這次的講演緣起于一次和朋友的微信聊天耿焊。微信里我們說到過幾日就是中秋節(jié)诚镰，想講一次關(guān)于月亮的詩詞奕坟。確定之后，為了這次中秋雅聚清笨，我開始準(zhǔn)備月杉。當(dāng)時第一首跳進(jìn)我腦海的詩，就是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》抠艾。這首詩講的是知音之情苛萎，我雖然在海的這一邊，你在天的另一邊检号，但當(dāng)月亮從海上生起時腌歉，我相信我們一定可以同時看到月亮。這讓我聯(lián)想到王勃的：海內(nèi)存知己齐苛，天涯若比鄰翘盖。而這次講演的主題目也是借了這首詩的題目《望月懷遠(yuǎn)》，副標(biāo)題是《淺談古典詩詞里的月中情》凹蜂。古代關(guān)于月亮的詩詞有很多馍驯，第二首我想到的就是，蘇東坡《水調(diào)歌頭》玛痊，這首是寫給弟弟子由的詞汰瘫，詞的序文里不是寫了兼懷子由的嘛！所以有講的親情擂煞，手足之情混弥。知音情沒有血緣關(guān)系，手足情有血緣關(guān)系对省。這兩首詩詞從不同角度借著月亮講世間的真情感蝗拿，真性情。而我想到的第三首就是葉嘉瑩先生的夢中得句蒿涎，這首是借著月亮講自我完成的升華蛹磺，這種難以言說，卻必須要講出來的感情同仆，我們到時候講這首的時候萤捆，細(xì)細(xì)的來品味一下。那么接下來我們要先講張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。
海上生明月俗或，天涯共此時市怎。
情人怨遙夜，竟夕起相思辛慰。
滅燭憐光滿区匠，披衣覺露滋。
不堪盈手贈帅腌，還寢夢佳期驰弄。
張九齡說：“海上生明月”，我們可以想見：從縱的空間看速客，天是那樣的高遠(yuǎn)戚篙；從橫的空間看，海是那樣的遼闊溺职，所以給人一種非常曠遠(yuǎn)的感覺岔擂。我們常常說，一個人登高就可以懷遠(yuǎn)浪耘，晏殊《浣溪沙》詞里頭不就說：“滿目山河空念遠(yuǎn)”乱灵。我站在高高的山上，滿目所及都是我們祖國的大山大河七冲，而我所懷念的遠(yuǎn)人痛倚，你在哪里？我們還可以見面嘛澜躺？這里的“空”字蝉稳，就把這沉溺的感情馬上拉了回來，你是“空念遠(yuǎn)”苗踪，是白白的念遠(yuǎn)。你懷念削锰，你的遠(yuǎn)人就回來了嘛通铲，或者你就可以飛越山河，去到遠(yuǎn)人的身邊了嘛器贩，當(dāng)然這是不可能的颅夺。下一句寫的也是那么的無可奈何∮忌裕“落花風(fēng)雨更傷春”吧黄，落花是自然，所以我落花也就落花了唆姐，你為什么還要有風(fēng)雨拗慨，那不是更加傷春了嘛？
古人就有傷春悲秋之說，傷春落花一般都是指女子的思念征夫赵抢，而悲秋大多是指男子的不得志剧蹂。屈原《離騷》說：“日月忽其不奄兮，春與秋其代序烦却。惟草木之零落兮宠叼，恐美人之遲暮”。這就是屈原著名的美人遲暮之論其爵，美人是指有品格冒冬，有理想的人。而這樣的人不怕年老摩渺，怕就怕到了年老之時简烤，還沒有完成自己的理想。陳子昂的《感遇》詩里就說：歲華盡搖落证逻，芳意竟何成乐埠。所以，我實在想說：中國的詩詞真的很奇妙囚企。從楚辭屈原《離騷》的感概丈咐，到陳子昂的感慨，他們所傳達(dá)的都是因為美好生命的凋傷而引起我們生命的共感龙宏。我的年華棵逊，芳華就要盡數(shù)的零落了，而我的理想银酗，我的芳意辆影，到底完成了沒有。而這些高遠(yuǎn)的理想黍特，美好的感情蛙讥，喜愛的人都是我所懷念，我所思的灭衷。我們不常常說次慢，因為得不到，才懷念的翔曲。