這個(gè)問題已經(jīng)在我腦袋里大概有二十年了蕴掏，從青春期開始。大多數(shù)人都已經(jīng)過了青春期调鲸，各自選擇了自己的人生和奮斗的方向盛杰，自覺不自覺的定格了自己活著的意義，而我成了極少數(shù)孤獨(dú)的思考著藐石，不覺得那種人生是我覺得有意義和絕對(duì)的真理即供。于是在這個(gè)牛角尖里痛苦的清醒和糊涂著，于是就那樣沒有意義的活著于微。
探索從瞎琢磨到宗教逗嫡，在佛經(jīng)里，仿佛找到了真相株依，然而究竟太過紛繁蕪雜驱证，還是時(shí)而糊涂，時(shí)而清醒恋腕。
后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題本身就可能毫無意義抹锄，因?yàn)椴⒉皇撬械倪壿嫸际浅闪⒑陀幸饬x的。按照佛的觀點(diǎn)荠藤，大約人活著只是空又不空的存在過程伙单，像花，開了敗了哈肖，只是存在過或者并未存在车份，只是執(zhí)念覺得生覺得死，其實(shí)并沒有生死牡彻，一切不過只是不空的空。
于是人間的所有事情也就成了不空的空出爹，功名利祿過眼云煙庄吼，可是還是要吃飯，要吃飯就要工作就要遵守規(guī)則严就，于是又進(jìn)入虛妄的套路之中总寻。于是人如果想真的解脫和得到快樂，必須放下害怕餓肚子的恐懼和執(zhí)著梢为，然后衣食無憂渐行，然后才能幸福的存在轰坊。
然而這個(gè)并不容易，似乎只有寺廟和達(dá)官顯貴才有這樣的條件祟印，對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入套路的普通人出離就顯得遙不可及肴沫。
人生有意義又沒有意義，就像你存在又不存在一樣蕴忆。
