前段時間烏爾善導(dǎo)演的《封神第一部》著實吸引了一大票的觀眾，從精致的服化道启上，到震撼人心的特效邢隧，再到角色的選擇以及演繹，雖然對于原著有著不小的改動冈在，但是依然是一部非常優(yōu)秀的作品倒慧。
而原著《封神演義》是以殷商到西周這一段時間作為故事背景的，出現(xiàn)了不少令人耳熟能詳?shù)臍v史人物：商紂王包券、周文王姬昌迫靖、周武王姬發(fā)等。而《封神演義》作為最早一批的小說兴使，在其中添加了許多神話的色彩系宜，比如狐妖妲己、雷震子发魄、楊戩盹牧、哪吒等。
不過作為小說的原本励幼，殷商這段歷史也是十分精彩汰寓，小說中因為周文王周武王是正面角色，所以做了不少的美化苹粟，并丑化了紂王這個反面角色有滑，狐妖妲己的存在更是讓商朝變得邪惡。但是事實是怎樣的呢嵌削？
最近讀到的這本《殷商六百年：殷周革命與青銅王朝的興衰》為我填補了小說背后的歷史空白毛好。
商朝建立
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學(xué)過中學(xué)歷史的朋友們一定記得望艺，在堯舜禹時期是禪讓制，但是到了大禹之后傳位給了自己的兒子啟肌访，建立了夏朝找默，于是就開始了“家天下”的歷史。
其實當(dāng)時仍然處于部落時期吼驶，雖然啟建立了夏朝惩激，但是仍舊有其他的部落存在，只不過沒有建立其他的朝代而已蟹演。當(dāng)時的中國還未統(tǒng)一风钻，許多部落仍舊在各自發(fā)展，商部落就是其中之一酒请。而那個有無數(shù)部落共存的時代也被史傳文獻(xiàn)稱為“萬國”時代骡技。
根據(jù)司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》的記載，殷商的始祖名為契蚌父，他的生母簡狄是帝嚳的次妃哮兰。簡狄在野外饑餓的時候見到玄鳥產(chǎn)卵，于是就把玄鳥卵吃掉了苟弛，結(jié)果就懷孕生下了契喝滞。《詩經(jīng)》中也有相關(guān)的神話：“天命玄鳥膏秫，降而生商”。大致講的就是這個故事缤削。從殷墟的甲骨卜辭中我們也可以看到早期商族對于鳥圖騰的崇拜。
后來契輔佐大禹治水有功亭敢，于是便被冊封于商地，于是契的部落就以地為名帅刀，成為商族】勰纾可以說商族比夏王朝存在的時間更長。在夏王朝存在的四百年時間里锥余，商族經(jīng)歷了十四代首領(lǐng)。
這些首領(lǐng)帶領(lǐng)著商族在500公里的空間里不斷遷徙，及至商湯建立商朝之后足画，依然不斷遷都。遷徙這件事情似乎就刻在了商族人的血脈之中锌云，《尚書》中也稱商族“肇牽牛車荠医，遠(yuǎn)服賈用”，所以也有人猜測商朝這種遷徙的生存活動是“商業(yè)”一詞的由來彬向。而商族第七代首領(lǐng)王亥也被稱為是“商業(yè)的鼻祖”。
成湯伐桀
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除了大禹的兒子啟之外遍希，夏桀大概是夏朝最出名的首領(lǐng)了。沒辦法凿蒜，誰讓他是最后一個呢。不過夏桀的本命叫履癸废封。這種以干支命名的方式很可能是受商族的影響。而“夏桀”是后世對他的稱呼漂洋，畢竟幾乎所有的史書里都記載了他“殘暴不仁”，可以說是“暴君”的集大成者：窮兵黷武刽漂，嗜殺成性；沉湎酒色贝咙，荒淫無度；大興土木庭猩，勞民傷財。
而在夏桀之時眯娱，商族經(jīng)過多次遷徙爬凑，已經(jīng)有了改變天下的力量，而其首領(lǐng)成湯更是將“滅夏桀而取天下”當(dāng)成了自己的終極目標(biāo)。
