人類大腦經(jīng)過長時(shí)間的進(jìn)化，形成了先天性的“思維定勢(shì)”撒踪，以使得人類在面對(duì)進(jìn)化過程中經(jīng)常出現(xiàn)的適應(yīng)性問題時(shí)能夠不假思索地做出迅速的反應(yīng)果漾。它是雙刃劍枚赡，優(yōu)點(diǎn)是，因簡化了問題滑凉，大腦會(huì)迅速做出絕大部分時(shí)候正確的反應(yīng)统扳。缺點(diǎn)是，可能會(huì)因簡化原本復(fù)雜的問題畅姊，往往做出錯(cuò)誤的分析和判斷等咒钟。

多任務(wù)切換時(shí)需要消耗時(shí)間，另外若未，切換至新的任務(wù)后通常都有個(gè)“熱身”時(shí)間朱嘴，才能進(jìn)入狀態(tài)。若大腦不停地在多個(gè)任務(wù)間切換粗合，則會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間萍嬉。因此，對(duì)于比較重要的任務(wù)隙疚，最好創(chuàng)建一大段單獨(dú)的時(shí)間壤追，“單線程”的，心無旁騖的“沉浸”進(jìn)去甚淡。

** 能迅速進(jìn)入專注狀態(tài)大诸，以及能夠長期保持專注狀態(tài)，是高效學(xué)習(xí)的兩個(gè)最重要的習(xí)慣贯卦。**

設(shè)計(jì)你自己的進(jìn)度條

將任務(wù)分成多個(gè)小段，這樣便像有了進(jìn)度條焙贷。讓你知道當(dāng)前已完成了任務(wù)的多少撵割，還剩多少。讓你清楚任務(wù)進(jìn)行的狀態(tài)辙芍、進(jìn)度啡彬，給你賦予希望羹与，并分而治之，各個(gè)擊破庶灿。反之纵搁，若無進(jìn)度，則會(huì)讓你看不到終點(diǎn)往踢，將耐心耗盡腾誉，過早地放棄等。

** 興趣遍地都是峻呕，專注和持之以恒才是真正稀缺的利职。**

不要因當(dāng)前難以做出選擇而推遲決定。趁早做出選擇瘦癌，趁早積累猪贪。

如何有效地記憶與學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)新知識(shí)并將其存放于大腦中，** 最終的目的是要在需要的時(shí)候想的起來去使用讯私。**

** 大腦的記憶機(jī)制：** 大腦在記憶的時(shí)候热押，是將有關(guān)該條記憶（信息）的許多線索（時(shí)間地點(diǎn)人物，當(dāng)時(shí)的環(huán)境等）一起編碼存入了大腦斤寇。所以日后回憶起該條信息時(shí)桶癣，若提供給大腦的線索越多則越容易回憶起來，越容易從浩瀚的大腦內(nèi)存中提取出這條記憶信息抡驼。這也便是為什么記憶有質(zhì)量高低的原因鬼廓。

平常我們說理解記憶比死記硬背地記憶效果要好的原因就是，前者存入大腦時(shí)順帶地存入了很多相關(guān)線索致盟。死記硬背并不是沒記住碎税，而是存入大腦后因?yàn)橄嚓P(guān)線索太少，就像永遠(yuǎn)沉于深海馏锡，喪失了訊息雷蹂。
用自己的話復(fù)述信息后也更容易記憶深刻，也是同樣的道理杯道。復(fù)述時(shí)觸發(fā)了另外一些生活經(jīng)歷或者知識(shí)體系匪煌，豐富了相關(guān)線索。

** 那怎樣更高效的記憶與學(xué)習(xí)呢党巾？**
其一就得像上面說的記憶時(shí)想方設(shè)法地提供更多相關(guān)線索萎庭，這樣以便日后更容易在需要時(shí)蹦出來。
其二是記憶時(shí)我們得學(xué)會(huì)將問題抽象化齿拂，觸及其本質(zhì)驳规，去除不相干因素避免干擾。不能挨個(gè)去記憶具體“某個(gè)”的問題署海，得發(fā)現(xiàn)其規(guī)律吗购，抽象化問題医男，記憶“某類”問題的解決方案。
其三是溫故而知新捻勉，多復(fù)習(xí)镀梭，多刺激強(qiáng)化記憶。

