世法哲言》
（十三）
【凡事應(yīng)三思之弗覺等脂，體實(shí)而再行之，不可聞言而從撑蚌，亦不可聽之否虛上遥，三思之下實(shí)施無道者，當(dāng)進(jìn)而窮根之研争涌，欲覓高天彩虹而遇烏云之布粉楚，則疑于霞輝之弗成也，是為過失亮垫∧Ｈ恚】
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古人有「三思而行，再思可矣」之說饮潦，實(shí)際上燃异，光「三思而行，再思可矣」是不夠的继蜡，在三思之后回俐，還要具體去實(shí)踐以觀察真實(shí)效果，這也就是說稀并，我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦仅颇，而必須要加以認(rèn)真思考和實(shí)踐。但同時(shí)碘举，又不能聽到以后灵莲，馬上就輕易地否定，認(rèn)為虛妄不實(shí)殴俱，不去予以處理政冻。如果在三思以后覺得沒有道理，并且實(shí)際去做线欲，也還沒有行通明场，這時(shí)都不能馬上丟掉，而要進(jìn)一步去挖根究底李丰。就正如我們想見到高空中的彩虹一樣苦锨，如果說走到半虛空中被烏云所遮障，就認(rèn)為是上面只有烏云趴泌，沒有彩虹舟舒，這就是錯(cuò)誤，如果繼續(xù)努力向上嗜憔，進(jìn)入更高一層空間秃励，突破烏云，彩虹就會出現(xiàn)吉捶。所以夺鲜，做世間上的一切事情都是如此皆尔。在任何因難之下，都要進(jìn)而窮根究底币励，這樣慷蠕，最后就不會犯過失，就會處理好一切事情食呻，完成好一切事業(yè)流炕。