所以當(dāng)張九齡乘這船迫像，望月懷遠(yuǎn)的時候，他所思念的遠(yuǎn)人瞳遍，也與他看著同一個月亮闻妓。當(dāng)我對著月亮懷念你的時候，我絕對相信你也在對著月亮懷念我掠械。如果兩個人是真正的知己由缆，就應(yīng)該有這樣的信心注祖，有這樣一份經(jīng)得起考驗的感情。杜甫寫過一首《月夜》犁功，他說：今夜鄜州月氓轰，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女浸卦，未解長安憶署鸡。那時他正因安史之亂被困在長安，而他的妻子則遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下限嫌。當(dāng)他看到月亮靴庆，想起妻子，可是杜甫不是這樣寫怒医，而是說炉抒，我的妻子今天晚上在閨房中獨(dú)自望月時，一定會懷念我稚叹。而她身旁的小兒女焰薄，又如何懂得母親懷念父親的感情呢？
接著兩句：“情人怨遙夜扒袖，竟夕起相思塞茅。”這里的情人是指多情的人季率，銳敏的人野瘦。李商隱就是這樣的人，他說“錦瑟無端五十弦飒泻，一弦一柱思華年鞭光。”當(dāng)時錦這個樂器泞遗，明明就是二十五根弦惰许，而你就是比別人銳敏，而且還是無端的史辙，無緣無故的生起這樣的悲傷的感情汹买。南唐的李后主也是這樣的人，其詞曰“林花謝了春紅髓霞，”這一林子的花卦睹，謝了就謝畦戒，與你后主何干方库？你為什么還“自是人生長恨水長東”，“問君能有幾多愁障斋，恰似一江春水向東流”纵潦。你的恨徐鹤，你的愁，為什么有那么多邀层，像一江之水那么多返敬，滾滾不盡。也就是因為有他們這樣的敏銳和多情寥院，才留下了那么多的好作品劲赠。而張九齡這個多情人不像他們二人那樣感情的一生發(fā)就收不住，張氏就有所節(jié)制秸谢。他說：我怨恨這個夜晚那么漫長凛澎，我對你的思念也從晚上開始一直到早上。何以見得估蹄？接著兩句就講：
“滅燭憐光滿塑煎，披衣覺露滋〕粢希”這兩句寫的很細(xì)致最铁，他說，我把蠟燭熄滅垮兑，就看到滿屋子都是月光冷尉。在這里，“憐”不是可憐甥角，而是憐愛的意思网严。這一句寫的是望月的深情。接著嗤无，“披衣覺露滋”震束，他披上衣服到外面望月，不知不覺夜已深当犯，當(dāng)露水漸漸打濕他的衣服時垢村，他才感覺到秋日深夜的寒意。
“不堪盈手贈嚎卫，還寢夢佳期嘉栓。”“盈”是滿的意思拓诸，他說侵佃，我怎么能夠把這輪美好的月亮用手滿滿地捧起來，送給我所懷念的那個人呢奠支？可是我們都知道這是不可能的馋辈，月亮怎么可能抓住倍谜？月光又如何捧起迈螟？可這些都是我以為最美好的東西叉抡，就想送給我懷念的遠(yuǎn)人〈鸷粒《古詩十九首》中說：“涉江采芙蓉褥民，蘭澤多芳草。采之欲遺誰洗搂？所思在遠(yuǎn)道消返。”這里的“遺”字音（wei耘拇，四聲）給的意思侦副。你看這個人還是在遠(yuǎn)方。這里的芙蓉驼鞭，芳草是可以送的秦驯，但是路途真是山長水闊，不過人的感情就是那么的微妙挣棕，東西可以送译隘，不像月光那樣的禮物，道路也不長洛心，就在你眼前固耘，可是你也送不了。因為那種難言之隱词身，無以言說的感情厅目，真的很奇妙。張九齡最后說法严，我既然不能送這樣美好的月光损敷，那就算了吧，不過深啤，我“還寢夢佳期”拗馒，“佳”是美好，“期”約會溯街。那么我希望自己能夠夢中與你有個美好的約會诱桂，能與你相見。
接下來我們所讀的是蘇軾的《水調(diào)歌頭》因為篇幅過長呈昔，又因時間關(guān)系挥等，我們只選讀最后幾句。