學(xué)習(xí)密度與專注力

為什么專注力對(duì)學(xué)習(xí)效率有這么大的提升踱启？
其一是專注于一件事能讓表情意識(shí)全功率運(yùn)作报账，其二它甚至有可能使你的潛意識(shí)也進(jìn)入一種專注的狀態(tài)，即使你的“主線程”現(xiàn)已進(jìn)行著其他的動(dòng)作禽捆，但是這個(gè)潛意識(shí)的“子線程”卻仍默默地運(yùn)行著你曾專注的某事笙什。

問題的關(guān)鍵是如何保持關(guān)注力，生活中做事時(shí)很容易被瑣事而分心胚想，難以保持持久的琐凭、深度的專注。
主動(dòng)去關(guān)注最重要的事浊服，主動(dòng)專注于它們统屈。要事第一，在精力最為集中的時(shí)間段去做最重要的事牙躺！

** 為什么我們常說很多時(shí)候一定要親身經(jīng)歷了之后才能明白愁憔？**
切身體驗(yàn)形成的記憶更強(qiáng)烈；
別人口中的故事也許只是故事的一個(gè)方面孽拷；
別人只告訴你how吨掌，你得自己去追尋why；
世界是復(fù)雜的脓恕，不是簡單單一的因果關(guān)系膜宋；
等...

** 親身經(jīng)歷了就一定明白了嗎？ **
很傻很天真的條件反射：沒有得到好的結(jié)果并不代表你得過程錯(cuò)了炼幔。同樣秋茫，結(jié)果正確也并不代表方法就一定正確。一個(gè)人優(yōu)秀的學(xué)生最終沒找到一個(gè)好工作乃秀，并不代表讀書無用肛著；同樣，一個(gè)人在股市了賺了錢跺讯，并不能說他懂金融枢贿。
** 認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤歸因：**比如你發(fā)現(xiàn)你每次感冒后遲遲不能好刀脏，但是只要多抽幾根煙感冒就好了萨咕。你將使感冒好轉(zhuǎn)的原因歸因?yàn)槌榱藷煟鋵?shí)真相是感冒基本上會(huì)自愈火本。

** 不需要親身經(jīng)歷也能明白——理性的力量 **

作者從視覺錯(cuò)覺形成的原因推及到人類偏見的形成危队。
之所以有視覺錯(cuò)覺是因?yàn)槿祟愒诼L的進(jìn)化過程中在大腦中已形成了一種固有假設(shè)（比如，一直以來的光源只有正上方的太陽钙畔，所以理所當(dāng)然的在潛意識(shí)里認(rèn)為看到的光源均來自正上方茫陆。）

在人類進(jìn)化的過程中慢慢進(jìn)化出了發(fā)達(dá)的大腦，具有高級(jí)認(rèn)知能力的大腦擎析。人類原始的直覺本能和高級(jí)認(rèn)知皮層往往對(duì)一件事的判斷簿盅、決策時(shí)不同的。正是這兩種“力量”拉扯著我們揍魂。進(jìn)化過程中形成的原始本能是遇見脂肪就吸收桨醋，能吃就吃，以防哪天吃不到東西现斋。但是人類發(fā)展至今喜最，在物質(zhì)繁榮的情形下，高級(jí)理性的聲音又告誡著人類：不能多吃庄蹋，多吃容易得富貴病瞬内。

** 解決問題 **
聯(lián)想是解決問題的重要環(huán)節(jié)。將當(dāng)前的問題與已知的類似的問題聯(lián)系起來限书，并從后者吸收能夠利用的方法虫蝶。

一本書若是以定義開頭，再到定理及推論倦西，最后到應(yīng)用能真。這樣其實(shí)是不好的。一本好書應(yīng)當(dāng)以問題開頭扰柠，讓你明白當(dāng)前存在的問題是什么粉铐？為了解決這個(gè)問題，我們應(yīng)當(dāng)怎么做耻矮，該怎么分析秦躯。經(jīng)過一步步的分析，我們是怎樣解決這個(gè)問題的裆装。