成湯先是委曲求全于样，向夏桀稱臣，并遵奉他為天下共主穿剖。夏桀對其非常放心，賜予成湯尚侯的稱號糊余，并授予封地，視其為夏王朝的一個方伯贬芥。后成湯伐桀取而代之并建立商朝，他也成為了天下共主蘸劈。《封神第一部》中姜子牙說要找到打開封神榜的“天下共主”由此而來贤惯。
春秋時期的孔子將夏禹、商湯孵构、周文王并列為“三王”，因其具備“三無私”精神浦译，即“天無私覆，地?zé)o私載精盅，日月無私照”，意思是這三個王就像日月天地一樣無私地覆蓋叹俏、承載、照耀著萬物粘驰。這也是后世認(rèn)為圣賢人格能達(dá)到的最高境界。
《封神第一部》中商紂王登基時蝌数，天下大旱，他說要效法成湯自焚祭天顶伞。這個故事是來自于成湯取代夏桀成為天下共主之后，經(jīng)歷了五年大旱唆貌。貞人占卜之后說：“應(yīng)當(dāng)用活人祭天∠橇”但成湯不想濫殺，于是向天神謝罪：“余一人有罪酪刀，無及萬夫”突拢”于是剪下自己的頭發(fā)和指甲代替自己油猫，獻(xiàn)祭于神，于是天降大雨情妖。也有說成湯真的準(zhǔn)備自焚，已經(jīng)坐在柴火之上毡证，這個行為感動上天降下大雨。
武王伐紂
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《封神第一部》中的開場料睛，由費翔扮演的商紂王殷壽給我們留下了深刻的印象。其實史書上記載，紂王是帝乙正妃的三字歌殃，本名叫“受”，而“商紂”和“夏桀”一樣夫嗓，都是后世給暴君的謚號。
商紂和夏桀有很多相似之處：他們本人都孔武有力，并不似我們印象之中大腹便便的“昏君”形象玉吁；都喜濫殺、酒色进副、勞民傷財这揣；他們都有一個隱藏的敵人在默默注視著他們。
但是不同于夏桀沒有注意到商族这嚣，商紂王很早就注意到了周族的動態(tài)塞俱，或者說商族從很早開始就已經(jīng)在防備周族了。從文王姬昌的父親季歷就已經(jīng)開始了“翦商”計劃障涯，也是從那時開始，雙方明爭暗斗不斷唯蝶。
當(dāng)時臣服于殷商的有三大諸侯：鬼侯九秀、鄂侯鼓蜒、西伯侯。不同于西伯侯在暗暗和商朝較勁都弹，鬼侯和鄂侯是商朝最忠誠的護(hù)衛(wèi)，他們的封地也是緊緊挨著朝歌畅厢，守衛(wèi)著朝歌的門戶。
但是無奈商紂王自毀羽翼氮昧，因為看上了鬼侯之女，納入后宮之后又因為她不像妲己那樣討自己歡心袖肥，就將她殺了，又擔(dān)心鬼侯造反昭伸，就把鬼侯剁成了肉醬。而鄂侯因為直諫為鬼侯辯護(hù)庐杨，也被曬成了肉干。他還沒有看出西伯侯姬昌的野心仁堪，將他當(dāng)成了自己最信任的臣下。
不過武王伐紂并不是一帆風(fēng)順弦聂，行軍之路上遇到了五次天災(zāi)鸟辅，且兵力遠(yuǎn)少于紂王可以調(diào)用的軍隊莺葫，也難怪后世可以寫出《封神演義》這樣的作品，因為武王確實是以弱勝強(qiáng)捺檬，這一戰(zhàn)也充滿了傳奇色彩。
寫在最后
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《殷商六百年》用各種各樣的史料向我們介紹了商朝的歷史堡纬，不止成湯伐桀、武王伐紂烤镐，其中更有女將軍婦好、武丁中興這樣有趣的故事炮叶，更是提到了神秘的三星堆文明。
在這本書中我們見證了一個王朝的興衰悴灵，令人唏噓的同時，也為后世留下了無數(shù)有趣的傳說和警示积瞒，非常值得一讀登下。