丙辰中秋堤尾，歡飲達(dá)旦肝劲，大醉，作此篇哀峻，兼懷子由涡相。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺剩蟀，此事古難全催蝗。但愿人長久，千里共嬋娟育特。
講這幾句前丙号，我還是想先簡單的講講蘇東坡這個人，他是一個集詩缰冤，詞犬缨，文，書法全能型的人才棉浸，思想上又儒釋道三家的影響怀薛，所以他筆下的詩詞散文，都透露這曠達(dá)的精神迷郑。之所以他那么曠達(dá)枝恋，或許也與他的經(jīng)歷有關(guān)。他一生被貶謫三次嗡害，最后的烏臺詩案焚碌，差點(diǎn)斷送了他的性命。所以他在《定風(fēng)波》詞里可以寫下這樣的名句：“一蓑煙雨任平生”不管什么樣的風(fēng)雨磨難困苦霸妹，我都不害怕十电，因為我有“也無風(fēng)雨也無晴”這樣的曠達(dá)心境。
而這首詞就是他被貶謫到密州所作叹螟。他在序文里寫到鹃骂，自己歡飲達(dá)旦，喝酒喝到了天亮罢绽。大醉偎漫，作此篇，兼懷子由有缆。子由就是他弟弟蘇轍象踊。
他說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺棚壁，此事古難全”這幾句很好理解杯矩，月亮有陰就有晴，有圓就有缺的時候袖外∈仿。花有花開花落，人也是如此曼验，有悲就有歡泌射。這樣的事情粘姜，自古有之，但是不可能什么都是好的熔酷，沒有遺憾孤紧。所以說：“世間安得雙全法【苊兀”有這樣的法門嘛号显？顯然是沒有的。
“但愿人長久躺酒，千里共嬋娟押蚤。”最后這兩句羹应，實在令人感動揽碘。他說，他的愿望是人長久园匹。不過現(xiàn)在很多教科書上說的長久都是感情的長久钾菊，其實不是這樣的。這里的長久偎肃，是人長久煞烫，人長壽的意思。不是有這樣的一句話嘛累颂，花好月圓人長壽滞详。為什么蘇東坡再最后有這樣的愿望？他和弟弟遠(yuǎn)隔千里紊馏，實在難以見面料饥，共敘幽情。因為我們都知道在古代交通是及其不便利的朱监，不像現(xiàn)代坐個飛機(jī)岸啡，動車什么的。所以他才祈愿我們可以人長久赫编，因為只有人長久才可以千里共赴這美好的嬋娟巡蘸。嬋娟也就是月亮的意思。
《古詩十九首》的第一首《行行重行行》里就有差不多的感情擂送。全詩如下：
行行重行行悦荒，與君生別離。
相去萬余里嘹吨，各在天一涯搬味。
道路阻且長，會面安可知？
胡馬依北風(fēng)碰纬，越鳥巢南枝萍聊。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩悦析。
浮云蔽白日寿桨，游子不顧反。
思君令人老她按，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道炕柔，努力加餐飯酌泰。
我所懷念的遠(yuǎn)人，你離我而去匕累，而且還是硬生生的與我別離陵刹。屈原《九歌》里有這樣一句：“悲莫悲兮生別離』逗伲”比悲哀更悲哀的是衰琐，生別離。死別離是當(dāng)下的難過悲傷炼蹦，而生別離是給你一種希望羡宙，覺得我們還能相見，但又不知道歸期是何時掐隐？
接著又說狗热，你是相去日已遠(yuǎn)，而我是衣帶日已緩虑省。我不僅是消瘦不堪看匿刮，而且我還想你想的是朱顏老去，你看這真是探颈，思君是令人老熟丸。接著又說，我對你的思念還沒有結(jié)束伪节，我的歲月年華因為在想你的時候光羞，也倏忽而過，一下子就到了暮歲時節(jié)怀大。這種種的悲傷狞山，難過，我們還是別說了“棄娟勿復(fù)道叉寂∑计簦”“棄捐”二字出自班婕妤的《怨歌行》，這首詩里，她把自己比喻成捐扇勘纯。她說：我當(dāng)時還是“新裂齊紈素局服，”最新，最好的細(xì)娟驳遵，我把它“裁為合歡扇淫奔。”從此我也是“長入君懷袖”堤结，然而我“乘羟ǎ恐秋節(jié)至”，害怕秋天的到來竞穷，因為“涼飆奪炎熱唐责。”而你果真瘾带，就把我“棄捐篋笥中”我們的“恩情中道絕”中道鼠哥，就是中途，我們的感情中途就結(jié)束了看政。所以“棄捐”本身就有那么多的意義和情感在里面朴恳，不過這些情感都是悲哀的感情。所以我們不要再說了允蚣。
