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文 | Lydia谷木青? ?
? ? ? ? ? ? ? 你有沒試過潘鲫，死死咬著下嘴唇翁逞，緊緊拽著拳頭，雙眼冒著怒火溉仑，任憑胸口血脈膨脹挖函，腦袋充血，也要忍鬃蔷埂怨喘？我想這就是愛了吧。
? ? ? ? ? 可你又太倔強(qiáng)振定，你不愿承認(rèn)自己的愛必怜，便用怒來取代。你的怒火像極了一頭被侵占了領(lǐng)地的雄獅后频，在等待一個合適的爆發(fā)梳庆。你發(fā)誓，一定要讓自己受到的這些得到補(bǔ)償卑惜。于是靜靜地靜靜地膏执，讓對手以為在費(fèi)盡心機(jī)對付他的你，真正做的事情卻是用一大堆道理残揉，比如“退一步海闊天空”胧后，比如“得饒人處且饒人”比如“愛是恒久忍耐”，書讀多了或許就真的會變成肚子里沒有墨水的人口中的偽君子抱环，假清高壳快。
? ? ? ? 這個時候你才會明白孔子為何要求君子要學(xué)習(xí)騎射禮樂纸巷。因為君子，必定是不為大多數(shù)人所理解的眶痰，他的所思所想往往比常人多瘤旨，重者有憂國憂民之思，輕者也懷養(yǎng)信修睦之慮竖伯。所以存哲，他們要常常吟詩作對，游山玩水七婴，飲酒作樂祟偷，彈琴對唱，來派遣心中的苦悶打厘。而如今的我們修肠，除了手機(jī)，電腦等通訊工具户盯，試問還有多少是用來陶冶情操的嵌施。因為心中怨氣無處置之，所以真的會在某一個不經(jīng)意的時刻變成唇齒上的利劍莽鸭，同樣傷害人吗伤。有違古代圣賢口中的君子作風(fēng)。
? ? ? ? 有句話叫作“大俗即大雅”硫眨，反之“大雅即大俗足淆。”
? ? ? ? 搞笑礁阁，低俗缸浦，合群，只不過是讓君子和眾人和平相處的方式罷了氮兵。因為不想做小王子那朵孤傲的野玫瑰。
? ? ? ? 所以歹鱼，為了合群泣栈，我犧牲的是內(nèi)心深處的清高的自己，只為讓日子過得更容易滿足弥姻，以為就會快樂南片。
? ? ? ? 在這個洪波洶涌的浪潮中，如何做到獨(dú)善其身庭敦。除非你甘心把自己置于風(fēng)口浪尖中疼进，除非你甘愿為所謂的真理道義而死，除非你真的無所謂悠悠之口秧廉。我們都不是圣人伞广，畢竟圣人也只是千百年只出一個拣帽，我們都只是一群在為這自己的生活不斷奮斗的青年。可能現(xiàn)在的你還因為未得到應(yīng)有的回報嚼锄，而被是非之口攻擊减拭；或許你已經(jīng)被現(xiàn)實的殘酷奪走的做夢的勇氣；或許区丑，你正在理想的最底層拧粪，為著若干年后向那些看不起你的人證明自己而流汗流淚。無論如何沧侥，別放棄可霎，想看著你跌倒，等著你求饒的人宴杀，正在黑暗處用一雙魔鬼的眼睛窺探著你癣朗。他們甚至還會用沾滿毒液的口水抨擊你。但求你堅定自己婴氮，眼前的黑暗掩蓋不了我們出發(fā)時的光芒與未來的希望斯棒。走下去吧，找一條適合自己的路堅持下去吧主经，柳暗花明的那一天荣暮，會成為你揚(yáng)眉吐氣的日子。
? ? ? ? 最為懦弱的人就如我罩驻，只會躲在被窩里思考穗酥；但最為堅強(qiáng)者也如我，敢于直面淋漓的鮮血惠遏。都起來做真正的勇士吧砾跃，為了即使不被看好也依舊揚(yáng)言要更好的明天而爭戰(zhàn)；不為逞一時之快节吮，不為圖口舌之樂抽高，用忍下的那口氣繼續(xù)前行，大忍則大愛透绩。
? ? ? ? 不知不覺翘骂，你也進(jìn)入了博愛的境界。與其用別人的錯誤懲罰自己帚豪，或者用自己的錯誤懲罰別人碳竟，不如真的就仰天長嘯一聲，然后化干戈為玉帛狸臣，化傷害為大愛莹桅。愛，是恒久忍耐烛亦，是圣經(jīng)里的至理名言诈泼。
? ? ? ? 永遠(yuǎn)要記住一句話懂拾，會被你傷害的，只會是最愛你的人厂汗。
