2024.11.6
這篇文章癞尚，先給我們呈現(xiàn)了馬的真性情，馬蹄踏雪乱陡，皮毛御寒浇揩，吃草飲水，想跑就跑憨颠，想跳就跳胳徽，只要順應(yīng)馬的天性积锅，他就能活得自由自在。
伯樂來了养盗，改變了馬的正常生活缚陷，打著“善于治馬”的旗號，燒之往核、剔之箫爷、刻之、雒之聂儒，連之以馽（zhí）虎锚，編之以皁棧。改變馬的天性衩婚，使得一部分馬不適應(yīng)而死窜护。
讀到這里，我有些納悶非春，千里馬遇到伯樂不是好事嗎柱徙？自己的潛能被激發(fā)，自己的才華可施展税娜。但莊子卻認為伯樂不遵循自然本性坐搔，給馬施以各種約束，各種改變敬矩，以致馬死過半概行，是伯樂之罪。是不是莊子的觀點有些消極弧岳？
如同讀《道德經(jīng)》一樣凳忙，從字面意思看，很多觀點都覺得消極禽炬，不上進涧卵。后來，學(xué)著換個角度看問題腹尖，才發(fā)現(xiàn)看問題的層面和高度不一樣柳恐，解讀自然不一樣。
莊子為什么會有這樣的觀點热幔，他是從人性自然的角度來看乐设，而我們今天所說伯樂與千里馬，是從另一個角度去談個人的發(fā)展绎巨，不同的層面近尚，不可一概而論，莊子的視角更高场勤，更廣戈锻，我心中的疑問也就化解了歼跟。
莊子通過馬的故事，提醒人們要保持自然天性格遭，才會避免像馬一樣被訓(xùn)話的悲劇哈街。這個故事，明面上寫的是馬如庭，實也講了我們普通人的生活叹卷。
隨著時代的發(fā)展，我們遵循自然本性的同時坪它，也要用發(fā)展的眼光看問題骤竹，改變是必然的。
大部分的運動員都是從小被發(fā)現(xiàn)有運動天賦往毡，從小開始訓(xùn)練蒙揣，每天訓(xùn)練的強度都是常人難以承受的，為了自身的發(fā)展开瞭，為了國家的榮譽懒震，他們都堅持下來了，這也是典型的千里馬與伯樂的關(guān)系嗤详。
學(xué)了《馬蹄》有三點啟發(fā)：
1.遵循自然本性并不是不接受改變个扰，而是順應(yīng)自然地改變。
2.同一件事葱色，換不同的角度解讀递宅，從不同的維度去理解。
3.用發(fā)展的眼光看問題苍狰，用批判性思維多思考办龄，遵循事物本性，沒有改變淋昭，就沒有發(fā)展俐填。