最后一句“努力加餐飯于颖。”這真是神來之筆嚷兔，如此之簡單恍飘，如此之樸素卻能表達(dá)人類的對愛的最好詮釋和祝愿。那就是你要好好吃飯谴垫。這里我要講講我自己章母，這些年我鮮少與父母住在一起，所以每次我母親與我電話翩剪，最后幾句總是：“你飯吃了沒有乳怎，飯要吃的飽，到點(diǎn)了要吃飯前弯。早飯一定要吃蚪缀，你都不吃。不要餓肚子恕出，胃會餓壞掉的……”諸如此類云云询枚，那時候總覺得厭煩，現(xiàn)在想來浙巫，這個世界關(guān)心我吃飯問題的人金蜀，只有我父母了吧刷后！其實在這個溫飽完全解決，已經(jīng)要實現(xiàn)小康的年代里渊抄，為什么對愛還是停留在吃飯問題上尝胆，后來我想，這是我以為护桦，不見得就對含衔。我以為，對自己愛的人肯定是希望身體健康二庵，而檢驗身體是否健康贪染，第一標(biāo)準(zhǔn)，就是你胃口好嘛催享？我們總說這個孩子胃口好杭隙，身體就好，你看長的多壯實睡陪。那些挑食不好好吃飯的孩子寺渗，總是顯得特別瘦小匿情±计龋《行行重行行》是這樣，蘇軾也是這樣炬称。他們總是期望汁果，我們都可以保全自己，生命還在玲躯，因為只有這樣才可以再相見据德，如果有一個人死了，那么這場千里共嬋娟的約會也就不復(fù)存在了跷车。
所以為什么《古詩十九首》能在中國的詩文里有那么高的位置棘利，是因為《十九首》真的是能言千古之下人之共情也。這十九首詩歌朽缴，真是溫柔敦厚善玫，哀而不傷，怨而不怒密强。鐘嶸《詩品》里說：文溫以離茅郎，意悲而遠(yuǎn)。雖然悲傷或渤，但是不停留在悲傷里系冗，還有深遠(yuǎn)的情感。你看《行行重行行》里薪鹦，前面大量的筆墨寫自己的傷怨之情掌敬。到最后卻來一句祝福惯豆，愿你長壽安在，也勸自己保重自己涝开，努力加餐飯循帐。
這樣的藝術(shù)特色，情感特色舀武，在其它的樂府詩歌里也出現(xiàn)過拄养。比如《飲馬長城窟行》里最后幾句是這樣寫的：“客從遠(yuǎn)方來，遺（音wei四聲）我雙鯉魚银舱。呼兒烹鯉魚瘪匿，中有尺素書。長跪讀素書寻馏，書中竟何言棋弥。上言加餐食，下言長相憶诚欠⊥缛荆”我出征在外的遠(yuǎn)人，他托人送來了一封家書轰绵，信是放在鯉魚形狀的木匣子里粉寞，我叫我的孩子，打開這個匣子左腔，里頭果真有一尺的素書唧垦。長跪就是有點(diǎn)像日本人的樣子，都是跪坐著的液样。因為當(dāng)時的漢朝還沒有現(xiàn)在的高桌子振亮，椅子。以前的人坐鞭莽，都是跪坐的坊秸。那么這封信寫來，當(dāng)然是很莊重的澎怒，所以我就立直身子褒搔，跪著讀信里的內(nèi)容，那么信里到底寫了什么呢丹拯？就兩句站超，第一句好好吃飯，多多吃飯乖酬，第二句死相，長相憶，不僅是我常常的想念你咬像，回憶你算撮，你也一定常常想念我生宛，回憶我。這和張九齡的“海上生明月肮柜，天涯共此時”有異曲同工之妙陷舅。
這首詞本來是略讀，可的確受葉嘉瑩先生的影響审洞，我剛剛也跑了很長時間的野馬莱睁，現(xiàn)在我要把這匹野馬拉回來，來讀最后一首葉嘉瑩《夢中得句雜用義山詩足成絕句》
一春夢雨常飄瓦芒澜，
