浙江省高考語文試卷作文題目：有位作家說淤年，人要讀三本大書：一本是“有字之書”钧敞，一本是“無字之書”蜡豹，一本是“心靈之書”。對此你有什么思考犁享？寫一篇文章余素，對作家的看法加以評說〈独ィ【注意】①題目自擬桨吊。②不少于800字。③不得抄襲凤巨、套作视乐。
書 生
上蒼賜人以三書，一曰有字之書敢茁，二曰無字之書佑淀，三曰心靈之書。此三者彰檬，同出而異名伸刃，殊途而同歸。讀書者可稱書生逢倍，而凡世間之人捧颅，或多或寡，必讀此三書较雕，故世間之人皆為書生也碉哑。
有字之書，文章著述也亮蒋。以一字概之扣典，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典慎玖，而后人傳習(xí)之贮尖；詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之趁怔。有字之書远舅，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想痕钢，付諸于文图柏。孔夫子所著之《春秋》任连，太史公所著之《史記》蚤吹，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》裁着，亦屬有字之書也繁涂。以文章傳道義，以詩篇記良辰二驰，此有字書之真諦也扔罪。
無字之書，生活經(jīng)歷也桶雀。以一字概之矿酵，是為行。勞心柴米油鹽矗积，遠(yuǎn)游名山大川全肮，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路棘捣，如古徐霞客之游覽辜腺，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬化冥合之間乍恐，讀自然造物之書评疗。鬼斧神工，最美之書乃天成茵烈。無字之書亦是平日生活百匆，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰瞧毙，利鎖名韁，虛苦勞神寄症。于困頓失意之時宙彪，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘有巧，最重之書乃人生释漆。
心靈之書，思想精神也篮迎。以一字概之男图，是為己。人即心甜橱，心即道逊笆，道即天，天人合一岂傲。人以心觀宇宙难裆，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙乃戈」犹担”心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也症虑∷跬幔康德、柏拉圖之思考谍憔，于此二人乃心靈之書匪蝙，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也韵卤。心靈之書乃思想本身骗污，發(fā)于人，終于人沈条。凡世間之人皆有心靈之書需忿，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書錄無字之書蜡歹，圣人以有字之書傳心靈之書屋厘；學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書，行者以無字之書證心靈之書月而；賢者以心靈之書衍有字之書汗洒，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣父款，缺一不可溢谤。書生在世，讀盡經(jīng)典憨攒，而讀此三書斷不可厚此薄彼世杀，需雨露均沾，相輔相成肝集。
失有字之書瞻坝，則文明難以傳承發(fā)展；略無字之書杏瞻，則學(xué)問皆如紙上談兵所刀；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶捞挥。幸上蒼非慳吝之輩浮创，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書砌函，行此三書蒸矛，傳此三書。
故世人皆能成書生也。
杭二中教師的精彩點(diǎn)評——
豪逸之文美在規(guī)范文章有對“三書”內(nèi)容的界定雏掠，有對“三書”作用的評價斩祭，更有對“三書”彼此之間關(guān)聯(lián)的闡述......彰顯了一篇論述文規(guī)范、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)乡话。規(guī)范背后是豪逸縝密的思維摧玫。
豪逸之文美在才氣文章一氣呵成，文不加點(diǎn)绑青。語言文白相間诬像，讀來無晦澀之感，反更顯雅致脫俗闸婴；內(nèi)容涉古今中外坏挠，汪洋恣意，尤對中國古典詩詞邪乍，更是信手拈來降狠，從而妙筆生花。才氣背后是豪逸博覽群書的積淀庇楞。
豪逸之文美在通透文章中對“三書”的閱讀榜配，實為一個少年對自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走吕晌，思考蛋褥，傳承【Σ担“博”自己之學(xué)識烙心，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界乏沸。通透背后是豪逸的赤子之心淫茵。
愿美文共賞！——語文老師 ?李蒔春
