怎么會無緣無故對一個沒有任何血緣關(guān)系的外人嗎约巷？我想偎痛，這一點(diǎn)是非常重要的，一個人如果只“善待”一個外人而不會善待自己的親人独郎，那么這個人至多是一個“偽君子”踩麦；日久見人心，我想氓癌，時間久了谓谦，其偽善之狐貍尾巴自然而然就顯露出來了。一個本立了贪婉，道生了反粥，運(yùn)來了，幸福就擋夜擋不住了疲迂。那么才顿，什么是‘道’？我想尤蒿，應(yīng)該是人生幸福之道郑气，幸福應(yīng)該是道的最高境界。一個人做好自己該做的事情腰池，是一種責(zé)任尾组；做自己喜歡做的事情忙芒，是一種幸福。許多人只想做自己喜歡的事讳侨，而不想做自己應(yīng)該做的事情呵萨，這樣得來的“幸福”跨跨，必不長久潮峦，也不真實(shí)，只能算是一個看上去五顏六色的肥皂泡罷了歹叮。真正的幸福必然建立在自己的職業(yè)基礎(chǔ)上跑杭，沒有職業(yè)的成就感，便不會有個人的幸福感咆耿；沒有社會的認(rèn)同感德谅，也不會有個人的價值干。在社會生活中萨螺，有些人看起來很累窄做，但他的內(nèi)心卻是充實(shí)的，精神是愉悅的慰技；有些人看起來很瀟灑椭盏，但他內(nèi)心是空虛的，人生是迷茫的吻商。因?yàn)樘图眨粋€人的成功，不僅是事業(yè)上的成功艾帐，更應(yīng)是人生的成功乌叶，心靈的幸福和滿足，靈魂的無困擾和平靜柒爸。
? ? ? ? ? ? 是為記准浴，公元二零一七年七月八日。