萬古貞魂倚暮霞仰剿。
昨夜西池涼露滿，
獨(dú)陪明月看荷花痴晦。
這首詩的最后一句是葉先生先生移居臺灣時南吮，曾經(jīng)晚上做夢，夢到的詩句誊酌。她說自己醒來后部凑，要再湊三句，湊成一首完整的詩碧浊，不過怎么寫涂邀，都寫不好。一直到1971年辉词，她當(dāng)時已經(jīng)在溫哥華了必孤，她用義山詩也就是李商隱的三首詩里的三句猾骡，加上自己的那一句瑞躺，完成了這首詩。我們先從字面上理解兴想，她說幢哨，春天蒙蒙的細(xì)雨灑落在大殿的青瓦之上，用天上美麗的云霞來為我證明嫂便，我這萬古的貞魂捞镰，純潔的魂魄。昨天晚上毙替，我在西池的水邊岸售，天上灑下滿天的露華凝，確實有所寒意厂画。而我獨(dú)自陪著明月看這一池子的荷花凸丸。
以上是字面的意思。如果我們讀過這三首李商隱的原詩袱院，我們就知道屎慢，葉嘉瑩先生為什么會選用這三首詩的三句瞭稼。第一句這一個春天里的蒙蒙細(xì)雨飄落不盡，風(fēng)雨在古典詩詞里代表就是困苦和患難腻惠，葉嘉瑩先生的一生也是經(jīng)歷了種種患難和漂泊环肘。這樣的細(xì)雨落不盡，我并沒有屈服和倒下集灌，因為我要用天上的云霞來證明自己的貞潔悔雹。昨夜的西池涼露滿，露水打濕我的衣服欣喧，確有寒意荠商，不過我還要陪著天上皎潔高遠(yuǎn)的明月，看著美麗的清潔的荷花续誉。前面我說：我獨(dú)自陪著明月莱没，但又何嘗不是明月陪著我。因為我的追求酷鸦，我的理想饰躲，受到了那么多的爭議和譏諷。這樣的困苦中臼隔，我有我的堅定和持守嘹裂。就算有很多人不理解，還有明月不嫌棄我摔握。
葉嘉瑩先生讀大學(xué)的時候曾經(jīng)寫過這樣的一句詩：“入世已拼愁似海寄狼，逃禪不借隱為名“碧剩”因為只要你一入世泊愧，你就會受到很多無辜的非議，這樣愁苦就會像海一多盛正。而你千萬不要假借修禪之名行逃避之實删咱，躲在深山里。而且大隱才隱于市豪筝。如果你真的有勇氣痰滋，選擇面對這一切，那么你就要做好準(zhǔn)備续崖。堅定你的持守敲街，你的品格。因為你所有的困苦严望，患難都是那一池子的淤泥幻化而來多艇，淤泥越多，所承載淤泥的池子也就越大著蟹，而那么美麗的荷花開的也就越多墩蔓，越美梢莽。
最后的這首關(guān)于月亮的詩，在前面最開始我就說了奸披，這是一首自我升華完成的一首詩么库。是對結(jié)廬在人境的我們所提供的一種生活方式勇婴，指導(dǎo)我們?nèi)绾蔚膱远ǔ质睾妥晕彝瓿伞?/p>
關(guān)于月中情，從知音情到親情，再到跳出群體柠衅，獨(dú)立完成自我成翩，堅定持守和追求事業(yè)的這種頑強(qiáng)的感情败去。這三首詩暴构，就講到這里。我或許講的還不是很好置鼻，但是我可以確定的是感情是真的镇饮。自從今年被歐陽修《蝶戀花》詞中的“照影摘花花似面，”所震撼箕母。進(jìn)而想要努力的完成自我意識之覺醒储藐，后我又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的聽了，讀了很多詩詞嘶是。我實在覺得钙勃，詩之教化：溫柔敦厚，如水不爭聂喇，威武不屈辖源。這種雖弱不爭，然有滴水之功希太，堅定持守的精神和美德克饶，葉嘉瑩先生稱之為弱德之美。
好了再講跛十，就遠(yuǎn)了彤路。今天先到這里秕硝。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.10.3
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 徐魯展于大拙堂南窗下芥映。
